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蒙达央名字的含义解释

蒙达央名字打分

蒙达央五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
6
5

89
蒙 达 央
蒙达央 名字分析
蒙达央名字寓意

读音:méng,měng,mēng

繁体:

笔画:13

部首:

笔顺:

蒙字字义: 蒙:形容雨点细小;也有茂盛、广大之意。

蒙字来源: 来自唐诗:李旦 所著 《石淙(相王时作)》 树影茏鄣叠岫,波深汹涌落悬潭。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》天地才经否泰,朝昏好识顿

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

达字字义: 达达的本意道路通畅,有通达、畅通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达,心胸开阔。

达字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《同玉真公主过大哥山池》 鹜池临九,龙岫对层城。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》本是乾坤妙用,谁能此深渊。

达字解析: 这个字代表着通,成功,友谊,人才,财富和机遇,适合用于起名希望寓意积极向上的场合。

达字寓意:
通达:意味着通畅通无阻,象征着顺畅的道路和清晰的思路。达到目标:意味着成功到目标,象征着坚持奋斗和不懈努力。亲密无间:意味着关系紧密,合作默契,象征着友谊真挚和团队协作。达人:意味着专业技能精湛,成就卓越,象征着人才辈出和领袖之才。财富丰厚:意味着财富多多,收获丰厚,象征着富有荣华和舒适生活。风云际会:意味着时机成熟,阶段迎来转机,象征着事业如日中天和前途光明。

读音:yāng

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

央字字义: 央:央的本义是萌芽。引申指中心,正中间;恳求;完结。

央字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆,万国朝未
来自宋词:张先 所著 《汉宫春》应为是,中正色,东君别与清香。

央字解析: 的寓意包括了中心、尊贵、崇高、华美、重要、引领等等,这样的名字可以让人感到自信、勇敢、出类拔萃、充满生命力,是一种理想的起名选择。

央字寓意:
中心:意味着聚集中心,表现在个人身上,意味着勇往直前不畏艰难,志存高远,敢为人先。尊贵:还有一个意思,是指尊贵、高贵、显赫,寓意着这个名字的人生来就身份高贵,未来也必将走向辉煌。崇高:也含有崇高、高大、顶天立地的意思,有这样的名字能够激发人的自信和力量。华美:还有一种美好的寓意,即美丽华美、瑰丽,此类名字可以给人类似花朵般的感觉,充满了生命的力量和魅力。重要:也代表着重要、关键和中心,这样的名字可以让人感到自己在重要的事情上扮演着重要的角色,给予人力量和信心。引领:在一些场景下还意味着引领、领袖、先锋,给人带来了不一样的关注和喜爱。

蒙达央名字怎么样

蒙达央名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【32】 【21】 【6】 【37】
【金】 【木】 【木】 【土】 【金】
大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

蒙达央 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

蒙达央 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

蒙达央 地格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

蒙达央 地格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

蒙达央 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

蒙达央 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

蒙达央 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

蒙达央 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

蒙达央 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

蒙达央 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

蒙达央名字的意思

mēng

【形】

(字源见该字méng声)昏迷,暂时失去知觉的。如:头发;一下摔了;被一猛拳打


mēng

【动】

欺骗。如:别人;你在我吧?

胡乱猜测。如:对了;别瞎

另见méng;měng


mēngmēnghēi

天刚擦黑;天没完全黑的时候

mēngmēngliàng

黎明;拂晓

mēngpiàn

欺骗或哄骗

mēngshì

[方言]∶欺骗人;哄人

松雨

mēngsōngyǔ

[方言]∶雨很小,很细;

头转向

mēngtóu-zhuànxiàng

头脑糊涂,晕头转向的状态


méng

【名】

(形声。从艸,冡(méng)声。本义:草名)

草名。即菟丝。旋花科。一年生缠绕寄生草本。茎很细,呈丝状,黄白色,随处生有吸盘,附着在豆科、菊科、藜科等植物上。叶退化,开白色小花。种子入药

童。如:幼(昧幼稚的儿童);稚(幼稚无知);馆(旧时对儿童进行启教育的地方);学(即馆);塾(即馆)

云气

秋天虽是昼夜停匀时候,究竟日出日入,有气传光,还觉得夜是短的。——《老残游记》

又如:气传光(日出之前与刚落之后,光线虽不能直接照射大地,地上仍相当明亮,这是因为空中大气的折光作用所致);气(古指包围地球外面的大气)


méng

【动】

遮蔽;覆盖

葛生楚。——《诗·唐风·葛生》

葛生棘。

以幕之。——《左传·昭公十三年》

络摇缀。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

卷轴。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:络(掩盖缠绕);翳(掩蔽,覆盖);覆(覆盖;掩蔽);幕(覆盖);袂(用袖子住脸。谓不愿见人)

