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经见仁名字的含义解释

经见仁名字打分

经见仁五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
4
4

75
经 见 仁
经见仁 名字分析
经见仁名字寓意

读音:jìng,jīng

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

经字字义: 经一般指思想、道德、行为,如经明行修;指管理、治理、整理,如能谋善断。

经字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 洪涛变野,翠岛屡成桑。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几秋。

读音:jiàn,xiàn

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

见字字义: 见一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。

见字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《秋日二首》 还似成都望,直峨眉前。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》白猿时攀高树。

见字解析: 这个字寓意丰富,包括有份、心灵手巧、贤思齐、警醒自我、未雨绸缪等美好寓意。

见字寓意:
见者有份:表示看到了就有了份。心灵手巧:表示善于观察,心灵手巧。见贤思齐:表示看到贤人就想要效仿。警醒自我:表示要时刻提醒自己注意问题,警醒自我。未雨绸缪:表示要提前做好准备。见钱眼开:表示贪图金钱的心态。

读音:rén

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

仁字字义: 仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。

仁字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义,智者必怀
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》甘雨车行,风扇动,雅称安黎庶。

仁字解析: 是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。

仁字寓意:
仁爱:表达出对人类、自然和万物的爱和关怀。仁心:表现出对他人的同情心和宽容心,以及慷慨、善良的心态。仁德:指以爱为中心的聪明、勤奋和道德行为。仁义:强调者要能够做到正义,关注公平、公正和尊重。仁能:用来形容一个有着爱、心、德、义特点的人。大仁:用来形容一个极有爱、心、德、义的人。

经见仁名字怎么样

经见仁名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【20】 【11】 【5】 【24】
【火】 【水】 【木】 【土】 【火】
大凶 大吉 大吉 大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

经见仁 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

经见仁 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

经见仁 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

经见仁 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

经见仁 外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

经见仁 外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

经见仁 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

经见仁 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

经见仁 地格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

经见仁 地格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

经见仁名字的意思

jīng

【名】

(古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)

同本义

,织也。——《说文》。按,从丝为,衡丝为纬,凡织,静而纬动。

,纬以成缯帛也。——《玉篇》

毋失纪。——《礼记·月令》

正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》

又如:布(来回穿梭织布)

南北纵贯的道路或土地

凡地东西为纬,南北为。——《大戴礼记·易本命》

国中九九纬。——《考工记·匠人》

又如:途(南北向的道路);涂(南北向的道路)

常道。指常行的义理、准则、法制

,常也。——《广雅》

。——《易·颐》

武之美也。——《左传·宣公十二年》

王之大也。——《左传·昭公十五年》。疏:“者,纲纪之言也。”

也者,常也;权也者,达也。——柳宗元《断刑论》

又如:权(原则与权宜);榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);事(典规定的常道)

历来被尊奉为典范的著作

何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。——《白虎通·五

鲁叟谈五,白发死章句。——李白《嘲鲁儒》

辛苦遭逢起一。——宋·文天祥《过零丁洋》

为博士。——《资治通鉴·汉纪》

叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》

先生授。——清·袁枚《祭妹文》

又如:《道德》;《十三》;诵;引注典;博古通

特指宗教典籍。如:《佛》;《圣》;《古兰》;纸(写佛的黄纸);堂(佛堂);资(僧道为人诵得到的钱);折(折装的佛小本或用以记事的小本子);偈(佛和偈子)

指某一学科的专门著作。如:《山海》;《水》;《茶

。如:痛;前;后;调;水;信(妇女月)

中医称脉,人体气血运行的通路

肯綮。——《庄子·养生主》

又如:穴;

中国古代图书目录四部(、史、子、集)分类法中指儒家典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书

诸子及史。——明·顾炎武《复庵记》

中国古地名。在今河北省巨鹿县东北

通“径”。小路,途径

学之莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》

邪心胜则事绝,事绝则祸难生。——《韩非子·解老》


jīng

【动】

治理

世之条理。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:邦(治国);国济民(治理国家,普济万民);济之才(治理济世的志向);济之才(邦济世;治理国家的才干);维之才(治理国家的才能)

