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贡邦与名字的含义解释

贡邦与名字打分

贡邦与五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
6
3

90
贡 邦 与
贡邦与 名字分析
贡邦与名字寓意

读音:gòng

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

贡字字义: 贡进贡,把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。

贡字来源: 来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 相百辟,八荒。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》殊方异域,争琛赆,架巘航波奔凑。

读音:bāng

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

邦字字义: 邦:指古代诸侯的封国,后指指国家。

邦字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 文江学海思济航,万考绩臣所详。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》太仓日富中最。

邦字解析: 这个字代表了国家的统一和团结,也象征着国家的繁荣和人民的安宁,是一个寓意美好的字眼。

邦字寓意:
团结一心:意味着团结一心,众志成城。疆域领土:意味着疆域领土,国家疆域。利国利民:意味着为了国家和人民的利益而奋斗。国家荣誉:意味着国家的荣誉和尊严。安邦治国:意味着安治国,为国家的安宁和治理负责。天下同邦:意味着天下同,让全世界成为一个大家庭。

读音:yú,yù,yǔ

繁体:

笔画:3

部首:

笔顺:

与字字义: 与本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。

与字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 心随朗日高,志秋霜洁。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》一品千金,问白发,如何回避。

与字解析: 这个字代表了和谐、平等、合作、敬畏传承,是一种美好的人际关系社会心态。

与字寓意:
和合:意味着和合、相互配合的关系,是一种美好的人际关系众望所归:意味着得到众人的支持和认同,是一种积极向上的形象平等相待:意味着平等相待、不分高低贵贱,体现尊重他人的价值共同进步:意味着共同进步、共创美好,是一种合作共赢的心态敬畏自然:意味着敬畏自然、顺应自然规律,具有谦虚谨慎的品格传承习俗:意味着传承习俗、重视传统文化,是一种保守有为的态度

贡邦与名字怎么样

贡邦与名字打分测试结果:90

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【21】 【25】 【15】 【35】
【木】 【木】 【土】 【土】 【土】
大吉 大吉 大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

贡邦与 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

贡邦与 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

贡邦与 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

贡邦与 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

贡邦与 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

贡邦与 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

贡邦与 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

贡邦与 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

贡邦与 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

贡邦与 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

贡邦与名字的意思

gòng

【动】

(形声。从贝,工声。本义:进,把物品进献给朝廷)

同本义

,献功也。——《说文》

,上也。——《释言》

,献也。——《广雅》

包茅不入。——《左传·僖公四年》

以令地。——《周礼·大司徒》。注:“地所生,谓九谷。”

以任地事而令赋。——《周礼·小司徒》。注:“谓九谷三泽之材也。”

者,自治其所受田,其税谷。——《考工记·匠人》注

举天下所蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》

又如:奉(进献物品给朝廷);云(宋宫中假山艮岳既成,命近山处居民以油绢巨囊,于晨间捕捉山间野云,用车驾运送艮岳,放纵假山间,以供君王观赏,名为云)

示告;告诉

六爻之义易以。——《易·系辞》。韩注:“告也。”

又如:诚(表达真诚之心);实(表达诚心);款(诚)

赏赐

,赐也。——《尔雅·释诂》

端木赐,字子。——《史记·仲尼弟子传》

又如:土(古代帝王分封诸侯时,按封地方位取一色土授之,供其立社设坛)

推荐

举人士。——《后汉书·章帝纪》

尝勤苦学文,迨今十年,始获一。——唐·白居易《与陈给事书》

又如:人(由府、州、县推荐到朝廷的人士);士(清代会试被录取者);官(科举时代主持考务的官员);察(举荐);贤(荐举贤人);选(州、郡向中央举荐选拔的人材)

成为生。亦指生。如:元(对生的尊称);行(生);监(明、清时生员入国子监读书的生和监生)


gòng

【名】

品,献的物品

五官致曰享。——《礼记·曲礼》。注:“功也。”

理道之远近而致。——《荀子·王制》

又如:纳;进;计(物的登记簿);砚(研。充作品的砚台);棐(盛品的竹筐);禄(赋和俸禄)

夏代的田赋名称

夏后氏五十而,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》

又如:赋(赋税);助(古代田赋之法。夏代一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入以为);彻(、彻分别为夏、周的田税制度。后因以指赋税)

通“工”(gōng)。女工。从事手工劳动的女性

织帛,苟合于国奉者,皆置而券之。——《管子·山国轨》

姓。如:公(汉禹以明经洁行,征为博士。累官至御史大夫。主张选贤能,诛奸臣,罢倡乐,修节俭。后世尊为“公”);公喜(汉禹为王吉的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕)


bāng

【名】

(形声。从邑,丰声。古文从之、从田,会意。与封字从之、从土同意。本义:古代诸侯的封国、国家)

同本义

,国也。——《说文》。段注:“之言封也。古封通用。书序云:‘康叔,诸侯。’论语云:‘在域之中’。皆封字也。”

大宰之职,掌建之六典。——《周礼·天官·大宰》

以佐王治国。——《周礼·天官·大宰》。注:“大曰,小曰国,之所居亦曰国。”按,散文国亦通。

利用为依迁。——《易·益》

协和万。——《书·尧典》

以畜万。——《诗·小雅·节南山》

后非众罔与守。——《国语·周语》

汉避高祖讳,多以国易之

且在域之中矣。——《论语·季氏》

而谋动干戈于内。

民惟本,本固宁。——《书·五子之歌》

及公子返晋、瘵兵伐郑,大破之。——《韩非子·喻老》

夫子至于是也,必闻其政。——《论语·学而》

又如:畿(古代指直属于天子的地方);家(诸侯的封国和大夫之家);国(诸侯的封国。大的叫,小的叫国,后泛指国家)

