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谭神往名字的含义解释

谭神往名字打分

谭神往五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
14
9
8

66
谭神往名字寓意

读音:tán

繁体:

笔画:14

部首:

谭字字义: 谭1、指姓氏;2、同"谈",说,言论。也有宏大、广大的意思。

谭字来源: 来自唐诗: 所著 《杂曲歌辞。昆仑子》 扬子经去,淮王载酒过。
来自宋词:周邦彦 所著 《无闷》暗想莺时似梦,梦里又却是,似莺时节,要无闷,除是拥炉对酒,共风月。

读音:shén

繁体:

笔画:9

部首:

神字字义: 神本义指神灵,后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。

神字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃,即此对仙。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》吴姬个个是仙。

神字解析: 这个字所代表的寓意,包括超凡脱俗、无所不能、崇高至上、感应灵验、仁慈智慧、秩序和平等等,给人一种秘、庄严、高贵的感觉。在起名时,可选用这个字,寓意给孩子带来超群出众、有灵性、善良正直的品质。

神字寓意:
超凡脱俗:往往被用来形容具有非凡品质和能力的人或事物,寓意超凡脱俗。无所不能:话和宗教中常被描绘为能够做到一切事情的存在,寓意无所不能。崇高至上:作为一种精上的存在,常被认为崇高至上,寓意卓越不凡。感应灵验:信仰的人认为能够感应自己的祈求并给予帮助,寓意感应灵验。仁慈智慧:一些宗教中的被赋予仁慈和智慧的特质,寓意仁慈智慧。秩序和平:在一些宗教中,被认为是宇宙的创造者和守护者,带来秩序和平,寓意秩序和平。

读音:wǎng

繁体:

笔画:8

部首:

往字字义: 往:指从这个地方走向目的地。

往字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 披卷览前踪,抚躬寻既
来自宋词:柳永 所著 《笛家弄》是处王孙,几多游妓,携纤手。

往字解析: 这个字代表着人们向前迈进的精神和追求美好的信仰,具有历史和文化的内涵。在起名时,寓意着追求成功和进步,具有积极向上的意义。

往字寓意:
前进:意味着向前迈进,取得成功和进步。经历:意味着经历过的困境和挫折,拥有不屈不挠的精神。方向:意味着明确方向和目标,有远大的理想和抱负。历史:意味着历史的传承和文化的积淀,具有传统和文化的内涵。追寻:意味着不断追寻梦想和追求美好,充满希望和动力。名利:意味着追求名利和物质财富的追求,有着强烈的成功欲望和野心。

谭神往名字怎么样

谭神往名字打分测试结果:66

天格 人格 地格 外格 总格
【20】 【29】 【18】 【9】 【37】
【水】 【水】 【金】 【水】 【金】
大凶 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

谭神往 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

谭神往 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

谭神往 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

谭神往 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

谭神往 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

谭神往 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格20的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

谭神往 天格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

谭神往 天格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

谭神往 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

谭神往 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

谭神往名字的意思

tán

【动】

(形声。从言,覃声。本义:同“谈”,说)

同本义

夫子何不我于王。——《庄子·则阳》

又如:笑(谈笑);艺(谈论文学艺术);说(议论;谈论);吐(说话时的措词和态度);助(谈资);言微中(说话隐微曲折而切中事理)

绵延相及

不称而祀,次祖。犯诅渝盟,伤言。——《管子》


shén

【名】

(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为。本义:灵)

传说中的天,即天地万物的创造者或主宰者

,天引出万物者也。——《说文》

以祀天。——《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”

阳之精气曰。——《大戴礼记·曾子天圆》

操蛇之闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》

又如:司(负责某种职责的天);会(迎赛会);祗(指天,祗指地。泛指明);浒(仙游玩的水边);馆(仙或灵所居的馆所);歌(颂之歌)

泛指

,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》

也者,妙万物而为言者也。——《易·说卦》

受职焉。——《礼记·礼运》

山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰。——《礼记·祭法》

不死。——《老子》。注:“五藏之也。”