过,

德不回。——《孟子》

日乃厌倦。——三国魏·邯郸淳《笑林》

三日三夜。——《世说新语·自新》

其所已者。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

其所未者。

又如:练(历;验);涉(途中跋涉);眼(过目;看看);行(行程中过);见(历和见识);官起诉(到官府起诉)

营;料理

为夫妇外内,以二物。——《左传·昭公二十五年》

理宇内。——《史记·秦始皇本纪》

国之大业。——曹丕《典论论文》

又如:催(负责催收租税);划(营筹划);画(营筹划);量(清查丈量,营规划);账(旧时出卖田产时,写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单)

量度;筹划

始灵台,之营之。——《诗·大雅·灵台》

古者井田。——《盐铁论·相刺》

又如:治(筹划治理);远(长远谋划);筭(筹划谋算)

上吊,缢死

于沟渎而莫之知也?——《论语·宪问》

灵王而死。——《公羊传·昭公十三年》

其颈于树枝。——《史记·田单传》

又如:死(上吊而死)

jīng

【形】

正常;

其语闳大不。——《史记》

又如:入(指常规赋税收入);用(常用度);惯(老练,有验);赋(常规赋税)

另见jìng


jīngbàn

手办理

许多事都是他一手办的

jīngbiān

针织中利用纱纵行结圈连成织物的方法

jīngbù

我国古代图书四部(史子集)分类法中的第一部,包括儒家典和语言文字学方面的著作。也称“甲部”

产妇

jīngchǎnfù

生过多于一个孩子的妇女

jīngcháng

∶平时;通常的时候

常工作

常开支

∶常常;不止一次

常上图书馆去

jīngdiǎn

指具有典范性、权威性的著作

典著作

jīngdù

地球表面东西距离的度数。以本初子午线为零,以东为东,以西为西,东西各180°。通过某地的线与本初子午线相距若干度,就是这个地点的

jīngfèi

常支出的费用

节约

风雨见世面

jīngfēngyǔjiànshìmiàn

比喻在实际生活、实际斗争中锻炼

jīngguǎn

负责管理

由专人

jīngguò

∶通过

到现在大约过六、七人之手

历的过程

事情的全部

∶从某处过

这汽车过北海公园吗?

jīngjí

∶泛指图书

博览

jīngjì

∶生意,做生意

出外

∶商人,生意人

麻掌柜是个老

∶买卖双方的中间人

他是纪行中人

不善

∶料理;安排

纪其家

∶法度;秩序

纪人

jīngjìrén

为买卖双方撮合或代他人进行买卖而取得佣金的人

jīngjì

∶指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业济中的急速变化

∶生活用度;家境

济宽裕

济拮据

济犯罪

jīngjìfànzuì

与商品的生产、分配、消耗有关的犯罪,诸如雇员贪污、偷窃商店商品等

济规律

jīngjìguīlǜ

济现象间本质的联系,它是客观存在的,在一定的济条件下产生,并随着条件的变化而变化或失去作用,人们的任务是认识济规律并利用它来发展社会生产力,为社会谋福利。也叫“济法则”

济合同

jīngjìhétóng

平等主体的双方或多方为实现一定济目的、明确相互权利义务关系而订立的协议

济基础

jīngjìjīchǔ

指社会生产关系的总和,是与之相应的上层建筑的基础

济开发区

jīngjìkāifāqū

由国家划定适当的区域,进行必要的基础设施建设,集中兴办一两项产业,同时是给予相应的扶植和优惠待遇,使该区域的济得以迅速发展。建立济开发区,有的是为了推动科学研究,开发高技术产业,故又称为技术开发区。有的是为了引进外资,扩大出口,故又常常把这一类济开发区与出口加工区相提并论