欺骗,隐瞒

上下相。——《左传·僖公二十四年》

又如:事(方言。作假骗人);混(用欺骗手段使人相信虚假的事物);骗(欺骗);哄(用虚伪的手段欺骗别人)

承继,继承

汝之纯明而不克其泽乎?——韩愈《祭十二郎文》

孝公既没,惠文、武、昭襄,故业,因遗策(承接已有的基业,沿袭前代的策略)。——汉·贾谊《过秦论》

大难。——《易·明夷》。郑注:“遭也。”

国恩,除臣洗马。——李密《陈情表》

其赏赐。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》

又如:幸大恩;斧铖汤镬;羞(受耻辱);辜(受罪);泽(受恩泽);难(遭受灾难)

敬词。承

昨日教。——宋·王安石《答司马谏议书》

拔擢,岂敢盘桓。——李密《陈情表》

又如:不见察;君实视遇;幸(犹幸,幸运地受到);恩(承恩惠);允(承允许);教(承教诲)

méng

【形】

迷茫,广阔而看不清。弥漫笼罩。如:晦(迷茫昏暗貌);漠(迷茫昏暗);翳(弥漫)

幼稚,暗昧不明

匪我求童,童求我。——《易·

又如:士(昧无知,学识浅薄的人);幼(不懂事的幼童);师(启的老师,教育孩童的老师)

阴暗

,恒风若。——《书·洪范》。传:“,阴暗也。”

引申为昧无知

民非愚也。——《战国策·韩策》

又如:陋(昧浅陋);士(浅学无知之士);迷(犹昧)

自称谦词。犹愚

之所见,及此而已。——柳宗元《答元饶州论政理书》

又如:拾(学识不高的人拾取前人文词缀连成章,不敢自言创作,便称拾)

杂乱。如:茸(杂乱的样子);戎(杂乱的样子);尨(芜杂,紊乱)

茂盛。如:茂(犹茂密;茂盛);笼(草木茂盛的样子)

通“矇”。盲,目失明

招尤。——《素问·五藏生成篇》

méng

【形】

细雨的样子

我来自东,零雨其濛。——《诗·豳风·东山》

又如:雨(毛毛细雨);松松(细雨迷茫的样子)

广大。

méng

【动】

弥漫,笼罩

但见愁云漠漠,惨雾濛濛。——《三国演义》

又如:昧(迷茫,昏暗);漠(迷茫昏暗)

Méng

【名】

古水名

沱江支流。在四川省彭县境

江。在今广西梧州

méng

【形】

忠厚的样子

那呆子虽是心性愚顽,却只是一味直。——《西游记》

又如:直(忠厚老实)


méngbì

欺骗隐瞒

偏见常常蔽了判断

méngbì

隐瞒真相,欺骗人

蔽群众

蔽舆论

méngchén

旧指帝后流亡在外,受灰尘

主上尘。——《三国志·诸葛亮传》

靖康年间,金人围困汴梁,徽、钦二帝尘北狩,一时后妃公主被虏去的甚多。——《初刻拍案惊奇》

ménggòu

受到污辱耻笑

méngguǎn

旧时指对儿童进行启教育的私塾

汗药

ménghànyào

旧戏曲小说中指能使人暂时失去知觉的药

轻则汗药麻翻,重则登时结果。——《水浒传》

ménghǒng

使…信假为真

当我们年轻时,容易被

ménghùn

用以假充真的手段欺骗

混过关

ménglóng

草木茂盛的样子

茏的大草原

络摇缀,参差披拂

méngluò-yáozhuì,cēncī-pīfú

覆盖、缠绕、摇动、连结,参差不齐,随风飘荡

青树翠蔓,络摇缀,参差披拂。——唐·柳宗元《柳河东集·至小丘西小石潭记》

méngmèi

∶指未开化的原始状态

昧时代

∶愚昧,不通事理

昧无知

méngméng

雨雪云雾迷茫的样子

细雨

宴坐雨。——宋·沈括《梦溪笔谈》

méngnàn

遭受到人为的灾祸

内文明而外柔顺,以大难,文王以之。——《易·明夷》

méngpí

把…包起来或封起来,把…裹起来

méngqiú

《易·卦》:“匪我求童,童求我。”指昧的人求我不断解决疑难。后来用“求”做启的书名。如唐代李翰有《求》,宋朝周守忠有《历代名医求》,清朝王筠有《文字求》

méngróng

蓬松;杂乱的样子

杂花

茸山麓。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

méngshī

的老师;教育孩童的老师

我小时候听师讲的,却又是一样讲法。——《二十年目睹之怪现状》

méngshòu

无故承受某种痛苦

受断臂割鼻的苦难

méngshú

太奇

méngtàiqí

指剪接组合镜头,以形成完整的电影片

MéngTián

秦将。始皇时领兵三十万北逐匈奴,修筑万里长城

头盖面

méngtóu-gàimiàn

[方言]∶遮遮掩掩

你说话为什么这么头盖面的,不愿意说明白?