泛指国家

姬汉旧,无取杂种。——南朝齐·丘迟《与陈伯之书》

刑于寡妻,至于兄弟,以御(治)于家。——《孟子·梁惠王上》

唯求则非也与?——《论语·先进》

又如:邻;盟;典(国家的法令制度)

疆界,边界。如:墓(周代域中人民聚族而葬的墓地)

国都,大城镇

逼迫迁旧,拥王以自疆。——《悲愤诗》

泛指地方

负海之,交趾之土,谓之南裔。——《博物志》


bāng

【动】

封,分封

设五等,群后。——柳宗元《封建论》


同“欤”

求之?抑?——《论语》

另见yǔ;yù


【动】

(会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从,从舁(yú),共同抬起,,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)

同本义

,赐也,通作“”。——《正字通》

我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲亚父。——《史记·项羽本纪》

斗卮酒。

者,义之表也。——汉·司马迁《报任安书》

衣裳,吏护还之乡。——唐·柳宗元《童区寄传》

有张氏藏书甚富。往借,不,归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:赠(赠给);交(交给);人方便;受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强)

交往;交好

孰能相无相。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”

来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。

又如:相(彼此往来;相互)

奖赏

上以功劳,则民战;上以《诗》《书》,则民学问。——《商君书》

又如:奖;津贴

帮助;援助

君不胜者,而不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”

匈奴壤界兽圈,孤弱无,此困亡之时也。——汉·桓宽《盐铁论》

又如:助(赞助);点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)

随从;随着

桓公知天下诸侯多己也。——《国语》

又如:世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);世沉浮(随波逐流);时偕行(变通逐时)

合乎。如:人(合乎民意者得人心);地(凡合乎地道者,则得地利);天(凡合乎天道者,则得天助)

等候,等待

日月逝矣,岁不我?——《论语·阳货》

如:岁不我

允许

子曰:“其进也,不其退也。”——《论语》

又如:告(准假)

交付,偿还

岁余不入,贷钱者多不能其息,客奉将不给。——《史记》

又如:利息

亲近

公先百姓而藏其兵。——《管子》


【名】

;朋党

,党也。从舁从声。——《说文》

敌多则力分,众则兵彊。——《史记》

群臣连成朋。——《汉书》

盟国,友邦

王夺之人,霸夺之,疆夺之地。——《荀子》

又如:国(盟国;友邦)

类;同类

夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲焉。——《国语》

【介】

跟;和;及

臣而将四矣。——《战国策·魏策》

君少长。——《史记·项羽本纪》

城为殉。——清·侯方域《壮悔堂文集》

武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

又如:这所房子你刚才看过的那一所完全一样

为,替。如:我想想

离开。如:世隔绝;众不同

对于;于

君之始入京也,言皇上无权…君不之信。——清·梁启超《谭嗣同传》

【连】

和;同。如:父亲母亲;人群是何等兴奋激动;成不成,在此一举

【助】

多用于轻微的疑问。吗

求之?抑?——《论语·学而》

然则师愈?——《论语·先进》

岂非士之愿?——《史记·蔡泽传》

而君逆寡人者,轻寡人。——《战国策·魏策》

另见yú;yù


yǔduó

∶赐予和剥夺

∶奖励和惩罚

yǔgòng

无论发生什么事都不分开

荣辱

虎谋皮

yǔhǔ-móupí

同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。本作“狐谋皮”

民更始

yǔmín-gēngshǐ

指政治革新,旧指帝王即位民众共同开创新局面

其赦天下,民更始。——《汉书·武帝纪》

yǔqí

在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

其在这里等他,毋宁去找他更好

其杀是僮,孰若卖之

yǔqíshāshìtóng,shúruòmàizhī

其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。其…孰若,古汉语中表示比较选择的句式,相当于“其…哪里比得上”。是,这个

其坐而待亡,孰若起而拯之

yǔqízuòérdàiwáng,shúruòqǐérzhěngzhī

其坐着等待村庄的毁灭,哪如起来拯救它呢?其…孰若:比较连词组成的句式,表示比较两事的得失。之:代词,它,指我们村庄

人为善

yǔrén-wéishàn

跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助

日俱增

yǔrì-jùzēng

一天天增长。形容增长快

世长辞

yǔshì-chángcí

婉指去世

终因病情恶化,世长辞了

世沉浮

yǔshì-chénfú

∶随波逐流,人云亦云

岂若卑论侪俗,世沉浮而取荣名哉!——《史记·游侠列传》

∶做事不标新立异,随大流儿

世无争

yǔshì-wúzhēng

不夸耀;在处世态度、行动上不争胜于人

一种平静的世无争的克己生活

…无宁

yǔ…wúnìng

其……不如

使吾先死也,无宁汝先吾而死。——清·林觉民《妻书》

众不同

yǔzhòng-bùtóng

跟众人不一样


【动】

昔者仲尼于蜡宾。——《礼运·大同》

怀嬴焉。——《左传·僖公二十三年》

蹇叔之子师。(师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》

另见yú;yǔ