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薄嘉乐名字的含义解释

薄嘉乐名字打分

薄嘉乐五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
16
14
5

78
薄嘉乐名字寓意

读音:báo,bó,bò

繁体:

笔画:16

部首:

薄字字义: 薄:薄是一个多音字,念báo时,意为不厚,也引申为淡,(感情)不深,冷淡等。念bó时,意为轻微,不厚道,不庄重,看不起,轻视,慢待等。此外在薄荷一词中,念bò。

薄字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏兴国寺佛殿前幡》 念兹轻质,无翅强摇空。
来自宋词:柳永 所著 《定风波》恨清一去,音书无个。

读音:jiā

繁体:

笔画:14

部首:

嘉字字义: 嘉一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。

嘉字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送忠州太守康昭远等》 声驰九牧,惠化光千祀。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》遇年年,节清和,颁率土称觞。

嘉字解析: 意为美好、祝福、赞扬和庆贺,起名使用字可以表达对孩子美好未来的期许和祝福。

嘉字寓意:
嘉奖:表示受到表扬和荣誉。嘉庆:祝福一个孩子健康成长、身体健康、快乐幸福。嘉许:表示对某人的肯定和认可。嘉年华:代表欢乐、狂欢和喜庆。嘉宾:指受到欢迎和尊敬的客人。嘉铉:寓意美好、荣耀和成功。

读音:lè,yuè

繁体:

笔画:5

部首:丿

乐字字义: 乐欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。

乐字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临馆,眺听欢芳节。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张大,禹会群方。

乐字解析: 这个字寓意美好,代表着快和愉悦,音之美和欢聚团圆,以及喜庆祥和、工作努力和人生追求。是一个非常富有正能量和正面意义的字。

乐字寓意:
愉悦快乐:意味着愉悦和快的心情,代表着积极向上和阳光向前。音乐之美:也是音的意思,代表着音之美和艺术之美。欢聚团圆:也意味着欢聚和团圆,代表着家庭和睦和友谊的力量。喜庆祥和:还可以用于表达喜庆和祥和之意,象征吉祥和美好的未来。工作努力:也可以用于表达工作和努力的意义,代表着奋斗和拼搏的精神。人生追求:还意味着人生追求和目标的意义,代表着追求幸福和美好生活的信仰。

薄嘉乐名字怎么样

薄嘉乐名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【20】 【33】 【29】 【16】 【48】
【水】 【火】 【水】 【土】 【金】
大凶 大吉
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

薄嘉乐 总格象素

古松鹤,英迈德厚卦 (德智兼备的出身清贵数.) (大吉)

薄嘉乐 总格详解

品德卦,大利为人顾问、老师,充满智谋才华,助他人成大业,有德有信,财寿双全,享受天赋之财富。

基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。

家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,

健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。

含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

薄嘉乐 地格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

薄嘉乐 地格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

薄嘉乐 人格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

薄嘉乐 人格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

薄嘉乐 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

薄嘉乐 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格20的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

薄嘉乐 天格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

薄嘉乐 天格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

薄嘉乐名字的意思

báo

【形】

∶不厚。引申为稀,淡

如临深渊,如履冰。——《诗·小雅》

又如:衣(单的衣服);眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛);唇轻言(嘴唇,说话声音轻细。引申指说话刻);纸;肉片

土地含养分少,不肥沃的

,寡于积聚。——《史记·货殖列传》

又如:土地;田(不肥沃的田地)

感情不深;冷淡。如:情分不;幸(情,寡情);情(寡情,没有情意)

味淡。如:咸(味淡和味咸);(形容滋味淡)

另见bó;bò


báobǎn

金属或其他材料延伸的宽而的板

báobǐng

面食之一,用烫面做成很的饼,两张相重叠,在锅上烙熟后分开

báocéng

∶任何天然的或人工的物质的片或

∶极的层

báomó

一种而软的透明片,用塑料、胶粘剂、橡胶或其他材料制成

báopiàn

∶从物品上切出的扁部分

∶常指某物被加工成的扁平片

干粮的

báoshā

的纱制品或透明织物

披上纱的睡衣

透镜

báotòujìng

一种很的透镜,它的厚度可以在计算物距、像距、放大率等时忽略不计


【名】

(形声。从芔,溥(pǔ)声。本义:草木丛生处)

同本义

,林也。——《说文》

草丛生为。——《广雅》

列新雉于林。——《汉书·扬雄传》

隐于榛之中。——《淮南子·原道》。注:“深草曰。”

露申辛夷,死林兮。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:草(丛生之草)

养蚕的工具;帘子

高门悬(帘子)。——《庄子·达生》

勃以织曲为生。——《史记·周勃世家》

器不成内。——《荀子·礼论》。注:“竹苇之器。”

蚕宫生蚕著(养蚕的器具)上。——《宋书·礼志一》

又如:曲(养蚕的器具。多用竹篾或苇篾编制)


