芮诣享名字的含义解释

芮

ruì

【形】

(形声。从艸,内声。本义:芮芮。草初生的样子)

同本义

芮芮,草生貌。——《说文》

小的

蕞芮于城隅者,百不处一。——《文选·潘岳·西征赋》

柔软

不食谷食,不衣芮温。——《吕氏春秋·必已》

陈奇猷校释:“此‘芮温’当从《释名》之义。‘不衣芮温’,谓不衣细软温暖之衣。”

诣

詣

yì

【动】

(形声。从言,旨声。本义:前往,去到)

同本义

诣,候至也。——《说文》

诣,进也。——《小尔雅》

未得诣前。——《汉书·杨王孙传》。注:至也。”

诣,至也。——《苍颉篇》

吏遂缚诣县。——三国魏·邯郸淳《笑林》

先主遂诣亮。——《三国志·诸葛亮传》

及郡下,诣太守,说如此。——晋·陶渊明《桃花源记》

元济诣京师。——《资治通鉴·唐纪》

与鲁肃俱诣孙权。——《资治通鉴》

又如:诣阙(亲自到达宫廷);诣门(上门,登门)

晋谒;造访。古代到朝廷或上级、尊长处去之称

及郡下,诣太守,说如此。——《桃花源记》

后数岁,买臣随上计吏为卒,将重车至长安,诣阙上书,书久不报。——《汉书·朱买臣传》

又如:诣谒(前往谒见;造访);诣阁(前往朝廷官署);诣阙(赴朝堂);诣见(前往诣见)

符合

若执事之言政,诣理切情。——唐·刘禹锡《答饶州元使君书》

又如:诣实(符合实际);诣理(合理)

享

亯

xiǎng

【动】

(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)

同本义

享,献也。——《说文》

享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝享。——《诗·小雅·天保》

以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

王用享于西山。——《易·随》

享尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

兹予大享于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》

又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)

人享受福禄

大臣享其禄。——《国语·周语》

而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙享之。——《刘熊碑》

享无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

不享其利。——清·黄宗羲《原君》

受享无穷。

滋味之享。——明·宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》

又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平

献,像进贡那样地交付、献出

莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)

鬼神享用祭品

如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》

宴请,以酒食待客。后作“飨”

止而享之。——《左传·庄公四年》

享齐戌。——《左传·庄公十七年》

享卫灵公。——宋·司马光《训俭示康》

又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)

适应

自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》