起名
起名字 > 名字大全 > 袁姓 > 袁衣玉名字打分

袁衣玉名字的含义解释

袁衣玉名字打分

袁衣玉五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
6
5

92
袁衣玉名字寓意

读音:yuán

繁体:

笔画:10

部首:

袁字字义: 袁:姓氏;长衣的样子。

袁字来源: 来自唐诗:元稹 所著 《杂曲歌辞。侠客行》 白日堂堂杀盎,九衢草草人面青。
来自宋词:米芾 所著 《减字木兰花》只有当年与许。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

衣字字义: 衣。从“衣”的字与衣服有关。本义为上衣泛指衣服,指人的仪态仪表

衣字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎,灵台凯歌入。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来尘土污人

衣字解析: 这个字寓意丰富,包括了成功、充足、卓越、奉献、关爱等美好寓意。在取名时,可以结合个人或企业的特点,选取合适的意义来注入到名字中,达到更好的意义传达效果。

衣字寓意:
衣锦还乡:比喻从艰苦的环境中成功出走,回到安逸、荣华的家乡。衣食无忧:形容生活无虑,不必为生计担忧。穿衣搭配:服颜色、款式、风格等的搭配。鹤立鸡群,不同凡响:比喻有与众不同、杰出的才能或表现。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴:出自《木兰诗》,“带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”表达的是女子为了国家家人不惜身体力行,最终虽然身体憔悴疲惫,却依旧无怨无悔的形象。衣食父母:指温饱、着等基本生活用品的提供者,比喻亲人照料关心自己的生活起居。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

玉字字义: 玉:美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。

玉字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 匣启龙图,金绳披凤篆。
来自宋词:范仲淹 所著 《御街行》真珠帘卷楼空,天淡银河垂地。

玉字解析: 是古人心目中宝贵无比的物品,代表着美丽、引人入胜和坚贞。取名字,寓意与价值、尊贵等优秀品质相联系。

玉字寓意:
美玉无瑕:代表完美无缺的美丽与价值。尊贵珍贵:取名,代表着尊贵珍贵,这也和自身的地位有关系。银杏玉盒:代表着银杏枝的坚贞,也代表着财富和富贵。心灵宝石:代表着人们的心灵,可以用于表达人们善良的内心与渴望命运的提升。凌霄之玉:代表着精神,在古人眼中它是醒目的象征。岁月静好:代表着长寿、祝福和慈悲。

袁衣玉名字怎么样

袁衣玉名字打分测试结果:92

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【16】 【11】 【6】 【21】
【木】 【土】 【木】 【土】 【木】
大吉 大吉 大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

袁衣玉 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

袁衣玉 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

袁衣玉 天格、人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

袁衣玉 天格、人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

袁衣玉 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

袁衣玉 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

袁衣玉 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

袁衣玉 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

袁衣玉名字的意思

yuán

【形】

长衣的样子

,长衣貌。从衣,叀省声。——《说文》


Yuán

【名】

姓。如:纥(我国古代部族名)


【名】

(象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上形。“”是汉字的一个部首。从“”的字与服有关。本义:上)

同本义

,所以蔽体者也。上曰,下曰裳。——《说文》

一戎。——《书·武城》。传:“服也。”

薄澣我。——《诗·周南·葛覃》

东方未明,颠倒裳。——《诗·齐风·东方未明》

绿黄裳。——《诗·邶风·绿

荀九家乾为。——《易·说卦》

夜披坐。——唐·李朝威《柳毅传》

披紫

又如:祛(袖);袖(服的袖子);裤(上与裤子)

服装的通称。合上下裳而言

岂曰无,与子同袍。——《诗·秦风·无

无褐。——《诗·邶风·七月》

而出,并日而食。——《礼记》

又如:衿(秀才穿的服;亦指秀才的功名);不解带(指和而睡);不周身(不蔽体);巾寄学(以士子的身份就学);袄(军服);饭(借指谋生的职业、技能)

器物的外罩。如:甲(铠甲);车(前后有遮蔽的车子);弓;剑;袍(古代指覆盖在棺材外面的布罩)

指胞。如:胞符药(用胎盘做成的药物);包(胞,胎盘和胎膜)

涂层。如:糖;防护

膜,薄软柔韧的片、张或层。如:花生

另见yì


yībāo

旧时祭奠时烧给死者的用纸做的服和装着纸钱的纸袋

yībāo

在分娩胎儿之后,由子宫排出的胎盘和胎膜

yībō

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

yīchú

存放或收藏服的橱柜或壁橱

带诏

yīdàizhào

藏在带间的秘密诏书。汉献帝时,曹操擅权,将篡夺帝位,献帝将秘密诏书缝在带里,托国舅董承带出宫外,这就是“带诏”的由来

遂赐带诏。——清·梁启超《谭嗣同传》

兜,兜儿

yīdōu,yīdōur

∶口袋,服上的袋子

服上的口袋。也叫“袋”

yī’é

几种小黄色或浅黄蛾,它的幼虫吃有机物质(如毛织品、毛皮或皮革)