【动】

通“迫”。迫近;接近

腥臊并御,芳不得兮。——《楚辞·屈原·涉江》

雷风相。——《易·说卦》

四海。——《书·益稷》

而观之。——《左传·僖公二十三年》

今会日矣。——《国语·吴语》

寒暑未而疾。——《荀子·天论》

暮冥冥,虎啸猿啼。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:夜(暮,逼近夜晚。即黄昏);海(逼近于海,指从京师而至四方的海边。比喻地域的广大);晚(暮,傍晚);日西山;海同欢

通“博”。搏击;拍;击

击之若雷,之若风。——《淮南子·兵略》

又如:狩(搏兽;打猎);伐(讨伐);触(搏击冲突)

减少,减损,减轻

赋敛,广畜积,以实仓廪。——汉·晁错《论贵粟疏》

滋味。——《礼记·月令》

又如:征(减轻租税);敛(减轻赋税);收(减产,收成不好);刑(轻刑)

轻视,看不起

而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌。——清·方苞《狱中杂记》

又如:厚此彼;慢(怠慢);情(不念情义。多用于男女情爱);悻(情;负心);待(轻视;亏待)

侵入;混杂

矢溺皆闭其中,与饮食之气相。——清·方苞《狱中杂记》

通“泊”。停止;依附

去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉。——《楚辞·宋王·九辩》

凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉。——《楚辞·屈原·哀郢》

心憧憧若涉大川,遭风而未。——《盐铁论·刺复》

【形】

物体扁平,与“厚”相对

战战兢兢,如临深渊,如履冰。——《诗·小雅》

或厚或。——《荀子·富国》

太古葬,棺厚三尺,衣衾三领。——《荀子·正论》

引申为微小,少

而位尊…——《易·系辞》

事力劳而供奉。——《韩非子·五蠹》

又如:仪(微少的礼物);具(略微具备);艺(小技能);寒(微寒)

不浓;淡

莫辞酒味。——杜甫《羌村》

贵贱情何。——《孔雀东南飞》

又如:妆(面。淡妆);蚀(日月掩食而无光);眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛)

。如:识(敝友。对别人谦称自己的朋友);才(微的才能。犹不才。常用为自谦之辞);亲(谦词。称自己的亲戚)

急迫;迅速。如:言(急急忙忙);剧(急迫)

指人心、世道、纲纪等衰微轻;不庄重

为人行,有俊才。——刘义庆《世说新语·文学》

又如:德(菲德,道德不厚;缺德);相(轻之相。有捉弄、玩弄的意思)

虚假刻,不厚道

商君,其天资刻人也。——《史记·商君传》

又如:夫(刻的人);心肠(言待人寡恩无义)

贫瘠

田十五顷。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》

另见báo;bò


bó’àn

微暗,天色将黑

黎明出门,暗归来

bóchǎn

的产业

不终岁,产累尽。——《聊斋志异·促织》

bóchóu

数量不多的报酬或补偿

bódài

接待人不大方,不慷慨;淡地对待

bójì

很低的技能,谦称自己的技艺

愿献

bójiǔ

度数不高的酒,谦称待客之酒

bólì

利润很少,生产和销售所赢利不多

利多销

bólì-duōxiāo

单个产品或商品赢利少,但售出数量很大利润仍然不小

bómíng

天刚有些亮

明的山路上,部队飞快地行进着

bómìng

生来命运不好,福分不大

这正是梦幻情缘,恰遇见一对命儿女。——《红楼梦》

bómù

傍晚

暮下管键。——清·方苞《狱中杂记》

加以暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》

bóqíng

以缺少坚定性、坚贞性、稳定性为特征的,负心,少情义

情的人

bóruò

指思想意志不坚定;单脆弱;单弱无力

bótián

贫瘠的田地

bówù

的雾气;霾

bóxiǎo

拂晓。天快亮的时候

晓动身

bóxìng

情;负心。也指负心的人

决不学那负心幸之徒

养厚葬

bóyǎng-hòuzàng

指子女在父母生前不尽心供养,父母死后却大办丧事,借以炫耀自己的经济实力与孝心


另见báo;bó


jiā

【形】

(形声。从壴(zhù),加声。本义:善,美)

同本义

,美也。——《说文》

,善也。——《尔雅》

孚于。——《易·随》

靖殷邦。——《书·无逸》

视亲万民。——《周礼·大宗伯》

石平罢民。—《周礼·大司寇》。注:“文石也。”

稻曰蔬。——《礼记·曲礼》

尔有猷。——《礼记·坊记》

其新孔,其旧如之何?——《诗·豳风·东山》

又如:羞(美味的食品);况(丰厚的赏赐);言(善美的言辞);祉(美善幸福)

幸福;吉祥

蒙获瑞,赐兹祉福。——《汉书·宣帝纪》

又如:祥(吉兆);娱(幸福快乐);气(瑞气);福(幸福美好);祯(贞。吉祥的征兆)

乐;欢娱

魂魂。——《礼记·礼运》。注:“乐也。”

