贾子宜名字的含义解释

贾

賈

gǔ

【动】

(形声。本义:做买卖)

同本义

贾,市也。——《说文》

父母已去,兄嫂令我行贾。——《乐府诗集·孤儿行》

鄙谚曰:“长袖善舞,多财善贾。”——《韩非子·五蠹》

又如:贾资(做买卖的资金);贾道(做买卖之道);贾贸(买卖;交易);贾贷(买卖)

坐卖。泛指卖

极赏则民贾其上。——《周书·命训》

以商贾阜货而行市。——《周礼·地官·司市》。注:“商店卖物曰贾。”

齐高固入晋师,桀石以投人,禽之,而乘其车,击桑本焉,以徇齐垒。曰:“欲勇者,贾余余勇。”——《左传·成公二年》

又如:贾欺(兜售谎言);贾用(卖东西);贾勇(出卖勇力)

买

贾余馀勇。——《左传·成公二年》

平子每岁贾马。——《左传·昭公二十九年》

又如:贾马(买马);贾田(买田);贾官(买取官职)

谋求;求取

谋于众不以贾好。——《国语·晋语》

又如:贾誉(沽名钓誉);贾诚(博取忠诚的名声);贾国(谋取国柄);贾利(求取利益);贾息(经商求利)

招引,招惹

吾焉用此以贾害也。——《左传·桓公十年》

不怀宝以贾害,不饰表以招累。——《晋书·张华传·鹪鹩赋》

又如:贾害(自惹祸害);贾憎(招致憎恨);贾怠(招致百姓怠惰)

贾

賈

gǔ

【名】

商人。古时特指囤积营利的坐商,古时候称行商为“商”,坐商为“贾”。后泛指商人

耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》

贾竖易动以利。——《史记·留侯世家》

商贾相与歌于市。——宋·苏轼《喜雨亭记》

一日,新贾合两部为大会。——《马伶传》

又如:贾田(商贾人家所受的田);贾胡(指古代西域的商人);贾竖(商人奴才);贾侩(商人、市侩)

古官名。

郈鲂假使为贾正焉。——《左传·昭公二十五年》

又如:贾正(古官名。掌管城市商业,调节物价)

另见jiǎ

贾祸

gǔhuò

自招祸患

陈寅曰:“昔吾主范氏,今子主赵氏,又有纳焉,以杨楯贾祸,弗可为也己。”——《左传·定公六年》

贾人

gǔrén

商人

本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

贾

賈

jiǎ

【名】

(形声。从贝,覀(xià)声。(gǔ)本义:做买卖)

中国古国名。姬姓,唐叔虞少子公明封此。后为晋所灭。地在今山西省襄汾县东

一种鸟的名字。鹰属

姓

贾余庆献谄于后。(贾为南宋的右丞相,充任祈请使与文天祥一同出使元营。他和吕师孟都是通敌卖国的,所以说“构恶”、“献谄”。)——宋·文天祥《【指南录】后序》

又如:贾董(汉贾谊和董仲舒的并称。二人以文才著名)

另见gǔ

子

zǐ

【名】

(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿)

同本义

子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。——《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。

子,子息。——《广韵》

居然生子。——《诗·大雅·生民》

子也者,亲之后也。——《礼记·哀公问》

子者,父之合也。——《春秋繁露基义》

子者,父之阴也。——《汉书·杜钦传》

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”——《荀子》

又如:子衣(小儿的胎衣)

儿女。古人称子兼男女

孀妻弱子。——《列子·汤问》

又

有子存焉。

又

又

孙又生子。

子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)——《左传·僖公三十三年》

又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈);子辈(儿女)

今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性

无子,有女二人。——唐·陈玄祐《离魂记》

又如:子姪(本指子与姪。后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客)

子孙

通常指晚辈直系或旁系血亲

圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。——《荀子·正论》

系另一人或一个共同世系的后裔;后代

我本汉家子,将适单于庭。——石崇《王昭君辞》

人的通称

招招舟子,人涉卬否?——《诗·邶风·匏有苦叶》

又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人)

中国古代士大夫的通称

诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”,若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》

