茅欢纬名字的含义解释

茅

máo

【名】

(形声。从艸,矛声。本义:草名。即白茅,俗称茅草)

同本义

茅,菅也。——《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。

藉用白茅。——《易·大过》

昼尔于茅。——《诗·豳风·七月》

祭祀共萧茅。——《周礼·甸师》

白华菅兮,白茅束兮。——《诗·小雅·白华》

山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。——《孟子·尽心下》

尔贡包茅不入。——《左传·僖公四年》

卷我屋上三重茅。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

又如:茅飞渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。琼茅是一种多年生的草,古人以为灵验,用琼茅来占卜吉凶称为茅卜);茅店(茅草搭盖的客店。指简陋的旅舍);茅茹(茅根相牵连的样子。喻同类事物之相互牵引);茅茨(茅草屋。上古房屋都是茅顶,殷墟出土的宫室屋顶都覆以茅草);茅塞(茅草蔽塞山路,不能通行。比喻人心遭受物欲蒙蔽,不能通透义理);茅屋采椽(用茅草盖屋顶,柞木做屋橼。比喻居处的俭朴)

茅屋,简陋的居住。如:茅舍(茆舍。茅屋);茅店(用茅草盖成的旅舍。言其简陋);茅茨(茆茨。茅屋;亦指简陋的居室。引申为平民里巷);茅轩(茅舍);茅堂(茆堂。草盖的屋舍)

借指茅土之封。如:茅土(指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时,用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作为受封者得以有国建社的表征);茅社(茆社。古天子分封诸侯,授之茅土,使归国立社,称作茅社)

姓

通“旄”。竿顶用旄牛尾做装饰的旗帜

郑伯肉袒,左执茅旌,右执鸾刀,以逆庄王。——《公羊传·宣公十二年》

欢

歡、懽、驩

huān

【动】

(形声。从欠,雚(guàn)声。本义:喜悦,高兴)

同本义

欢,喜乐也。——《说文》

君子不尽人之欢。——《礼记·曲礼》

夫妇不得不驩。——《荀子·大略》

若果养乎?予果欢乎?——《庄子·至乐》

许子而大欢,彼将知君利之也。——《韩非子·说林上》

而大国与之懽。——《战国策·秦策》

饮酒则欢乐。——《庄子·渔父》

今日之欢。——《汉书·李广苏建传》

众宾欢也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

欢动一城。——明·高启《书博鸡者事》

奉一日之欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

又如:欢容(喜悦的容颜);欢洽(快乐和睦);欢哄(欢乐,哄闹);欢情(喜悦的心情)

欢迎,殷勤地或诚挚地迎接

闻其声,争交欢解。——《史记·游侠列传》

又如:欢门(宋代酒馆、店铺用彩色纸帛装饰门窗,以招徕顾客,谓之欢门)

[方言]∶起劲;活跃。如:你不是跑得挺欢吗?

欢

歡

huān

【名】

古时男女相爱,女子对情人的称呼

唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。——刘禹锡《踏歌词》

闻欢下扬州,相送楚山头。——古乐府《莫愁乐》

欢爱。指男女交合之事。如:求欢;寻欢;欢场(寻欢作乐的场所)

纬

緯

wěi

【动】

(形声。从糸(mì),韦声。本义:织横纱)

同本义

纬,织横丝也。——《说文》

恃纬萧而食者。——《庄子·列御寇》。释文:“织也。”

又如:纬萧(用蒿草编织窗帘子)

缠捆,系束。如:纬狗(拴狗)

组织。如:纬文(安排组织文章)

治理。如:纬世(治理天下。同经世、治世);纬武经文(指人文武兼备,有治世之才);纬地经天(治理国家)

纬

緯

wěi

【名】

纬纱;织物的横丝,它与经纱交叉,从一匹布的织边到织边。与“经”相对。如:纬经(犹经纬。纵横交错);纬编针织物

东西向的道路或土地。与南北向的“经”相对

凡地东西为纬。——《大戴礼记·易本命》

正督经纬。——《周髀算经》

又如:纬途(古代都城内的东西大道)

行星的古称

五纬相汁。——《西京赋》。注:“五星也。”

又如:纬象(星象);纬星(行星的总称)

琴徽,系琴弦的绳子

挟人筝而弹纬。——《楚辞·愍命》。王逸注:“纬,张弦也”。

地理学上所假想为地球上与赤道平行的南北分度线。在赤道以北的叫北纬,以南的叫南纬

国中九经九纬。——《周礼·考工记·匠人》

“纬书”的简称。神学附会儒家经典的书。如:纬谶(纬书与“论语谶”、“河图”、“洛书”等谶文的合称);纬候(纬书与《尚书中候》的合称。亦为纬书的通称);纬术(纬书之学);纬图(纬书图谶之类的统称);纬说(纬书的学说)

古筝上的弦。如:弹纬(弹弦)