又如:庆(值得庆贺的吉祥事);虞(欢乐);慰(欣慰);容(喜悦的神色)


jiā

【动】

赞美,称道、颂扬事物的美好

吾子之赐。——《国语·晋语》

武帝其义。——《汉书·李广苏建传》

其能行古道。——唐·韩愈《师说》

上大悦。——《聊斋志异·促织》

又如:纳(赞许并采纳);贶(奖赏);与(奖励厚待)

jiā

【名】

古代五礼之一。包括冠、婚、贺庆、飨、宴等的礼仪。如:礼(事。古代五礼)

吉、凶、军、宾、

之一。(指饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等礼)


【动】

喜悦;愉快

有朋自远方来,不亦乎。——《论语·学而》

并怡然自。——晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

似与游者相。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:快(感到幸福或满意);嬉嬉(喜悦貌);悦(欢喜);笑(欢笑);胥(喜);哈哈(形容喜笑的样子);好(爱好);志(愉悦心志)心(心里快);利(快与利益);易(和平易);郊(土);处(快的所在)

逝将去女,适彼土。——《诗·魏风·硕鼠》

又如:欣(安欢欣);佚(悠闲安);安(安);郊(土。安幸福的地方);居(安的住所);国(安的地方)

于;安于

英雄业。——《资治通鉴》

人未有不为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

先生游。

又如:助(意助成);用(于用命);士(喜爱贤士);育(于教育、培养人才);业(于本业);愿(意,情愿);成(于成全)

感到快,享受

不知太守也。(第一个“”。)——欧阳修《醉翁亭记》

笑。如:得合不上嘴;眼(犹笑眼);哈哈(形容喜笑的样子)


【名】

旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于而忘其百姓。——《国语》

何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

山水之。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

亦无穷也。

宴酣之

另见yuè


不可极

lèbùkějí

不可过分,否则极生悲。也比喻做事要有限度

志不可满,不可极。——《礼记·曲礼上》

不可言

lèbùkěyán

无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点

魂乎归徕,不可言只。——《楚辞·大招》

不可支

lèbùkězhī

形容高兴极了

一天赚了五十块,见了女儿一副不可支的样子

lèdào

喜欢谈论

他总津津道地谈论这件事

lèdé

正合己意,求之不得

老板不让他管事,他也得轻闲

lèguān

遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

lèhe

[方言]∶快和谐(多指生活幸福)

日子过得挺

呵呵

lèhēhē

形容高兴的样子

这样呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的

极则悲

lèjí-zébēi

过分高兴就会转而发生悲伤的事

酒极则乱,极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》

陶陶

lèlè-táotáo

心情十分高兴的样子

似这雪,农夫每喜年丰陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》

lèqù

使人感到快的情趣

人们能从文学知识得到的

融融

lèróngróng

形容快融洽

瑞雪辛劳结余庆,山前山后融融

善好施

lèshàn-hàoshī

于行善,喜好施舍

使人善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》

lèshì

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的

lèsuì

丰年

岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

岁终身苦。

陶陶

lètáotáo

形容快陶醉的样子

南征北战历万苦,心里犹觉陶陶

lètiān

于顺应天命,引申为于自己的处境而无忧虑

天知命,故不忧。——《易·系辞上》

天派

lètiānpài

处世抱观态度的一类人

天知命

lètiān-zhīmìng

安于自己的命运而没有任何忧虑

lètǔ

的地方

lèyè

安于职守,于效力。,意动用法,以…为。业,职守

兵精足用,英雄业,当横行天下。——《资治通鉴》

全民

以忘忧

lèyǐwàngyōu

得忘记了忧愁

其为人也,发愤忘食,以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

lèyì

∶甘心愿意

可怜的家伙仍然意移居美国

∶愿意提供…

意帮忙

lèyú

于吃苦

lèyuán

的地方

人间

滋滋

lèzīzī

∶形容喜悦的样子

他听了这话心里滋滋的

lèzi

[方言]∶事。亦指会说便宜话的人

他是个天派,总自己找子玩

∶逗的事

他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有子瞧了


yuè

【名】

(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音)

同本义

,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成

者,天地之和也。夫者,先王之所以饰喜也。——《礼记·记》

伶伦作。——《礼记·世本》

二曰六,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

传教。——《吕氏春秋·慎行论》

之本。

置酒设。——《汉书·李广苏建传》

将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》

作焉。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:《》之五声(指古时音分宫、商、角、徵、羽五音);《记》(《礼记》中的篇名。简述了音起源及作用,是我国最早的音论著之一);官(古代管理音的官员或官署);节(音的节奏与节拍);德(指古代音教育中的中、和等六种品德);仪(有音相配合的礼仪)

既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

又如:悬(指钟、罄之类悬挂的打击器);品(器);歌(有器伴奏的唱歌)

工,精于音的人

具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》

又如:妇(歌妓);人(能歌善舞的艺人);女(古代女工)

羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》


yuè

【动】

唱,用口发音

比单而之。——《礼记》

殿上酒九行,使相曲。——《辽史》

又如:钟(能发出音声响的自鸣钟);手(演奏音的人);生(奏歌舞的人员);童(奏的童子)

另见lè