起名
起名字 > 名字大全 > 茹姓 > 茹湛时名字打分

茹湛时名字的含义解释

茹湛时名字打分

茹湛时五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
12
7

84
茹 湛 时
茹湛时 名字分析
茹湛时名字寓意

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

茹字字义: 茹柔软;包含;菜;吃,引申为宽容;

茹字来源: 来自唐诗:张九龄 所著 《叙怀二首》 去去勿重陈,归来芝朮。
来自宋词:刘克庄 所著 《水龙吟》不园公芝草。

读音:zhàn

繁体:

笔画:12

部首:

笔顺:

湛字字义: 湛指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。

湛字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 娱宾歌露,广乐奏钧天。
来自宋词:张先 所著 《踏莎行》波横眸,霞分腻脸。

湛字解析: 这个字用于起名时可寓意清新明亮、高贵优美、坦诚正直、智慧聪颖、前途无限和秀气美丽。

湛字寓意:
清澈明亮:指清澈明亮,寓意清新明亮之意。宝石:亦可指宝石,象征珍贵和美丽,寓意高贵优美。光明正大:也有光明正大之意,寓意为人处事坦诚正直。智慧:字形似脑袋,可寓意智慧聪颖。广阔:有广阔之义,寓意未来前途无限。秀气:也可寓意秀气美丽。

读音:shí

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

时字解析: 这个字有多种意义,既有关于间的流转和珍惜,也有关于力量和机会的象征,同还蕴含着历史文化和尚潮流的内涵。这使得在起名这个字可以赋予宝宝不同的精神寓意,既可以表达沉稳神秘的气质,也可以呈现年轻尚的态度和个性。

时字寓意:
光阴流转:意味着间的流转和变化,提醒人们珍惜间。英雄豪杰:也有英雄豪杰的意思,象征力量和气魄。时来运转:也可以代表机的到来,给人带来希望和机会。时效性:可以表示效性和瞬间,与当代社会强调效率的氛围相符。历史背景:还与历史背景相联系,有着历史记忆和文化底蕴。时尚潮流:也可表示尚和潮流,寓意着尚前卫的态度和气质。

茹湛时名字怎么样

茹湛时名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【25】 【23】 【11】 【35】
【火】 【土】 【火】 【木】 【土】
大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

茹湛时 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

茹湛时 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

茹湛时 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

茹湛时 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

茹湛时 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

茹湛时 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

茹湛时 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

茹湛时 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

茹湛时 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

茹湛时 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

茹湛时名字的意思

【动】

(形声。从艸,如声。本义:吃)

同本义

,食也。吴越之间,凡贪饮食者谓之。——《方言》。注:“今俗呼能粗食者为。”

舜之饭糗草也,若将终身焉。——《孟子·尽心下》

饮其血,其毛。——《礼记·礼运》

柔则之。——《诗·大雅·庶民》

柔亦不

回之家贫,唯不饮酒不荤者数月矣。——《庄子·人间世》

啖其草木荑实。——明·刘基《苦斋记》

又如:荤饮酒(吃肉喝酒);毛(太古时人们连毛带血捕食禽兽);草(吃草);恨(饮恨,含恨);素(吃素食,不吃鱼肉等荤腥);菜(吃蔬菜);荤(本指吃葱韭等辛辣的蔬菜。后指吃鱼肉等);薇(采食野菜);斋(吃素食)

,饭牛也。——《玉篇》

贪;恣

,贪也。——《广雅》

,恣也。——《广韵》

包含

古涵今,无有端涯。——唐·皇甫湜《韩文公墓铭》

又如:内(容纳);古涵今(犹言博古通今)

引申为忍受。如:含辛苦(受尽辛苦);恨(饮恨,含恨);荼(比喻受尽苦难。荼,苦菜)

猜想

我心匪鉴,不可以。——《诗·邶风·柏舟》

包,围裹

十月初冻尚暖,未须瓮;…——《齐民要术》

杂揉

辰放氏作,时多阴风,乃教民搴木皮以御风霜。——宋·罗泌《路史》

估计;猜度

诸船人行船、船、写漏、安标宿止不如法,…笞五十。——《唐律疏议》

腐烂

鱼去蝇。——《吕氏春秋·功名》

又如:鱼(腐败发臭的鱼)


【名】?

蔬菜的总称

白露之。——枚乘《七发》

有畦。——《汉书·食货志上》

植物的地下部分的真根、球根、块根或其他变茎。如:拔茅连

【形】

柔软

,柔也。——《玉篇》

蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。——《楚辞·离骚》


zhàn

【形】

(形声。从水,甚声。本义:清澈透明)

同本义

水木清华。——谢混《游西池》

又如:明(清滢明亮);冽(清冽);波(清波);清(清澈);然(清澈的样子);(清明澄澈的样子)

露厚重

石林雨气,山月连阳晖。——清·谢芳连《孟夏山中晚坐》

又如:露(重露)

深;深沉

眼睛暴,牙齿横生。——《封神演义》

又如:浮(沉浮);(水深的样子;深切的样子);恩(深恩);恩汪秽(恩泽深厚)