济特区

jīngjìtèqū

我国设置的实行特殊的济政策、济管理体制的地区,如深圳、珠海、汕头、厦门特区

jīngjiǔ

∶历时很久

久不息

∶耐久

久耐用

久不衰

jīngjiǔ-bùshuāi

精神饱满的状态,身体健壮的外表,或幼年期到成年期之间的时期的精神特征;青年人的活力或朝气

这些古老故事的诱人力久不衰

久不息

jīngjiǔ-bùxī

历很久仍不止息

掌声久不息

jīngjuàn

指宗教

卷雕板

jīnglǐ

∶某一商店、工商企业、饭店等的营管理者

饭店

营管理

∶治理

∶料理

jīnglì

∶亲身遇到过的事情

个人历的故事

∶亲身遇到过

几年后他历过一次类似中暑的情况

∶历时

上古之事,历数千载

jīnglüè

∶筹划治理

略之才

∶要略;大略

jīnglüè

明清两代有重要军事任务时特设略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督

略洪承畴。(洪承畴,字亨九,南安即今福建省南安县人。崇祯末年任蓟辽总督,与清军战于松山,兵败降清,随多尔衮入关打败李自成,又帮多铎攻打江南,做清军的开路先锋。此时洪承畴任七省略,驻在南京。)——清·全祖望《梅花岭记》

略北来。

jīnglún

∶整理过的蚕丝

∶比喻筹划治理国家大事

纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展

满腹

∶借指抱负与才干

jīngluò

中医指人体内血气运行通路,包括主干和分支

jīngnián

过一年或若干年

此去年。——宋·柳永《雨霖铃》

年不往。——明·宗臣《报刘一丈书》

卧病

∶全年

年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

年累月

jīngnián-lěiyuè

形容历的时间十分长久;历很多年月;时间很长

年累月在基层调查研究

jīngqī

指一次月的时间

jīngshā

沿织机长度方向延伸的一串纱,由此纱纺成织物沿长度方向的线,常常捻得比填纱紧

jīngshāng

营商业;做生意

jīngshī

∶旧时讲授书的教师

∶佛教讲的师父

jīngshǐ

开始营建;泛指开创事业

始大业

jīngshì

∶治理国事

世之才

∶阅历世事

养生以

jīngshǒu

过某人的手;亲手办理

这件事是他手的,由他负责

jīngshǒu

传说中尧时的乐曲名

乃中首之会。——《庄子·养生主》

jīngshòu

承受;受到

受了严刑的考验

jīngshòu

手出售

jīngshū

指儒家典,如《易》、《书》、《诗》、《春秋》等

jīngshuǐ

∶中医指月

∶河水的干流

天纬地

jīngtiān-wěidì

以天为,以地为纬。比喻人的才智极大

天纬地之才

jīngtòng

jīngwěi

线和纬线

∶比喻线索、条理、秩序等

纬万端

∶规划治理

纬其民

∶古代指书和纬书

纬度

jīngwěidù

度和纬度。某地的位置可以用其在纬度坐标系中的位置表示

纬仪

jīngwěiyí

测量水平角和垂直角的仪器

jīngwén

书或宗教典籍的正文

线

jīngxiàn

∶假定的地表上连接南北极的线,跟赤道垂直

纱或编织品上的纵线

jīngxiāo

jīngxīn

∶留意;留心

毫不

∶烦心;劳心

尘务

jīngxíng

佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“行”

雁荡行云漠漠。——宋·沈括《梦溪笔谈》

jīngxué

把儒家典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

jīngxuè

中医称月

jīngyàn

∶从多次实践中得到的知识或技能

验丰富

∶人亲身

对那里的严寒,他是有验的

jīngyì

籍的义理

义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》

∶科举考试的一种科目,以书文句为题,应试者作文阐明其中义理

jīngyì

心;注意

jīngyíng

∶筹划管;组织计划

这届运动会真是煞费

韩魏之营。——唐·杜牧《阿房宫赋》

毕世而营。——清·黄宗羲《原君》

营商业

∶规划治理

营天下

∶往来

营原野

jīngyòng

∶耐用

这种杯子又好看又

∶常用

jīngyóu

过某地或某条路线

由武汉去广州

jīngyuàn

柏拉图创立的讲授哲学的学校

jīngzhuàn

∶指儒家典和解释典的传

六艺传。——唐·韩愈《师说》

∶泛指比较重要的古书

不见

jīngzǐ

[方言]∶麻


jiàn

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义:看,看到)

