辜弭德名字的含义解释

辜

gū

【名】

(形声。从辛,古声。“辛”,是受刑的意思。本义:罪行)

同本义

辜,罪也。——《说文》。段注:“辜本非常重罪,引申之凡有罪者皆曰辜。”

民之无辜。——《诗·小雅·正月》

无罪无辜。——《诗·小雅·十月之交》

天乎无辜。——《公羊传·宣公六年》

至齐,见辜人焉。——《庄子·则阳》

赏无功之人,罚不辜之民,非所谓明也。——《韩非子·说疑》

至海陵,如高沙,常恐无辜死。——宋·文天祥《指南录后序》

又如:死有余辜;无辜

灾难,祸害

害遍生民,辜及朽骨。——《汉书》

通“故”(gù)。原故,原因

般纷纷其离此尤兮,亦夫子之辜也。——《史记·屈原贾生列传》

辜

gū

【动】

惩罚,治罪

挟目而辜。——《说苑·杂言》

肢解,分裂肢体

杀王之亲者辜之。——《周礼·秋官·掌戮》

大罪莫重辜磔于市。——《韩非子·内储说上》

又如:辜磔(肢解躯体并弃于市的一种酷刑);辜人(受辜磔刑弃于市的人)

辜负,亏负

幸得展张今日翅,不能辜负昔时心。——唐·白居易《戊申岁暮咏怀》

又如:辜恩不报;辜人誓言;辜恩背义(辜负恩德背弃大义,做出对不起别人的事)

专固,垄断

初置騄骥监丞,领受郡国调马。豪右辜榷,马匹至二百万。——《后汉书·灵帝纪》

又如:辜较(垄断,剥夺他人利益);辜榷(独占,垄断,专固)

通“苦”(kǔ)。困扰

楚与中国侠(挟)而击之,郑罢弊危亡,终身愁辜。——《春秋繁露·竹林》

弭

mǐ

【名】

(形声。从弓,耳声。本义:角弓,末端用骨做装饰的弓)

同本义

弭,弓无缘,可以解辔纷者。——《说文》。按,以骨饰两头,不缴束,不漆。

若不获命,其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋。——《左传·僖公二十三年》

弓梢的弯曲处

象引鱼服。——《诗·小雅·采薇》

桦皮装弓,两端骨弭。——《南史》

又如:弭头(弓的下端)

弭

mǐ

【动】

止息;中断

不可弭忘。——《诗·小雅·沔水》

祸至今未弭。——《国语·周语下》

众不可弭。——《国语·晋语二》

于是乎弭其百苛。——《国语·楚语下》

子其弭口无言。——《战国策·秦策二》

吾能弭谤矣。——《国语·周语上》

又如:弭息(平息,止息);弭兵(息兵;停止战争);弭戢(止息,收敛);弭节(驻节,停车;少停);弭宁(平息)

顺从

城邑莫不望风弭从。——《后汉书》

又如:弭耳受教(驯服;服帖);弭从(服从,顺从)

消除

春招弭,以除疾病。——《周礼·春官·男巫》

又如:弭盗无方(除盗无方);弭患无形(在祸患尚未形成之前就予以消除);弭难(消除灾难)

通“敉”。安抚,安定

春招弭以除疾病。——《周礼·春官·男巫》

德

惪

dé

【动】

(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

德,升也。——《说文》

君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。

感激

然则德我乎。——《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》

是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》

德

dé

【名】

道德,品行

德,德行。——《篇海类编》

德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注

德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》

六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”

孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》

又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)

恩惠;恩德

是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》

又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)

仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)

心意。如:同心同德

福

百姓之德也。——《礼记·哀公问》