起名
起名字 > 名字大全 > 罗姓 > 罗王共名字打分

罗王共名字的含义解释

罗王共名字打分

罗王共五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
4
6

75
罗王共名字寓意

读音:luó

繁体:

笔画:8

部首:

罗字字义: 罗1、罗绮,借指丝绸衣裳;2、也指衣着高贵华丽的人。

罗字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《定风波》绮满城春欲暮。

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

王字解析: 这个字代表着帝的地位和统治力量,也象征着荣耀、勇敢、永恒和家族血统。在起名时可以赋予孩子权力、尊贵和勇敢等美好的寓意。

王字寓意:
帝王之义:意味着帝的地位和统治力量。象征着尊贵、权力、统治力等。统帅天下:也意味着在历史上有无数杰出的帝,他们统领着整个国家,统帅着天下百姓。荣耀:也象征着荣耀,代表着无上的权力与尊贵,能够光耀着整个世界。勇敢:的形声意义是“示”,也有表现出勇敢、坚定的含义。象征着只有勇敢、果断的人才能够成为永恒:的形状呈现出”玉”的形态,象征着永恒不朽,一代又一代传承下去。家族血统:在古代,也代表着家族的血统,有着高贵而特殊的身份。

读音:gòng,gǒng,gōng

繁体:

笔画:6

部首:

共字字义: 共指相同,一起,总计等。又通“恭” ,指恭敬。

共字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 已知隆至道,欢区宇一。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》屈指细寻思,争如,刘伶一醉。

共字解析: 这个字传递了一种团结、合作、互助、同追求的美好寓意,适合用于启示人们做人做事的思考和指引。

共字寓意:
众人同心:意味着众人同心,团结一心,同追求目标。共生共荣:意味着生命和谐处,互相依存,同发展繁荣。共创美好:意味着同创造美好的未来,携手并进,同追求进步和成就。共享喜悦:意味着享有同的喜悦和幸福,相互分享,同庆祝成功。共渡难关:意味着同度过困难和挑战,相互支持,同战胜困难。共同贡献:意味着携手合作,同为社会和人类做出积极贡献,同建设美好的世界。

罗王共名字怎么样

罗王共名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【24】 【10】 【7】 【30】
【木】 【火】 【水】 【金】 【水】
大吉 大吉 大凶
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

罗王共 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

罗王共 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

罗王共 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

罗王共 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

罗王共 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

罗王共 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

罗王共 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

罗王共 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

罗王共 人格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

罗王共 人格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

罗王共名字的意思

luó

【名】

(会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了“糸”(mì),表示结网所用的材料。本义:用绳线结成的捕鸟网)

同本义

,以丝罟鸟也。——《说文》

有兔爰爰,雉离于。——《诗·王风·兔爰》

以天下为这,则雀不失矣。——《韩非子·难三》

不见篱间雀,见鹞自投。——曹植《野田黄雀行》

又如:尉(捕鸟的网);落(截捕禽兽的用具);弋(捕鸟的工具)

轻软的丝织品

遍身绮。——宋·张俞《蚕妇》

湿幕。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

复斗帐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

晚成单纱。

又如:绮(与绮皆为丝织品,这里指衣着高贵华丽的人);衾(绸被);衫(古人夏季时所穿的丝织衣衫;质料柔软轻爽);巾(丝制手巾);帕(丝织方巾);衣(轻软丝织品制成的衣服);纨(泛指精美的丝织品);带(丝织的衣带)

一种细密的筛子。如:床(筛面用的一种器具);绢,铜丝

马尼亚的简称


luó

【动】

用网捕捉

鸳鸯于飞,毕之之。——《诗·小雅·鸳鸯》

又如:雀(设网来捕雀,比喻门庭冷落);毕(用网捕鸟);雀掘鼠(粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥)

排列;广布

族布而生。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

桃李堂前。——晋·陶渊明《归园田居》

又如:落(列部署);落境界(分布驻扎于边境);天结角(布下天地网)

;招集,收集

万物毕,莫足以归。——《庄子·天下》

天下放失旧闻。——司马迁《报任安书》

又如:斋(指聚集等待他人雇请的工匠、僧道);弋(网);取(搜求取);捕(搜索捕捉);搜(到处搜索)

。如:括(包括,包);居(周围的邻居)

约束,防范。如:守(环绕守护);峙(环绕屹立);禁(包围禁闭);骑(巡行的骑卫)

阻止;遮拦。如:伞(仪仗行列中的伞盖);闉(古时军营周围的宵禁设施)