同本义

,视也。——《说文》

君子。——《诗·周南·汝坟》

大人。——《易·乾》

龙在田。——《易·乾》

视而不,听而不闻。——《礼记·大学》

而不,闻而不闻。——《韩非子·主道》

昨夜军帖,可汗大点兵。——《乐府诗集·木兰诗》

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

儿童相不相识。——唐·贺知章《回乡偶书》

之。——唐·柳宗元《三戒》

歧王宅里寻常。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

又如:雌雄(看到结果);人(证人);喜(出痘疹的忌讳说法);不过(看不惯;不得);头知尾(比喻聪明透顶)

;会

楚王。——晋·干宝《搜神记》

蔡桓公。——《韩非子·喻老》

扁鹊复

清河。——《世说新语·自新》

又如:驾(参皇帝);面挂脚(古时风俗新娘拜公婆和诸姑姊妹时,所奉上作为面礼的刺绣鞋面);礼(朝之礼)

遇到;碰

宋华父督孔父之妻于路。——《左传·桓公元年》

又如:这种药怕光;齿(露齿而笑);顾(光顾);难(遇到危难);礼(受到礼遇)

指死——主要用于口语中。如:阎王

听到

君不高阳酒徒起草中,东揖山东隆准公。——李白《梁甫吟》

又如:说(听说);话(听说,听讲)

观察;知道;了解

道在不可。——《韩非子·主道》

本无辞辇意,岂入空官。——李贺《感讽》

又如:几(明察事物细微的倾向);知(知道);便(识相;知趣)

比试;较量。如:高低;阵(交战,对阵);仗(交战)


jiàn

【名】

看法,

敢陈愚。——《晋书·王浑传》

又如:依我之;政;我;各抒己;各执己;固执己;主

识。如:浅;偏;趣(识情趣);短(识短浅)

jiàn

【助】

表示被动,相当于“被”

保。——《孟子·梁惠王上》

犯乃死。——《汉书·李广苏建传》

诚恐欺。——《史记·廉颇蔺相如列传》

悲独病。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:笑于人;笑于人;重于当时;执(被捉拿);罔(被诬陷枉屈);害(被害);款(承蒙款待)

用在动词前面表示对我怎么样

辱问于长者。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:告;示;

用在动词后表示结果。如:碰;闻;听

jiàn

【形】

现有的。如:力(现有的兵力);子(现有的儿子);兵(现有的士兵);卒(现有的士卒)

明显的。如:证;人(证人)

[方言]∶每

贤弟若如此,常也显你的好处。——《水浒传》

又如:常(平常);年(每年);地(每天);晚(每日每夜)

xiàn


jiàn’ài

敬辞。被别人看重

jiànbào

刊载在报纸上

我希望这事不要

jiànbèi

长辈去世

生孩六月,慈父背。——李密《陈情表》

财起意

jiàncái-qǐyì

钱财,就动起了贪图的歹意

jiàncháng

在某方面具有超过别人或一般水平的能力

jiànchēng

受到人们的称赞

以技艺精堪

jiàndào

∶看

他在梦中到她

∶碰上,遇到

如一人在一生中所能到的可憎的一瞥一样

jiàndé

看得出来;可以确定

怎么得他会输?

