谭仙备名字的含义解释

谭

譚

tán

【动】

(形声。从言,覃声。本义:同“谈”,说)

同本义

夫子何不谭我于王。——《庄子·则阳》

又如:谭笑(谈笑);谭艺(谈论文学艺术);谭说(议论;谈论);谭吐(说话时的措词和态度);谭助(谈资);谭言微中(说话隐微曲折而切中事理)

绵延相及

不称而祀谭,次祖。犯诅渝盟,伤言。——《管子》

仙

僊

xiān

【名】

(会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。本义:仙人)

同本义

僊,长生迁去也。——《说文》

求僊人羡门之属。——《汉书·郊祀志》

仙圣为之臣。——《列子·黄帝》。注:“仙寿考之迹。”

神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物

山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》

仙之人兮。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

如听仙乐。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》

又如:仙机玄奥(深奥不可知晓);仙人劝驾(指有威望的人从中调解);仙醪(仙酒);仙闼(神仙的住处);仙机(奥秘);仙车(驾临);仙缘(可成仙的缘分)

超越凡品的人或事。如:自称臣是酒中仙;诗仙;歌仙;仙郎;仙卫;仙手

用于称道教的人和事物。如:仙箓(道仙的名册);仙翁(对老年道士的尊称);仙长(对道士的尊称);仙师(对道士、和尚的尊称)

仙女

民间传说故事中住在仙境(有时下凡)但又常善意地干预人间事务的年轻貌美的仙女。如:仙姿

中国古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。如:怀仙;梦仙诗;仙妓

旧时对美分(百分之一美元)音译名生脱的简称,现在香港、台湾仍用;香港货币的分亦称“仙”

用于死或死者的婉词。如:仙去(去世);仙輀(灵车);仙久(去世已久);仙游(游于仙界,成仙);仙逝;仙几(死者灵前之几。几,老人凭靠之物)

仙

xiān

【动】

成仙

举家皆仙。——晋·葛洪《抱朴子·金丹》

仙

xiān

【形】

轻松,自在

行迟更觉仙。——杜甫《览镜呈柏中丞》

备

備

bèi

【形】

(形声。从人,備(bèi)声。本义:谨慎、警惕)

同本义

事戒不虞曰知备。——《大戴礼记·小辨》

备者,国之重也。——《墨子·七患》

且夫备有未至而设之。——《国语·周语》

貌若傥荡不备,然心甚谨密。——《汉书·史丹传》

又如:傥荡不备(行为无拘无束,不谨慎)

完备;齐备

备,具也。——《广雅·释诂三》

易之为书也,广大悉备。——《易·系辞》

前人之述备矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

圣心备焉。——《荀子·劝学》

请备述之。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:德才兼备;完备(齐备)

通“惫”。疲乏;困顿

修容而以言,耻食以上交,以避农战,外交以备,国之危也。——《商君书·靳令》

孔子穷于陈蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁,宰予备矣。——《吕氏春秋·慎人》

备

備

bèi

【动】

准备;预备

宗人举兽尾告备。——《仪礼·特牲馈食礼》

备物以将形。——《庄子·庚桑楚》

犹得备晨炊。——唐·杜甫《石壕吏》

居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》

有奇字素无备者,旋刻之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又备经年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:备马;备他充饥;备办;备课

防备;戒备

无所不备,则无所不寡。——《孙子·虚实》

远主备之,无乃不可乎。——《左传·僖公三十三年》

备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本记》

又如:守备(防守戒备);备水(防备水患);备灾;备患(防备祸患)

储备

而设法备贮弹药。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:备料;备藏(收藏)

提供或装备

事异则备变。——《韩非子·五蠹》

又如:所需各种农业机械无一不备;备榜(张榜;出榜)

凑数;充数

吾尝备位将相。——《汉书·萧望之传》

又如:备位(居官的自谦之词);备员(凑数,充数)

守备。如:备伍;备守(守备之器用);备边;备卫

备

備

bèi

【名】

设备;设施

故事因于世而备适于事。——《韩非子·五蠹》

又

论世之事,因为之备。

又如:军备;装备

备

備

bèi

【副】

全部;完全;尽

农事备收。——《礼记·月令》

诸侯备闻此言。——《左传·成公十三年》

备极欢洽。——《广东军务记》

备极护爱。——《聊斋志异·促织》