诸德耘名字的含义解释

诸

諸

zhū

【动】

(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)同本义

诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。

诸诸便便,辩也。——《尔雅》

穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》

又如:诸问(问辩)

诸

諸

zhū

【形】

众;各

诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》

西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》

又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。(诸越,即“百越”,指两广地区。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从诸君子之后。(诸君子,指谭嗣同等)——清·梁启超《谭嗣同传》

率诸少年。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:诸余(诸般;种种);编辑部诸先生;诸恶(各种恶行);诸种(各种;各个种族);诸众(众多);诸相(佛教指一切事物外观的形态)

诸

諸

zhū

【代】

代人,代事,代物,相当于“之”

告诸往而知来者。——《论语·学而》

与诸乎?——《左传·僖公十三年》

诸人不知,瞒不得你。——《西厢记》

又如:诸处(别处);诸人(别人);诸方(别的地方)

作定语,相当于“其”

无效齐庆封弑其君而弱其孤,以盟诸大夫!——《史记·楚世家》

诸

諸

zhū

【助】

表示语气,相当于“啊”

日居月诸,照临下土。——《诗·邶风·日月》

诸

諸

zhū

【名】

干果

桃诸,藏桃也。诸,储也。藏以为储,待给冬月用之也。——《释名》

古地名。春秋时鲁邑,在今山东省诸城县西南

城诸及防。——《春秋》

姓。如:诸葛(复姓)

诸

諸

zhū

【代词兼介词】

“之于”的合音

君子求诸己。——《论语·卫灵公》

投诸渤海之尾。——《列子·汤问》

穆公访诸蹇叔。——《左传·僖公三十三年》

谋诸漆工,作断纹焉。(诸:之于。)——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又

谋诸篆工。

又

匣而埋诸土。

又

献诸朝。

献诸抚军。——《聊斋志异·促织》

归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

“之乎”的合音

虽有粟,吾得而食诸?——《论语》

王尝语庄子以好乐,有诸?——《孟子·梁惠王上》

子闻诸?——《左传》

诸

諸

zhū

【介】

相当于“于”

宋人资章甫适诸越。——《庄子·逍遥游》

德

惪

dé

【动】

(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

德,升也。——《说文》

君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。

感激

然则德我乎。——《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》

是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》

德

dé

【名】

道德,品行

德,德行。——《篇海类编》

德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注

德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》

六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”

孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》

又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)

恩惠;恩德

是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》

又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)

仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)

心意。如:同心同德

福

百姓之德也。——《礼记·哀公问》

耘

yún

【动】

(形声。从耒(lěi),云声。本义:除草)

同本义

植杖而耘耔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:耘艾(耕耘与收割。艾同刈);耘耔(翻土除草,指农耕);耘治(锄草治田);耘爪(一种用于水田的除草工具);耘秽(铲除杂草);耘籽(泛指从事田间劳动)

除去。如:耘除(铲除);耘薙(犹刈除)

比喻辛勤攻读

勉哉耘其业,以待岁晚收。——唐·韩愈《送刘师服》

培土

掘荃蕙与射干兮,耘藜藿与蓑荷。——《楚辞》