jiàndì

对事物的认识和看法

颇有

多识广

jiànduō-shíguǎng

闻较多,经验学识丰富广泛

jiànfāng

指以某长度为边的正方形

一个十尺方的房间

访

jiànfǎng

敬词。称别人访问自己

承蒙访,不胜荣幸

风使帆

jiànfēng-shǐfān

根据风向使用帆位。比喻机而行,灵活变通

别事风使帆,再作道理。——《官场现形记》

风是雨

jiànfēng-shìyǔ

成风就认为要下雨,比喻轻信于某些细微迹象

缝插针

jiànfèng-chāzhēn

比喻善于利用一切可供利用的时间和空间。也比喻利用一切时机

缝就钻

jiànfèng-jiùzuān

比喻到处钻营或利用各种空子

jiànguài

责备;责怪(多指对自己)

怪不怪

jiànguài-bùguài

遇到怪异的现象或事物沉着镇静,不受惊扰

jiànguǐ

∶比喻很古怪

鬼,怎么找不到呢?

∶比喻毁灭;消亡

让旧的一套鬼去吧

jiànhǎo

∶病势减轻,有好转

他的病好了

∶得到好评;赢得好感

好就收

jiànjī

看机会;辨形势

机而行

骥一毛

jiànjìyīmáo

不看马的全身,只注意一根马毛,形容看问题片面

骥一毛,不知其状;画一色,不知其美。——《尸子》

jiànjiào

套语。称对方指教自己

不知有何教?

jiànjiě

看法;评价

景生情

jiànjǐng-shēngqíng


到景物而产生感触之情

风,吹灭残灯,不由的景生情,伤心。——元·无名氏《闺怨》曲

一路上景生情,托物比兴。——《群音类选·访友记·山伯访祝》

按当时的情形给予灵活处置

也不过是景生情,逢场作戏,酒杯间作态胡云。——明·徐复祚《投梭记·闺叙》

jiànlǎo

显得比过去老相

几年不,他是老了

jiànléng-jiànjiǎo

有棱有角。喻人的气势,个性表现很强

利忘义

jiànlì-wàngyì

只图一己私利,而置道义于不顾

某与吕布同乡知其有勇无谋,利忘义,某凭三寸不烂之舌,说吕布拱手来降。——罗贯中《三国演义》

猎心喜

jiànliè-xīnxǐ

指旧习未忘,看到雷同于自己喜好的事物,不禁心喜。比喻触其所好

主人涉足花丛,也未免猎心喜,偷身出去,到花烟间走走。——清·彭养鸥《黑籍冤魂》

马克思

jiànMǎkèsī

死的委婉语(限于信仰马克思主义的人)

我比老弟痴长五岁,河北沧州人氏,父亲一九六七年被‘造反派’赶去马克思了;不久,母亲也悲伤过度,哀哀而逝。——李栋《心心相印》

貌辨色

jiànmào-biànsè

视其容貌,辨其颜色。形容观测风向,看情势采取相应对策

亏得他貌辨色,立刻告老还乡,…。——《官场现形记》

jiànmiàn

∶与…相

∶露面

邀请我和他们

面礼

jiànmiànlǐ

初次会面时给予的馈赠

钱眼开

jiànqián-yǎnkāi

到钱财就喜形于色。形容过于看重金钱

jiànqíng

别人对自己有好处从而心里感激

你为他做好事,可是他不你的情呀

jiànrén-jiànzhì

仁者仁,智者智。比喻解因人而异

上帝

jiànshàngdì

上帝,基督教徒所崇拜的神,上帝也是死的委婉语

jiànshi

∶指明智地、正确地作出判断及认识的能力

识产生于人的才智,也产生于他的天性与心地

∶广泛接触事物,扩大

出去

∶知识;

