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贡楚伦名字的含义解释

贡楚伦名字打分

贡楚伦五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
13
6

89
贡 楚 伦
贡楚伦 名字分析
贡楚伦名字寓意

读音:gòng

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

贡字字义: 贡进贡,把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。

贡字来源: 来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 相百辟,八荒。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》殊方异域,争琛赆,架巘航波奔凑。

读音:chǔ

繁体:

笔画:13

部首:

笔顺:

楚字字义: 楚:意为清晰,鲜明,整洁。

楚字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 王云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《雪梅香》天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。

楚字解析: 这个字表达了华丽、爱国、表现、清新、博学、深情等美好寓意,这些寓意都可以为孩子起到美好的寓意和影响。

楚字寓意:
华丽:意味着华丽、绚烂、富丽堂皇。爱国:也是中国历史上一个地方名,象征着爱国情怀和民族自豪。表现:还可以指情感或个性的表现,展现了个体的独特魅力和精神风貌。清新:也可以表示清新、自然、朴素,给人以清新脱俗之感。博学:在古代是一种音乐形式,因此也常被用于表达对知识、文艺、艺术等方面丰富多彩的追求。深情:也可以表示深情、热爱、痴情,寓意着情感丰富、真挚、深刻的人生态度。

读音:lún

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

伦字字义: 伦指顺序、条理、明理、杰出、优秀。

伦字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 岂如家四海,日宇罄朝
来自宋词:苏轼 所著 《菩萨蛮》从来见拟

伦字解析: 这个字在起名时,可以表达深厚的友谊、人际关系、默契、团结、平等以及真诚的寓意。

伦字寓意:
友谊:意味着深厚的友谊和难舍的情感。人际关系:也可以表示人际关系,强调人与人之间的联系和互助。默契:也有默契的寓意,即人与人之间的默契和理解。团结:还代表团结,表达人与人之间团结一心的精神。平等:也有平等的寓意,表现出对人与人之间平等交往的追求。真诚:也可以表达真诚和诚信,体现人与人之间真实可信的友谊。

贡楚伦名字怎么样

贡楚伦名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【23】 【23】 【11】 【33】
【木】 【火】 【火】 【木】 【火】
大吉 大吉
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

贡楚伦 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

贡楚伦 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

贡楚伦 地格、人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

贡楚伦 地格、人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

贡楚伦 天格、外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

贡楚伦 天格、外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

贡楚伦名字的意思

gòng

【动】

(形声。从贝,工声。本义:进,把物品进献给朝廷)

同本义

,献功也。——《说文》

,上也。——《释言》

,献也。——《广雅》

包茅不入。——《左传·僖公四年》

以令地。——《周礼·大司徒》。注:“地所生,谓九谷。”

以任地事而令赋。——《周礼·小司徒》。注:“谓九谷三泽之材也。”

者,自治其所受田,其税谷。——《考工记·匠人》注

举天下所蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》

又如:奉(进献物品给朝廷);云(宋宫中假山艮岳既成,命近山处居民以油绢巨囊,于晨间捕捉山间野云,用车驾运送艮岳,放纵假山间,以供君王观赏,名为云)

示告;告诉

六爻之义易以。——《易·系辞》。韩注:“告也。”

又如:诚(表达真诚之心);实(表达诚心);款(诚)

赏赐

,赐也。——《尔雅·释诂》

端木赐,字子。——《史记·仲尼弟子传》

又如:土(古代帝王分封诸侯时,按封地方位取一色土授之,供其立社设坛)

推荐

举人士。——《后汉书·章帝纪》

尝勤苦学文,迨今十年,始获一。——唐·白居易《与陈给事书》

又如:人(由府、州、县推荐到朝廷的人士);士(清代会试被录取者);官(科举时代主持考务的官员);察(举荐);贤(荐举贤人);选(州、郡向中央举荐选拔的人材)

成为生。亦指生。如:元(对生的尊称);行(生);监(明、清时生员入国子监读书的生和监生)


gòng

【名】

品,献的物品

五官致曰享。——《礼记·曲礼》。注:“功也。”

理道之远近而致。——《荀子·王制》

又如:纳;进;计(物的登记簿);砚(研。充作品的砚台);棐(盛品的竹筐);禄(赋和俸禄)

夏代的田赋名称

夏后氏五十而,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》

又如:赋(赋税);助(古代田赋之法。夏代一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入以为);彻(、彻分别为夏、周的田税制度。后因以指赋税)