圣而不可知之谓。——《孟子》

是故知鬼之情状。——《易·系辞上》

尔主矣。——《诗·大雅·卷阿》

,灵也。——《广韵》

田祖有。——《诗·小雅·大田》

小信未孚,弗福也。——《左传·庄公十年》

故作不良计,勿复怨鬼!——《古诗为焦仲卿妻作》

则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼,与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

又如:无论;女;门;惠(祭食品);道(像);厨(供奉灵的石室或龛子);祸(祭所用的纸人纸马等东西);煞(威,威势);语(敕;的言语);路(指亡灵所经的路径);魂(灵魂);理(灵魂);躬(犹言魂)

登斯楼也,则有心旷怡,宠辱偕忘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

何必劳苦思,代百司之职役哉?——唐·魏征《谏太宗十思疏》

方今之时,臣以遇而不以目视,官知止而欲行。——《庄子·养生主》

又如:凝;劳;聚精会;王(谓精旺盛。王,通“旺”);用(精的功能);光(精;采);合(精会合);越(精超逸;精散失);魂飘荡(形容精飘忽)

指知识渊博或技能超群的人。如:工(指能工巧匠)

韵;韵味。如:味(韵趣味);骨(韵风骨);致(致);趣(韵趣旨)

表情;

俊眼修眉,顾盼飞。——《红楼梦》

又如:和(情意相投);色自若(情面色镇定如常);守(犹情);候(情;气宇);崖(情傲岸);仪(情仪表)

肖像。如:争(布帛或纸上描画的像);子(仙的遗像);座(像座位);帐(祖先主或佛像前的帐幕)


shén

【形】

奇;

将军以武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》

若印数十百千本,则极为速。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:井(奇灵异的井);枪(火枪);獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);水眼(眼睛。水,指眼内津液);狗(骂人的话。古怪的狗东西);方(奇的方术);巧(奇巧妙);秀(奇秀美);区(奇深幽处);逸(奇超逸);诞(奇怪诞);贤(奇美善);剑(奇的宝剑);骏(形容文艺作品意境奇新颖);机(异的禀赋)

灵验

验之以事,合契若。——《后汉书·张衡传》

又如:

[方言]∶聪明。如:他真,一下子就会了


wǎng

【动】

(会意。甲骨文字形,从止,从土。意为从这个地方走向目的地。本义:去,到…去)

同本义

,之也。——《说文》

大夫有所。——《礼记·玉藻》

憧憧来。——《易·咸》

吾言既矣。——《国语·晋语》

而不返。——《庄子·逍遥游》

见老聃。——《庄子·天道》

助之。——《列子·汤问》

随其。——晋·陶渊明《桃花源记》

欣然前

子何恃而。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:前(前去;去);造(前去拜访);教(老师前学生处施教);旋(复回旋);蹇来连(来皆难);人(派的人);至(前);程(去的路程);夫(一无前的战士)

彼此间来

复一月间事,过城池已固。——《三侠五义》

又如:回(来回;返);来来(多次返)

亡去

无以蓄之则而不可止也。——《管子·权修》。注:“谓亡去也。”

又如:化(死亡)

给予,送

愧彼赠我厚,惭此物轻。——泰嘉《留郡赠妇诗三首》

归向

执大象,天下。——《老子》


wǎng

【名】

昔时;过去

不慕。——《荀子·解蔽》。注:“古昔也。”

哲是与。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

闻庸蜀之南。——唐·柳宗元《柳河东集》

事耳。——《资治通鉴·汉纪》

叩以事。——清·方苞《狱中杂记》

又如:日无冤,近日无仇(俗语。从未有过冤仇);哲(古代的哲人);时(昔时);代(前代);岁(年);例(先例);则(昔的法则)

死者

事居。——《左传·僖公九年》。杜预注:“,死者。居,生者。”

后;以后

不嫁义郎体,其欲何云?——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

外,超过某种限度或范围

阳山以,皆北假也。——《水经注·河水》

wǎng

【介】

同“望”。表示动作行为的方向,相当于“朝”、“向”

叉开五指店主人脸上只一掌,把那店主人打了踉跄。——《水浒传》

又如:虎口里探头(俗语。指冒失、危险的举动);高枝儿上飞(借指依附上层人物,也有向上爬之意)