饱满;盈满

江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。——《楚辞》


Zhàn

【名】

另见dān;jiān


時、旹

shí

【名】

(形声。从日,寺声。从“日”与间有关。本义:季度;季节)

同本义

,四也。——《说文》

,四方各一,,期也。——《释名》

谓其三不害。——《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”

者,成岁之要。又,天不如地利。——《孟子·篇叙》。注:“谓曰支干五行相孤虚之属也。”

斧斤以入山林。——《孟子·梁惠王上》

事之征也。——《左传·闵公二年》

者,所以记岁也。——《管子·山权数》

者,天之吏也。——《淮南子·天文》

和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注:“道光照也。”

敬授人。——《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四。”

之景不同,而乐亦无穷也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

谓其三(指春夏秋)不害,而民和年丰也。——《左传·桓公六年》

又如:气(令,气候);若(四和顺);食(四季应的食品);耕(春耕);夏(夏季);暑(夏天的炎热);景(春景);禽(随节候而出现的鸟);享(宗庙四的祭祀);序(季节的顺序,间的先后);祀(按四季所举行的祭祀);田(四田猎。指古代帝王、贵族四到野外打猎,并行军事训练);令病(在一定季节流行的疾病);衣(四的衣服);芳(应季节而开放的花)

辰,计单位,一昼夜的十二分之一(古一昼夜分为十二)

,辰也。十二也。——《韵会》

觯俟而酌。——《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。”

启闭。——《周礼·阍人》

数辞违。——《太玄·玄数》

一日思亲十二。——黄庭坚《思亲汝州作》

已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》

从已直杀到未,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》

又如:报;此日此;辰钟(钟,钟表);晡(下午四左右);午(白天11点至1点);子(夜间11点至1点)

间;

始臣之解牛之,所见无非全牛者。——《庄子·养生主》

生之有而用之亡度,则物力心屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

自谓少用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

昔作儿,生小出野里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:费(耗费间);多(很长间);晌(饷。间);子(候);目(下的眼光);出(得其而出)

尚,

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于,学于余。——唐·韩愈《师说》

运;命运

死之短长,也。——《左传》

杀身有地初非惜,报国无未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

又如:衰(运衰落);道(运;机会);蹇(运不佳)

机;机会

长风破浪会有,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

鸡豚狗彘之畜,无失其。——《孟子·梁惠王上》

又如:失;乖运蹇

动词的态。如:过去;将来

钟点。如:三三十分十五秒

片刻,一会儿或瞬间。如:一找不到;暂(短暂间);霎(片刻,很短的间);复间(一间,暂)

岁月,光阴

不久留。——《吕氏春秋》

势或

应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》

又如:化(势的变化);艰(局的艰难困苦)

代,朝

自云先世避秦乱。——晋·陶渊明《桃花源记》

世易移,变法宜矣。——《吕氏春秋·察今》

变法者因而他。——《吕氏春秋·察今》

又如:世(代,局);年(代)

气候

不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

今天顺正,死者尚稀。——清·方苞《狱中杂记》


shí

【形】

宜的,适

雨降矣。——《庄子》

又如:豪(穿着入;髦);谚;文;服(当通行的服装;兴的服装)

每自比于管仲乐毅,人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

又如:忌(当的忌讳);辈(当的名流、贤达);彦(当的英才);人(当的人);势;语(当的口语);豪(当的豪强);俊(当代或当的贤俊)

通“是”。善,好

尔酒既旨,尔殽既。——《诗·小雅·怡弁》

shí

【副】

相当于“常常”、“经常”

与出游猎。——《史记·吕太后本纪》

策扶老以流憩,矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》

庭阶寂寂,小鸟来啄食,人至不去。——明·归有光《项脊轩志》

数千里外,得长者赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:闻(常常聆听);常(常常;经常);形(经常出现)

相当于“有”、“偶尔”

下盼诸峰,出为碧峤,没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》

故家大姓有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

,到

谨食之,而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

学而习之,不亦说乎?——《论语·学而》

叠用,表示而这样,而那样;一会儿这样,一会儿那样。如:

,这,那

秦昭王与楚婚。——《史记》

天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

大风雪。——《资治通鉴》

shí

【代】

表示近指,相当于“此”、这”

,是也。——《尔雅》

黎民于变雍。——《书·尧典》。传:“是也。”

孝友格。——《仪礼·士冠礼》

农夫,播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》

匪上帝不,殷不用旧。——《荀子·非十二子》

辰牡,辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》

大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

shí

【动】

;合于

风雨之不。——《荀子》

又如:菊(应开的菊);雪(应的雪);味(应的美味);果(应的水果);物(应的作物);花(应开的花);鸟(应而鸣的鸟);材(应的才能);风(应的风);馐(应的美味);稼(应的作物)

通“伺”。伺候;等待

孔子其亡无而往拜之。——《论语·阳货》

其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》

来丹遂执剑从黑卵,黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》

又如:行(等待机而行;及而作);少(稍等)

处,处于

宜于通,利以处穷。——《荀子》

承,承受

纳于百揆,百揆叙。——《书·舜典》