中国古代对男子的通称

子年少。——晋·干宝《搜神记》

而独不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》

子之说。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

子不闻藏书者乎?——清·袁枚《黄生借书说》

古人对自己老师的称呼

子曰:学而时习之。——《论语》

子墨子闻之。——《墨子·公输》

又

子墨子解带为城。

地支的第一位

与天干相配,用以纪年

太岁在子日困敦。——《尔雅》

用以纪月,即农历十一月

子,又以纪月。——朱骏声《说文通训定声·颐部》

用以纪日

不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》

用以纪时,即夜半十一时至一时

子时得阳气,而丑则鸡鸣。——《西游记》

又如:子夜

专指女儿

缵女维莘,长子维行。——《诗·大雅·大明》。毛传:“长子,长女也。”

曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。——明·陈与郊《文姬入塞》

又如:子媳(女媳)

加在姓氏或数词后面作为对人的尊称

此三子者。——《战国策·魏策》

非郑尹而快孙子。——唐·柳宗元《柳河东集》

程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》

姓

子

zǐ

【形】?

小

时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。——《资治通鉴·唐纪》

又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城)

嫩的或易咀嚼的。如:子姜

幼小

郫县子鱼,黄鳞赤尾。——曹操《四时食制》

又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡)

属于别人的,受别人控制的。如:子公司

子

zǐ

【动】

通“慈”(cí)。爱;尤指像对子女一样地爱护

天迪从子保。——《书·召诰》。王引之云:“子,当读为慈。”

子以爱之。——《礼记·缁衣》

封建者,必私其土,子其人。——唐·柳宗元《封建论》

又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子)

收养为子

完母死,庄公令夫人齐女子之,立为太子。——《史记·卫康叔世家》

结果实

李性坚,实脱(晚),五岁者始子。——《齐民要术·种李》注

尽儿女之道;善事父母

君君,臣臣,父父,子子。——《论语》

子

zǐ

【副】

表示限制,相当于“只”

睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》

也子强如你,但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》

子喝一声,那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》

又如:子有(只有);子索(只得;只索)

子

zǐ

【连】

相当于“虽然”

老子老呵,犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》

又如:有子有(有虽然是有;虽则有)

子

zǐ

【代】

你——尊称对方,通常为男性

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”——《论语》

另见zi

子部

zǐbù

我国古代图书四部分类法(经史子集)中的第三大类。专列诸子百家及艺术、谱录等书。也称“丙部”

子城

zǐchéng

指月城、翁城等这类附着于大城的小城

子丑寅卯

zǐ-chǒu-yín-mǎo

十二地支依次序排列的前四个。比喻一套道理或原因

子畜

zǐchù

幼小的牲畜

子代

zǐdài

亲代

子弹

zǐdàn

步枪、滑膛枪或手枪发射的圆柱形弹(如用铅制、钢制或铅芯钢壳制)

子弟

zǐdì

∶子与弟;亦泛指子侄辈

职工子弟

阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》

又

单于子弟发兵。

有子弟十人。——清·洪亮吉《治平篇》

∶泛指年轻的后辈

此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》

子弟素健者。——明·高启《书博鸡者事》

与子弟角。——《聊斋志异·促织》

∶指嫖客

子弟兵

zǐdìbīng

对人民军队的亲热称呼

子妇

zǐfù

儿子和儿媳妇儿,也专指儿媳妇儿

子宫

zǐgōng

雌性动物孕育幼仔的肌性器官

子公司

zǐgōngsī

∶被另一拥有其过半数选举股票的公司全部控制的公司

∶附属公司(如工业公司的附属公司)

子贡

Zǐgòng

孔子的弟子。姓端木,名赐,字子贡。

子规

zǐguī

杜鹃鸟

子金

zǐjīn

利息

子句

zǐjù

“从句”的旧称(台、港仍沿用至今)。在某些语言(如英语)它是复合句的一个成分,自有其主语和谓语,尤指其功用同名词、形容词或副词者

COBOL语言中一个语句的一部分,用以说明一基本项的结构,分别对独立的或成组的工作区暂存区给予初始值,或者重新定义由其他子句原来定义过的数据

子爵

zǐjué

中国古代五等爵位的第四等;英国第四等级贵族的成员,位于伯爵之下,男爵之上

子口

zǐkǒu

指器物与其盖子重叠密合之处

子粒

zǐlì

∶各种粮食作物(如小麦、燕麦、稻子、小米)穗上的种子或豆类作物豆荚内的豆粒

子粒饱满

∶泛指粮食

子粒不收

子路

Zǐlù

仲由,字子路,又字季路,孔子的弟子。公元前542年生,前480年死,春秋时卞地人

子路从而后。(子路与孔子同行,子路落在后面。)——《论语·微子》

又

子路行以告。(子路追上了孔子,把情况告诉了孔子。)