经过筛具或滤网、有网眼的织物筛下来。如:面;和(对磨面工人的称呼)

luó

【量】

英文gross的省音译。十二打为一


wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


gōng

【动】

供奉

神祗。——《国语》

尔贡包茅不入,王祭不,无以缩酒。——《左传》

恭敬。通“恭”

武之服。——《诗·小雅·六月》

尔位。——《诗·大雅·韩奕》

公卑杞,杞不也。——《左传·僖公二十七年》

承嘉惠。——《史记·屈原贾生列传》。集解:“敬也。”

又如:命(敬从命令);勤(恭谨勤劳);承(恭敬地承奉);奉(敬奉,供奉)

供给;供应。通“供”

其羊牲。——《周礼·羊人》

事之给。——《国语·周语》

不能亿。——《左传·隐公十一年》

行李之往来,其乏困。——《左传·僖公三十年》

三辅长无张繇役之劳。——《汉书·成帝纪》

又如:给(供给);张(供应、置备);待(备用);具(用以摆设酒食的器具)

供职;奉职

卿等不必言,其各乃事。——《续资治通鉴》

姓。如:华(春秋时人)


Gōng

【名】

古国名。有两个。一个在今甘肃省泾川北,另一个在今河南省辉县

另见gǒng;gòng


gǒng

【动】

(拱的本字)

拱手,打拱

,同也。——《说文》。徐灏曰:“,古拱字。”

居其所而众星之。——《论语·为政》。郑注:“,拱手也。”

退。——《仪礼·乡饮酒礼》。注:“,拱手也。”

圣人手,肘几将矣。——《荀子·赋篇》

又如:手(两手在胸前叠合,表示恭敬)

引申为环抱

居其所而众星之。——《论语》

另见gōng;gòng


gòng

【动、形】

(会意。从廿。本义:同)

享,用或

,同也。——《说文》

惟喜康。——《书·盘庚》

帅时。——《礼记·内则》。注:“犹皆也。”

其德也。——《庄子·庚桑楚》。崔注:“壹也。”

臣有所与与。——《列子·说符》。注:“同也。”

仁义者,与天下其所有而同其利者也。——《韩非子·外储说右上》

愿车马,衣轻裘,与朋友,敝之而无憾。——《论语·公冶长》

又如:名(有的名称);少(享少许东西,谓上下同甘苦);主(同崇奉的宗主);害(同承受祸患)

通“拱”(gǒng)

执持

罔敷求先王,克明刑。——《诗·大雅·抑》

抱拳,拱手

子路之,三嗅而作。——《论语·乡党》

又如:退(退后并抱拳的礼节);手(拱手)

环绕

居其所而众星之。——《论语·为政》

受命而海内顺之,犹众星之北辰。——《春秋繁露·观德》

通“供”(gòng)

奉献

尔位,好是正直。——《诗·小雅·小明》

王祭不,无以缩酒。——《左传·僖公四年》

又如:贡(奉献贡物)

供给

布粟之绝则委之,币帛不足则之。——《墨子·非攻下》

居处俭节,禄赐以九族乡党。——《汉书·循吏传》

又如:羊(供给羊只);费(供给经费)

通“恭”(gōng)。恭敬。有礼貌

公卑杞,杞不也。——《左传·僖公二十七年》

承嘉惠兮,俟罪长沙。——《史记·屈原贾生列传》

又如:己(自敬)

【形】相同,一样

夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代之。——《孟子·滕文公上》

风烟俱净,天山色。——南朝梁·吴均《与朱元思书》


gòng

【副】

一同,一起

苏黄阅一卷。——明·魏学洢《核舟记》

又如:车(同乘一车);权(同掌权);饷(同享受);奖(同奖掖扶助)

使君谢罗敷:“宁可载不?”——《乐府诗集·陌上桑》

今为君计,莫若遣腹心自结于东,以济世业。——宋·司马光《资治通鉴》

;

对联、题名并篆刻文,为字三十有四。——明·魏学洢《核舟记》

前后吃了十五碗。——《水浒传》

又如:合;拢;统;一

gòng

【名】

产党的简称。如:国和谈;中

通“宫”(gōng)。宫刑。古代破坏生殖机能的酷刑。又称腐刑,为五刑之一

治古无肉刑,而有象刑,墨黥;慅婴;,艾毕;菲,对屦;杀,赭衣而不纯。——《荀子·正论》

gòng

【介】

表示涉及的对象,相当于“跟”、“同”

秋水长天一色。——唐·王勃《滕王阁序》

即游亦尚有几许心中言要与知闻,汝筹画也。——清·袁枚《祭妹文》

gòng

【连】

和,与

那里去辨甚么真假?——《朝天子·咏喇叭》

另见gōng;gǒng