通“工”(gōng)。女工。从事手工劳动的女性

织帛,苟合于国奉者,皆置而券之。——《管子·山国轨》

姓。如:公(汉禹以明经洁行,征为博士。累官至御史大夫。主张选贤能,诛奸臣,罢倡乐,修节俭。后世尊为“公”);公喜(汉禹为王吉的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕)


chǔ

【名】

(形声。从林,疋(shū)声。本义:灌木名。又名荆,牡荆)

同本义。落叶灌木,开青色或紫色的穗状小花,鲜叶可入药,或小乔木,枝干坚韧,可做杖

,丛木也。一名荆。——《说文》

言刈其。——《诗·周南·汉广》

不流束。——《诗·王风·扬之水》

二物。——《礼记·学记》

扑长如笴。——《仪礼·乡射礼》

民无箠之忧。——《汉书·汉延寿传》

又如:棘(荆棘);焞(古时占卜用以灼龟的木棒。以荆木制成);藿(用荆条做的捕鱼笼);(丛生的样子;鲜明的样子);木(丛生之木);林(丛林)

周朝时国名

周代诸侯国,战国时七雄之一。熊绎受封于周成王,立国于荆山一带,都丹阳(今湖北秭归东南)。周人称为荆蛮。后建都于郢(今湖北江陵西北纪王城)。春秋战国时国势强盛,疆域由湖北、湖南扩展到今河南、安徽、江苏、浙江、江西和四川。战国末,屡败于秦,公元前223年为秦所灭

之际,陈胜在陈县(今河南淮阳)建立张政权,自号王;汉元年,项羽自立为西霸王,都下邳(今江苏睢宁西北),汉六年,国除

五代十国之一。马殷据今湖南,都长沙,称王。后为南唐所灭


chǔ

【形】

酸辛痛苦

慷慨含辛。——陆机诗

妇始而谢,终泣而对曰…——李朝威《柳毅传》

又如:辱(苦痛与耻辱);痛(痛苦);酷(痛)

齐整;清晰

笾豆有。——《诗·小雅·宾之初筵》

又如:一清二;洁(整洁);可爱(形容陈设整齐,令人喜爱)

鲜艳,华丽

不韦使服而见。——《战国策·秦策》

衣裳。——《诗·曹风·蜉蝣》

又如:服(美盛的服饰);丽(华美绚丽)

伧俗,粗俗。如:鞋(粗糙的鞋,草鞋);剌(粗莽乖戾)

chǔ

【动】

拷打

入狱掠。——《新唐书·严郢传》

又如:挞(笞打,拷打);拷(拷打)


lún

【名】

(形声。从人,仑(lún)声。本义:辈,类)

同本义

,辈也。——《说文》

并处。——《荀子·富国》

儗人必于其。——《礼记·曲礼下》

毛犹有。——《礼记·曲礼下》

廉颇赵奢之。——汉·贾谊《过秦论》

又如:辈(匹,党,伍);序(流辈;等类);表(流辈之上);品(等类品第);侯(秦爵名。与列侯相类而无封邑);望(流辈中的声望);族(所属之族)

条理,顺序

悌乃知序,序乃;不腾上,上乃不崩。——《逸周书》

又如:叙(有条理,有顺序);次(条理次序);绪(条理秩序)

,人与人之间的道德关系。常,纲纪,封建礼教规定的人与人之间正常关系,特指尊卑长幼之间的关系

只是父亲伯叔兄弟之,因是圣人遗训,不敢违忤。——《红楼梦》

欲洁其身,而乱大。——《论语》

又如:天(古代指父子、兄弟等关系);物(人物理);经(天道人的常则);质(人道德之理);谊(人大义)

道理,义理

我不知其彝攸叙。——《书·洪范》

又如:脊(道理;条理)

意义

夫祭有十焉。——《礼记·祭统》

通“论”

有义。——《庄子·齐物论》


lún

【动】

顺其纹理

析开必。——《周礼》

类比,匹敌

三五,配皇作烈。——三国魏·曹植《学宫颂》

暴殄天物之罪,岂有哉!——康有为《大同书》

又如:列(等比,类比);侪(比并)

选择。通“抡”。如:色(选择合适的颜色);肤(选择精美的肉类);党(拣选同类的人)

通“论”。议论

、有义、有分、有辩。——《庄子·齐物论》