识不广

事生风

jiànshì-shēngfēng

形容处理事情果断麻利;也指借故搬弄是非

事生风,无所回避。——《汉书》

死不救

jiànsǐ-bùjiù

比喻人有急难而不救助

所未

jiànsuǒwèijiàn

到了从来没有过的事物。比喻极为少

jiàntiān

∶每天;天天

天早上练习跑步

兔放鹰

jiàntù-fàngyīng

兔子再放猎鹰不迟。比喻火候到了再采取行动,恰到好处

兔放鹰,遇獐发箭。——《五灯会元》

兔顾犬

jiàntù-gùquǎn

比喻情况虽然紧急,及时采取措施还来得及

jiànwài

不当作亲近的人对待

危授命

jiànwēi-shòumìng

临难危,能挺身而出,不顾惜自己的生命

子曰:利思义,危授命。——《论语》

微知萌

jiànwēi-zhīméng

微:微小的迹象。萌:开始发生。看到事情的一点苗头,就能知道将要发生什么事

微知著

jiànwēi-zhīzhù

看到微小的苗头,就知道可能会发生显著的变化。比喻小中

故圣人微知著,睹始知终。——汉·袁康《越绝书》

jiànwén

看到听到的情况

jiànxí

刚到工作岗位进行实习

习生

jiànxíshēng

∶指接受考验的新手,在测验期间看他表现如何以便决定使用和安排什么工作

∶在商业或其他职业中的低级职员,其主要任务是学习

下文

jiànxiàwén

本页后文或下文

数字栏及合计下文

贤思齐

jiànxián-sīqí

到有才德的人就想着与他齐平

子曰:“贤思齐焉,不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

知足下追踵古人,贤思齐。——晋·常璩《华阳国志·南中志》

jiànxiào

产生效果

此药吃了很

jiànxiào

∶被别人笑话(多用作谦辞)

唱得不好,笑了

∶笑话

我不会讲话,您可别

笑大方

jiànxiào-dàfāng

被有识的人所取笑

不知内情,一下车就指手划脚,岂不笑大方

jiànxīn

[方言]∶修理装饰旧房屋、器物,使之像新的一样

把门面油漆

义勇为

jiànyì-yǒngwéi

意识到是正义之举就大胆去做

异思迁

jiànyì-sīqiān

缺乏主,这山望着那山高,遇到不一样的就改变趋向

jiànyú

即出现于

jiànzé

受到指责

jiànzhǎng

看得出来比原来增大或增多

一场春雨后,麦苗立刻长了

jiàncháng

jiànzhèng

指证人或证物

时钟也是夜幕降临的

证人

jiànzhèngrén

∶叙述或证实其实际看到的事物的人

∶正式出席(如对罪犯的处理或执行中的)作证的人

jiànzuì

被人怪罪

迎接来迟,望阁下勿


xiàn

【动】

“现”的古字。显现;出现;实现

,示也。——《广雅》

龙在田。——《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰。”

力屈。——《汉书·韩信传》

图穷而匕首。——《战国策·燕策》

于王。——《孟子·梁惠王上》

于孔子——《论语·季氏》

其末立。——《史记·平原君虞卿列传》

有虹于玉堂。——《三国演义》

有时日。——吴均《与朱元思书》

何时眼前突兀此屋。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

又如:影(现形;发觉);得(显得)

介绍,推荐

其二子焉(让他两个儿子出子路。通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。——《论语·微子》

我于王。——《墨子·公输》


rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

,亲也。——《说文》

者,情志好生爱人,故立字二人为。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之。——《礼记·经解》

温良者,之本也。——《礼记·儒行》

者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且。——《诗·郑风·叔于田》

又如:人(有德的人);术(施行道、政的方法);宇(在德的覆蔽之下);瑞(德的瑞兆);朴(爱朴实);笃(爱笃厚);诲(爱的教诲);鄙(爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有德的人

予尝求古人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);者(有德行的人);里(者住地);士(人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,也。——《礼记》

完美的道德

者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

以德行者王。——《孟子》

恩惠

则民与子。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“”。如:核桃

类似果的东西。如:瓜子

者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》


rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不;皮肤不

温润

汉水重安而宜竹,江水肥而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:台;

rén

【动】

亲爱

公子为人,而下士。——《史记·魏公子列传》

民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以鬼神也;…食飨之礼,所以宾客也。——《礼记·仲尼燕居》