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荣导名字的含义解释

荣导名字打分

荣导五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
6

65
荣导名字寓意

读音:róng

繁体:

笔画:9

部首:

荣字字义: 荣:一般指草木茂盛、兴盛、欣欣以向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。

荣字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 闻道谅知,含毫孰忘愧。
来自宋词:柳永 所著 《看花回》瘁相随。

读音:dǎo

繁体:

笔画:6

部首:

导字字义: 导本义为以手牵引,引导;引申为启发,指引,带领等意思。

导字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送忠州太守康昭远等》 誓节期饮冰,调人方水。
来自宋词:赵令畤 所著 《蝶恋花》张生稍以词之,不对,终席而罢。

导字解析: 这个字寓意丰富,蕴含指引、引领、智慧、启蒙、开拓和组织等美好意义,可以作为名字的选择,象征着对他人的引和帮助,并代表着智慧和领才能。

导字寓意:
指引:意味着指引他人前进,帮助他人找到正确的方向。引领:意味着引领他人前进,引他人追寻美好的未来。智慧:意味着智慧和洞察力,使人们在决策和规划时更加谨慎。启蒙:意味着启蒙和教育,帮助他人学习知识和技能。开拓:意味着开拓和创新,帮助人们挖掘新的机会和可能性。组织:意味着组织和管理,协调群体行动,实现共同的目标。

荣导名字怎么样

荣导名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【30】 【17】 【2】 【30】
【土】 【水】 【金】 【木】 【水】
大吉 大凶
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

荣导 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

荣导 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

荣导 地格、总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

荣导 地格、总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

荣导 人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

荣导 人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

荣导 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

荣导 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

荣导名字的意思

róng

【名】

(形声。从木,荧省声。本义:梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形)

同本义

,桐木也。——《说文》

,桐木。——《尔雅》。注:“即梧桐。”

草本植物的花。又为花的通称

木谓之华,草谓之,不而实者谓之秀,而不实者谓之英。——《尔雅》

攀条折其。——《古诗十九首》

又如:悴(草木的开花与凋萎);年(百花争艳的季节);色(花的色彩)

飞檐,屋檐两头翘起的部分

直于东。——《仪礼·士冠礼》。注:屋翼也。”

暴于南。——《上林赋》。注:“南檐也。”

又如:阿(飞檐的曲隅)

誉。良好的名声或社会名望

且辱者也而。——《吕氏春秋·振乱》

会九世而飞。——《南都赋》

又如:级(誉爵位);启(死后的誉)


róng

【形】

繁茂,茂盛

木欣欣以向。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:谢(草木茂盛与凋零);芬(茂盛,繁密);旺(植物生长旺盛);条(茂盛的枝条);敷(。草木茂盛的样子);熙(繁盛)

室宫与。——《荀子·大略》。注:“盛也。”

又如:昌(繁昌盛);泰(繁安定);怀(国家繁则万民归附);茂(繁茂盛);落(盛与衰落);畅(盛);观(盛的景观);仕(高官显爵);逸(显赫安乐);国(昌盛之国)

盛多;丰富

宫室与?妇谒盛与?——《荀子》

,耀。与“辱”相反。如:不以为耻,反以为;近(光亲近);映(耀);峻(显耀崇高);秩(耀与官阶);辉(耀,光彩);福(耀与幸福);践(耀的经历)

富贵;显。如:伍(尊显者的行列);显(显达贵)

华。如:乐(华逸乐);冀(对华富贵的欲望);庆(华幸福);贵(华富贵);伸(华显耀);润(光华润泽)

róng

【动】

开花

诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏。——宋·沈括《梦溪笔谈》

抛弃

汝之粮,不若遄归也。——《列子》

使…耀;使…光

足以汝身。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠溢美显,于身后。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:除之庆(封官授爵的喜庆);

通“营”。经营

君子以俭德辟难,不可以禄。——《易·否》

通“荧”。炫惑

不掩欲以君。——《晏子春秋·内篇问上》

其意而乱其政。——《韩非子·内储说下》


dǎo

【动】

(形声。从寸,道声。“寸”与“手”意思相近。本义:以手牵引,引)

同本义

,引也。——《说文》

其治宜引按轎。——《素问》。注:“谓摇筋骨动支节。”

官令本。——《续汉书·百官志》。注:“择也。”

官。——《后汉书·邓后纪》。注:“主择米以供祭祀。”

一茎六穗于庖。——《汉书·司马相如传》。郑氏曰:“,择也。”

虞人前,鹰犬罗后。——明·马中锡《中山狼传》

又如:子(官员出行时在前面开路的仪仗队);从(古代官员出行时,担任前和后从的人);仗(前的仪仗)

而不可以人。——《淮南子·缪称》。注:“教也。”

手持杯珓我掷,云此最吉余难同。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

又如:播(电视台中指表演、监督整个节目播出的专业人员);训(引而使和顺)

疏通

为川者决之使。——《国语·周语上》

又如:行费(汉灵帝时,郡国、地方每在进贡朝廷之外,另有物品给中署,做为所献之物的行费);款(疏通);泄(疏排泄)

启发,开

忠信以之。——《吕氏春秋·适威》。注:“犹先也。”

是以于民。——《国语·晋语》。注:“训也。”

然后以取保,出启于外。——清·方苞《狱中杂记》

又如:谕(劝晓谕);示(指启示)

。如:电;

引诱

之以政。——《论语》。皇疏:“谓诱引也。”

又如:欲宣淫(倡情欲,宣泄淫乱之事);谀(谄媚阿谀,曲意逢迎。)

致;引起。如:因(起因);迎(招致)


dǎo

【名】

,引路人

乌孙发译送骞还。——《史记·大宛列传》

又如:首(前;领头);前(领头人)

dǎo

【介】

顺着