méngxué

馆。也指学童启的功课

méngyào

见“汗药”

méngyuān

受冤屈

冤而死

在鼓里

méngzàigǔlǐ

比喻受人哄,好像装在鼓里,不知道外面的事

méngzhào

轻轻地盖着,即笼罩

罩了一层阴影

méngzi

∶表盘上用以保护表的玻璃罩

[方言]∶表盘


měng

【名】

古族的简称。如:汉人民

古简称。如:中会谈


měng


【动】

(形声。从辵(chuò),羍声。本义:道路畅通)

同本义。泛指畅通

,行不相遇也。——《说文》

,通也。——《广雅》

左右为夹室,所以相隔。——《礼记·内则》

寡人其王于甬句东。——《国语·吴语》

四聪。——《虞书》

于河。——《书·禹贡》

七曰吏。——《周礼·大宰》

。——《仪礼·士昏礼》

天下道。——《礼记·中庸》

唯恐道途显晦,不相通。——唐·李朝威《柳毅传》

屋极有窗以气。——清·方苞《狱中杂记》

又如:四通八;越(疏通瑟底之孔使其声迟重);乡(相对而畅的窗户)

,通到

凉州之兵始咸阳。——《资治通鉴》

路旁一歧东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几天都侧。——《徐霞客游记·游黄山记》

万人凿盘石,无由江浒。——李白《丁都护歌》

指通豫南,于汉阴。——《列子·汤问》

日与其徒置酒酣歌曙。——清·方苞《狱中杂记》

自昏曙,目不交睫。——《聊斋志异·促织》

又如:小麦亩产千斤;济(渡水到彼岸);标(到规定的标准)

事理;通晓,见识高远

于理者,得不恐而畏乎?——柳宗元《送薛存义序》

都给事中舒化论瑞迂滞不政体。——《明史·海瑞传》

又如:者(通事理的人);才(通事理的人);臣(通义理的臣子);言(通事理的言论);见(洞晓事物的道理)

通晓事理,理解,明白

所赖君子安贫,人知命。——王勃《滕王阁序》

又如:心(心里明白通);生(能参透人生,了解性命的本质);权(明白权宜的道理,能临急应变)

荐举

在位多所荐。——《后汉书·黄香传》

又如:能(举荐有才能的人);吏(向上举荐官吏)

将意思表出来

子曰:“辞而已矣。”——《论语·卫灵公》

又如:转(把一方的意思告诉另一方);旨(表思想);诚(表诚挚之情);善(表善意);信(传消息);知(通知;告知)


【形】

通行的;共同的

知、仁勇三者,天下之德也。——《礼记·中庸》

又如:尊(天下人公认的尊贵事物);孝(天下共认的最大孝道);制(通行的制度)

观(对不如意的事看得开)。如:节(不拘常规而合于节义)

(地位高而有名声)

不求闻于诸侯。——诸葛亮《出师表》

又如:遂(显顺遂);宦(职位显要的官吏);官贵人(地位高的官吏和尊贵显赫的人物)

【名】

[方言]∶指父亲。如:俺

地名。今四川省

各处。如:听(多方听闻)

【象】

形容物体相碰时发出的声响

,泥浆直溅。——叶圣陶《寒假的一天》


yāng

【名】

(会意。小篆字形。从大,在冂(jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)

同本义

,中也。——《说文》

宛在水中。——《诗·秦风·蒹葭》

土。——《礼记·月令》

今人或入其渎,窃其猪彘。——《荀子·正论》。注:“中渎也。”

惜蕃华之未。——《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”

方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰。——《管子》

又如:渎(出水沟)

通“殃”。灾祸

经设三命,君获其。——汉《严訢碑》

年寿未究,而遭祸。——汉《故民吴仲山碑》


yāng

【形】

远;久

,一曰久也。——《说文》

又如:(广大的样子)

yāng

【动】

恳求,请求

抚台出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!——《老残游记》

又如:烦(求烦劳。请人办事的客气话);连(烦劳);人(求人;请人);(求);倩(邀请);中(请某人做中人);靠(求,请托,依靠);请(请托);属(请托)