翁寺城名字的含义解释
翁寺城名字打分
翁寺城五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 翁 | 翁 | 10 | 土 |
| 寺 | 寺 | 6 | 金 |
| 城 | 城 | 9 | 土 |
翁土 寺金 城土
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读音:wēng |
繁体:翁 |
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笔画:10 |
部首:羽 |
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笔顺:
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翁字字义: 翁泛指男性老人。通“滃”。腾涌 |
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翁字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《傀儡吟》 刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。 |
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读音:sì |
繁体:寺 |
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笔画:6 |
部首:寸 |
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笔顺:
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寺字字义: 寺:中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。 |
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寺字来源:
来自唐诗:元稹 所著 《杂曲歌辞。筑城曲五解》 请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。 |
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寺字解析: 寺是一个充满庄严肃穆、清净静谧氛围的场所,常常与宗教信仰、文化艺术和禅修精神联系在一起,是人们修身养性和追求内心平静与清明的场所。
寺字寓意: |
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读音:chéng |
繁体:城 |
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笔画:9 |
部首:土 |
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笔顺:
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城字字义: 城:指围绕都市的高墙和都市。 |
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城字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 悠悠卷旆旌,饮马出长城。 |
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城字解析: 城这个字可以象征着坚固和安全、发展和繁荣、合作共赢、传承和文化、清凉与休闲、敦厚稳定等美好寓意,适合用于起名。
城字寓意: |
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翁寺城名字打分测试结果:83分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【11】 | 【16】 | 【16】 | 【11】 | 【26】 |
| 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
翁寺城 天格、外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
翁寺城 天格、外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
翁寺城 地格、人格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
翁寺城 地格、人格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
翁寺城 总格象素
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)
翁寺城 总格详解
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
翁
wēng
【名】
(形声。从羽,公声。本义:鸟颈毛)
同本义
翁,颈毛也。——《说文》
鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。——唐·玄应《一切经音义》
祖父。如:翁翁(犹公公。老翁,多指祖父)
假借为“公”。父亲
翁,父也。——《广雅·释亲》
吾翁及汝翁。——《汉书·项藉传》
又如:翁媪(年老的父母。同“翁妪”)
夫之父或妻之父。如:翁婿(岳父和女婿)
泛称男性老人
凡尊老,周晋秦陇谓之公,或谓之翁。——《方言》六
卖炭翁。——唐·白居易《卖炭翁》
老翁逾墙走。——唐·杜甫《石壕吏》
独与老翁别。
卖油翁。——宋·欧阳修《归田录》
又如:塞翁失马;渔艄翁;翁翁(祖父;对老年男子的尊称);翁甫(对老者的尊称);翁长(对老者的尊称)
对男性的敬称。如:字某曰某翁
翁
wēng
【动】
通“滃”。腾涌
俞樾议:“翁当为滃。《文选·江赋》曰:‘气滃渤而雾杳。’翁博犹滃渤也,博与渤亦一声之转。”
寺
sì
【名】
(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如:大理寺(职掌审核刑狱案件))
同本义
寺,廷也,有法度者也。——《说文》
寺,治也,官舍也。——《一切经音义》
寺,官舍也。——《三苍》
寺,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。
令骑奴还至寺门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”
城郭官寺。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”
列寺七里。——左思《吴都赋》
又如:寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);寺库(古时寺观里设的当铺);寺省(古时中央行政机构“省”和“寺”的合称);寺曹(九卿官署);寺署(官署);寺卿(九寺大卿的简称);寺棘(大理寺的别称);寺丞(官署中的佐吏)
佛教的庙宇
寺,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪寺,遂取寺名,创置白马寺。——《广韵》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
五里,至汤寺,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》
左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:寺宇(寺院);寺刹(寺和塔);寺主(主管佛寺事务的僧人);寺庵(僧和尼所居的寺庙);寺寝(祠庙的后殿)
某些宗教供礼拜、讲经的处所。如:礼拜寺;摩尼寺;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方
清真寺
奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣
未见君子,寺人之令。——《诗·秦风·车邻》
匪教匪诲,时维妇寺。——《诗·大雅·瞻卬》
齐寺人貂。——《左传·僖公二年》
阍,门者也,寺人也。——《谷梁传·襄公二十九年》
又如:寺人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)
姓
城
chéng
【名】
(会意。从土,从成,成亦声。本义:城墙)
同本义。都邑四周用作防御的高墙。一般分两重,里面的叫城,外面的叫郭,城字单用时,多包含城与郭。城郭对举时,只指城
城,所以盛民也。——《说文》
城郭沟池以为固。——《礼记·礼运》
使老弱女子乘城。——《史记·田单列传》
百雉而城。——《公羊传·定公十二年》。注:“天子周城,诸侯轩城。”
城为保民为之也。——《谷梁传·隐公七年》
城者,可以自守也。——《墨子·七患》
青山横北郭,白水绕东城。——唐·李白《送友人》
又如:城内;城外;万里长城;城守(据城守御);城曲(城墙角落的地方);城铺(城上巡查的岗位);城堵(城墙)
古代王朝国都、诸侯封地、卿大夫采邑,都以有城垣的都邑为中心。皆可称城
邑曰筑,都曰城。——《左传·庄公二十八年》
又如:城大(一城的长官。即城主);城主(一城之主);城辇(帝王所居的都市。也泛指京城);城禁(城市的警戒防卫)
城市
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝——宋·苏洵《六国论》
又如:东城,西城;城雕(城市雕塑)
国
土国城漕。——《诗·邶风·击鼓》
城
chéng
【动】
筑城
今吴是惧而城于郢。——《左传·昭公二十三年》
又如:城郭国(古时谓西域筑城定居的国家);城干(筑城时埋置土中的木柱)
守城
县距刺史治所四十里,城嘉陵江南。——唐·孙樵《书何易于》
又如:城寨(防守用的围墙或栅栏);城操(备边;备边士卒)