子棉

zǐmián

未轧去棉籽的棉花

子母扣儿

zǐmǔkòur

亦称“摁扣儿”。一对凹凸相合金属片制成的扣子

子母钟

zǐmǔzhōng

某些公共场所悬挂的一组大钟,其中有一座为母钟,其余为子钟,子钟受控于母钟,由母钟带动其走时

子目

zǐmù

细目

丛书子目

子女

zǐnǚ

∶儿子和女儿;儿女

亦无子女。——清·袁枚《祭妹文》

帮助丈夫,教养子女,支持门庭,料量薪水。——《儿女英雄传》

∶少年男子和女子

掠夺金帛子女

∶美女;年青女子

今若以华堂大厦,子女金帛,令彼享用,自然疏远孔明、关、张等。——《三国演义》

子时

zǐshí

旧式计时法指夜里十一点钟到一点钟的时间

子实

zǐshí

稻、麦、谷子、高梁等农作物穗上的种子;大豆、小豆、绿豆等豆类作物豆荚内的豆粒。也叫“子粒”

子书

zǐshū

古时图书四部分类法的子部书籍,如《老子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》等书

子嗣

zǐsì

儿子。指传宗接代的人

子孙

zǐsūn

∶儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

∶泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

子孙饽饽

zǐsūn-bōbō

旧时结婚新郎新娘吃的饽饽。旧时以为新婚夫妇食后可多子多孙

子孙后代

zǐsūnhòudài

∶一个祖先的直到最远一代的后裔

使我们自己和子孙后代得到自由的幸福

∶动物和植物同种繁衍

子群

zǐqún

一数学群的子集,其本身也是群

子午线

zǐwǔxiàn

通过一颗行星或卫星自转轴的两极的大圆;地球表面上通过两极和某地的大圆

子息

zǐxī

∶子嗣

∶利息

子弦

zǐxián

∶由铁路或公路曲线上的一个切点到围绕曲线的相邻链测桩的弦长,这个弦长小于桩定链测桩时所用全弦距

∶较细的线弦,做三弦、琵琶、南胡的外弦用

子痫

zǐxián

妊娠后半期出现的病态,表现为血压升高、水肿、蛋白尿以及痉挛或昏迷

子虚

zǐxū

汉司马相如所著《子虚赋》中的虚构代言人之一,他与另两位代言人乌有和亡是公以问答形式叙述全书内容。后来以此形容虚无或毫无根据的事

子虚乌有。——《汉书·叙传下》

子婿

zǐxù

女婿

子夜

zǐyè

半夜;午夜

子叶

zǐyè

种子植物胚的组成部分之—。植物发育时的第一片叶或者第一对或第一轮叶中之一个。它的功能是使内胚乳中储藏的养料用于幼植物的发育,但有时也充当储藏或光合作用器官

子一代

zǐyīdài

由亲代特性不同的所有杂合的成员交配产生的第一代

子音

zǐyīn

辅音

子婴

Zǐyīng

秦二世胡亥的侄子。赵高杀二世,立他为秦王,在位四十六天。刘邦攻破咸阳。子婴投降。后为项羽所杀。——《史记·项羽本纪》

子钟

zǐzhōng

高精度天文钟的辅助设备,它减少和代替几乎所有后者的装置,于是保证了性能的一致性

子侄

zǐzhí

儿子和侄子,泛称晚辈

子子孙孙

zǐzǐ-sūnsūn

子孙后裔,指一代接一代世代相延

子子孙孙,勿替引之。——《小雅》

子子孙孙无穷匮也。——《列子·汤问》

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》