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贡加名字的含义解释

贡加名字打分

贡加五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
5

80
贡 加
贡加 名字分析
贡加名字寓意

读音:gòng

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

贡字字义: 贡进贡,把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。

贡字来源: 来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 相百辟,八荒。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》殊方异域,争琛赆,架巘航波奔凑。

读音:jiā

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

加字字义: 加指益处、好处、凌驾、施加、增加。

加字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏风》 劳歌大风曲,威四海清。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》图欢笑,转肠断。

加字解析: 字有扩大增强增强、增添、密集稠密、交际联络和融洽亲密等美好寓意,可用于起名寓意个人生活、事业、感情等方面的吉祥美好。

加字寓意:
扩大、增加:意味着增的意思,可寓意家庭生活幸福圆满,事业蒸蒸日上。加强、增强:也意味着强的意思,可寓意个人内心力量强大,能够战胜一切困难。增添、添加:还意味着添的意思,可寓意个人生活充实多彩,事业蓬勃发展。密集、稠密:也有密集的意思,可寓意聚聚散散的人都聚在一起,关系更密切。交际、联络:在古代称宴席为“”,也有交际、联络的含义,可寓意个人社交广泛,人际关系良好。融洽、亲密:在古代称夫妻为“”,还可寓意夫妻之间的感情深厚,相互理解和支持。

贡加名字怎么样

贡加名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【15】 【6】 【2】 【15】
【木】 【土】 【土】 【木】 【土】
大吉 大吉 大凶 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格15的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

贡加 地格、总格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

贡加 地格、总格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

贡加 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

贡加 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格6的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

贡加 人格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

贡加 人格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

贡加 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

贡加 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

贡加名字的意思

gòng

【动】

(形声。从贝,工声。本义:进,把物品进献给朝廷)

同本义

,献功也。——《说文》

,上也。——《释言》

,献也。——《广雅》

包茅不入。——《左传·僖公四年》

以令地。——《周礼·大司徒》。注:“地所生,谓九谷。”

以任地事而令赋。——《周礼·小司徒》。注:“谓九谷三泽之材也。”

者,自治其所受田,其税谷。——《考工记·匠人》注

举天下所蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》

又如:奉(进献物品给朝廷);云(宋宫中假山艮岳既成,命近山处居民以油绢巨囊,于晨间捕捉山间野云,用车驾运送艮岳,放纵假山间,以供君王观赏,名为云)

示告;告诉

六爻之义易以。——《易·系辞》。韩注:“告也。”

又如:诚(表达真诚之心);实(表达诚心);款(诚)

赏赐

,赐也。——《尔雅·释诂》

端木赐,字子。——《史记·仲尼弟子传》

又如:土(古代帝王分封诸侯时,按封地方位取一色土授之,供其立社设坛)

推荐

举人士。——《后汉书·章帝纪》

尝勤苦学文,迨今十年,始获一。——唐·白居易《与陈给事书》

又如:人(由府、州、县推荐到朝廷的人士);士(清代会试被录取者);官(科举时代主持考务的官员);察(举荐);贤(荐举贤人);选(州、郡向中央举荐选拔的人材)

成为生。亦指生。如:元(对生的尊称);行(生);监(明、清时生员入国子监读书的生和监生)


gòng

【名】

品,献的物品

五官致曰享。——《礼记·曲礼》。注:“功也。”

理道之远近而致。——《荀子·王制》

又如:纳;进;计(物的登记簿);砚(研。充作品的砚台);棐(盛品的竹筐);禄(赋和俸禄)

夏代的田赋名称

夏后氏五十而,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》

又如:赋(赋税);助(古代田赋之法。夏代一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入以为);彻(、彻分别为夏、周的田税制度。后因以指赋税)

通“工”(gōng)。女工。从事手工劳动的女性

织帛,苟合于国奉者,皆置而券之。——《管子·山国轨》

姓。如:公(汉禹以明经洁行,征为博士。累官至御史大夫。主张选贤能,诛奸臣,罢倡乐,修节俭。后世尊为“公”);公喜(汉禹为王吉的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕)


jiā

【动】

(会意。从力,从口。本义:添枝叶说假话、虚报)

同本义

,语相增也。——《说文》

君子称其功以小人。——《左传·襄公十三年》

我不欲人之诸我也。——《论语》

弗敢也。——《左传·庄公十年》

又如:叶添枝(油添醋,醋,油添酱。为了夸张或渲染的需要,在叙述或转述时,增添原来没有的内容);诸(诬谤;凌驾于;乱说);诬(虚构诬陷)

臂非长。——《荀子·劝学》

声非疾。

何以复。——《汉书·李广苏建传》

其土封。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:注解;符号;一钱(收到本金十分之一的高利贷);二(二成);绪含容(增功绩,包含宽容。绪:功绩);纳(官受职);年(年龄增长);兵(增兵力)

放在上面,

彘肩上。——《史记·项羽本纪》

以金银。——宋·司马光《训俭示康》

三缢别械。——清·方苞《狱中杂记》

又如:额(把手放在额头,表示庆幸或敬意);冠(古代男子二十岁行冠礼,表示成年;著冠);笄(以簪束发。古代女子十五岁开始笄,表示成年)

;强

之以师旅。——《论语·先进》

诸彼。——《孟子·梁惠王上》

兵于赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

卒不诛。——汉·刘向《列女传》

又如:功(施工);惠(施恩惠)

;与。如:盟(参某一团体或组织)

凌驾,侵凌

胜于赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》


jiā

【副】

表示程度,相当于“更”,“愈

山不增。——《列子·汤问》

至又少。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:二(—ní方言。更;倍);丰(更丰富);损(愈减少);顺灵祗(更顺应神灵的意思)

jiā

【名】

益处;好处

万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何焉?——《孟子·鱼我所欲也》