yīfēn

子棉上纤维的重量与子棉重量的比,通常用百分率来表示,是评定棉花品种优劣的一条重要标准

yīfu

裳服饰。今泛指身上穿的各种裳服装

yīgōu

金属或其他坚韧材料做成或弯成的曲线形或弯角,用以钩住

yīguān

服和礼帽

∶服饰

冠不整

∶指绅士,借指礼教、斯文

冠之弟

冠楚楚

yīguān-chǔchǔ

服装整齐漂亮

那送客的只穿了一件斗纹布灰布袍子,并没穿马褂,那客人倒是冠楚楚的。——《二十年目睹之怪现状》

冠禽兽

yīguān-qínshòu

穿戴帽的畜生,比喻道德败坏、行为卑劣的人

既是不孝,所谓冠禽兽,要那才女又有何用?——清·李汝珍《镜花缘》

冠冢

yīguānzhǒng

没有尸骨,只埋着死者的冠的坟墓

yīguì

∶存放服用的立式柜

∶存放或收藏服的壁橱

yījià

用以挂放服的架子

yījīn

服当胸前的部分

yījū

服的前后襟

袅袅身轻约画图,轻风习习裾。——《梼杌闲评——明珠缘》

yīliào

∶适宜做服的成品纺织品;尤指毛料或精纺毛织物

∶够做一件服(如一女裙)的一段纺织品的长度

yīlǐng

连在服上或分开的带形物,它有各种形状和大小,用以装饰服的领口

yīlǚ

服和鞋,泛指

履不整

帽间

yīmàojiān

∶专设有存物柜的房间;尤指设有供运动员个人单独存放服和专用设备的柜橱并供更换运动服的房间

∶供客人临时存放帽的房间

取蔽寒

yīqǔbìhán

服只求抵御寒冷。取,选取,采用。蔽,遮往

平生取蔽寒,食取充腹。——宋·司马光《训俭示康》

yīshān

;

yīshang

服的通称

身上裳。——唐·白居易《卖炭翁》

裳。——唐·柳宗元《童区寄传》

泪满裳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

裳。——清·方苞《左忠毅公逸事》

yīshí

服和食物,泛指各种基本生活资料

食父母

yīshí-fùmǔ

指供给食的人。也比喻仰赖以生活的人

你不知道,但来告状的,就是我食父母。——《元曲选·窦娥冤》

食节制法

yīshíjiézhìfǎ

食节制法,禁奢令,节俭令

在13到15世纪中流行的限制服、食物和家具等费用的支出以防止个人生活中奢侈浪费的法律

主要根据道德和宗教的标准为控制习俗而制订的法律,但承认国家警察权力管辖下的是合法的

食所安

yīshí-suǒ’ān

食这类养生的东西。安,养。所安,养生的东西

食所安,弗敢专也,必以分人。——《左传·庄公十年》

食住行

yī-shí-zhù-xíng

穿,吃饭,住宿,行路。泛指生活上的基本需求

yīshì

着和装饰

她很朴实,从不在饰上用心思

yīwù

服和器物

搜索物。——《广东军务记》

yīxiāng

服的箱子

yīzhuó

指身上的穿戴;服装的式样;穿戴的方式

男女着。——晋·陶渊明《桃花源记》

yīzhuāng


随身的服及行装

着,

贫亦罄装。——清·方苞《狱中杂记》


【动】

穿

许子必织布然后乎?——《孟子·滕文公上》

许子褐。

妇人不织,禽兽之皮,足也。——《韩非子·五蠹》

又如:紫腰金(身穿紫,腰系金带。喻高官厚禄,荣华富贵);帛(穿丝制的裳);冠(穿戴帽)

遮盖;包扎

古之葬者,厚之以薪。——《易·系辞下》

裂裳疮。——柳宗元《段太尉逸事状》

又如:被海内(给全国都带来好处);饰(掩饰);覆(覆盖)

依靠。后作“依”

另见yī


【名】

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些石。“”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义

,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》

君无故不去身。——《礼记·曲记》。疏:“谓佩也。”

。——《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰。”

王齐则共食。——《周礼·王府》

惟辟食。——《书·洪范》

牺牲帛,弗敢加也,必以信。——《左传》

又如:情儿(石的质量、成色);墀(白台阶);阙(宝座;皇宫);虚(道教指帝的居处);树(指槐树);砚(石制的砚台);雕(石雕成的工艺品);栏(石制的栏杆)

泛指石的制品。如:尺量才(考试);鉴(镜);斝(酒器);辇(君后坐的车);笈(饰的书籍)

制的乐器

集大成也者,金声而振之也。——《孟子》

又如:徽(美装饰的琴);轸(琴上的制弦柱);振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,指罄)

比喻色泽晶莹如之物。如:色瑗姿(色泽如,姿态万行);溜(目光);箸(筯。死后垂下的鼻涕);笋(美女的手指);竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才

君子比德如。——《礼记》

又如:笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称笋。得与其列者称笋班);堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);堂(翰林院);音(帝王的话语)


【形】

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

而恐太后体之有所郄也。——《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见颜空死处。——白居易《长恨歌》

又如:文(对文字的美称);面(尊称人的容颜);札(对别人书信的敬称);躬(体);声(对他人言语的敬称)

形容美好。如:蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);女(美女;仙女)

形容洁白。如:魄(月华);屑(喻洁白的雪花);珥(太阳两边的云气);羽(洁白的羽翼)

珍贵。如:苗(珍贵的幼苗);编(珍贵的典籍)