董适言名字的含义解释

董

蕫

dǒng

【动】

(形声。从艸,重声。①本义:草名,即鼎蕫。②督察)

监督;督察

董之用威。——《书·大禹谟》。传:“董,督也。”

董逋逃。——《左传·文公六年》

董之以武师。——《左传·昭公十年》

出则监察而董是非。——《后汉书·陈忠传》

虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:董正(监督纠正);董统鹰扬(为督察纲纪而大展雄才);董治(监督管理);董摄(监督治理)

统率。如:董一(统一主持;一统);董率(董帅。统率;领导);董督(统率)

主持;主管。如:董成(主持和谈)

正,守正

董,正也。——《尔雅·释诂》

随人使少师董成。——《左传·桓公六年》

而辱使董振择之。——《左传·昭公三年》

余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:董道(守正道);董役(正其事理);董齐(征伐之使归一统)

董

dǒng

【名】

今简称董事为董。如:校董;董事会(某些公私合营企业、中外合资企业或私人所办企业、学校、团体等的领导机构)

古地名。春秋时晋地,在今山西省万荣县境

适

適

shì

【动】

(形声。从辵(chuò),啻(chì)声。本义:往,到)

同本义

適,之也。——《说文》。段曰:“往自发动言之,适自所到言之。”

十一月,沛公引兵之薛。——《汉书·高帝纪》

辍耕之垄上。——《史记·陈涉世家》

适,往也。——《尔雅》

民不适攸居。——《书·盘庚》

爰其适归。——《诗·小雅·四月》

适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》

使适四方。——《周礼·小行人》

以适父母舅姑之所。——《礼记·内则》

逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》

余自齐安舟行适临汝。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:无所适从;何适;适秦;适远(到远处去);适野(前往野外)

归向

好恶不愆,民知所适,事与不济。——《左传·昭公十五年》

又如:适归(往归;归向);适道(可以一起学习,而不可以一起完成某种事业或达到某种道德境界)

女子出嫁

适,女子出嫁。——《玉篇》

女年十五许,有适人之道。——《孔子家语·本命》

女三人,长适秘书丞钱衮,余尚幼。——欧阳修《江邻几墓志铭》

贫贱有此女,始适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:已适(已嫁出);重适(改嫁)

符合,适合

适我愿兮。——《诗·郑风·野有蔓草》

其风雨则不适。——《吕氏春秋·明理》

寒暑适。——《吕氏春秋·大乐》

处分适兄意,那得自任专!——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少无适俗韵,性本爱丘山。——晋·陶渊明《归园田居》

又如:适意(顺心;满意);适志(做事合乎心意);适变(适应变化);适职(适合职分);适愿(符合心愿);适价(合适的价格);适足(充足适度而不过分);适例(恰当的例子)

节制。如:适欲(节制欲望);适逸(节制淫乐)

遇

世俗见高祖兴于布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑。——班彪《王命论》

适

適

shì

【形】

舒适,满足

是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

扫叶席草,酌相劳,意适往反,往往留于山上。——宋·苏辙《武昌九曲亭记》

又如:舒适;适身(身体感到舒适);适己(自得)

适

適

shì

【副】

正好,恰好

从上观之适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈》

适先生奓户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。——清·袁枚《祭妹文》

又如:适晤(恰好遇见);适逢其会;适然(恰好如此)

偶而,偶然

乃有大罪,非终,乃惟眚灾,适尔。——《书·康诰》

刚刚;方才

适得府君书,明日来迎汝。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

时已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:适聆雅奏(刚才听得所奏之高雅音乐)

适

適

shì

【连】

如果,假如,假定

王适有言,必亟听从。——《韩非子·内储说下》

适

適

shì

【名】

辟领,古丧服之领。系开丧服而成。一说通“积”

负广出于适寸。适博四寸,出于衰。——《仪礼》

言

yán

【动】

(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)

同本义

直言曰言,论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》

言,心声也。——《法言·问神》

言,口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)

议论,谈论

赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)

记载

雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

问

臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”

又如:言问(讯问)

告知;告诉

其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”

又如:言讽(用委婉的语言示告)

陈述;叙述

臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》

又如:言功(陈述功绩)

解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

言

yán

【名】

话,言语,口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序

王如其言。——晋·干宝《搜神记》

未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)

言论;见解;意见

如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)

言辞;辞令;辞章

无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》

又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)

政令;号令

有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”

又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)

誓言;盟辞;约言

初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”

又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)

建议;主意;计策

我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》

又如:言责(进言的职责)

学说;主张

“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》

言语或文章中的字

凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序

又如:五言诗;七言诗

口语或文章中的句子

《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》

又如:一言为定;片言九鼎

著作

焚百家之言,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》

又如:言对(文体的一种)

姓

言

yán

【助】

无义,用于句中或句首,作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后,言归于好。——《左传》