边孺仁名字的含义解释
边孺仁名字打分
边孺仁五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 边 | 邊 | 5 | 水 |
| 孺 | 孺 | 17 | 金 |
| 仁 | 仁 | 4 | 金 |
边水 孺金 仁金
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读音:biān |
繁体:邊 |
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笔画:5 |
部首:辶 |
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笔顺:
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边字字义: 边本义山崖的边缘。也指物体周围的部分,表示界限,地位,方向等。 |
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边字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 寒沙连骑迹,朔吹断边声。 |
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读音:rú |
繁体:孺 |
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笔画:17 |
部首:子 |
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笔顺:
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孺字字义: 孺:指小孩子,幼儿;敬爱、仰慕。 |
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孺字来源:
来自唐诗:李白 所著 《杂歌谣辞。中山孺子妾歌》 中山孺子妾,特以色见珍。 |
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孺字解析: 孺这个字寓意丰富,既有纯真、稚气之美,又有自我独立、聪明伶俐之能,适用于表达对孩子的美好期望。
孺字寓意: |
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读音:rén |
繁体:仁 |
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笔画:4 |
部首:亻 |
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笔顺:
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仁字字义: 仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
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仁字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义,智者必怀仁。 |
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仁字解析: 仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
仁字寓意: |
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边孺仁名字打分测试结果:85分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【23】 | 【39】 | 【21】 | 【5】 | 【43】 |
| 【火】 | 【水】 | 【木】 | 【土】 | 【火】 |
| 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
边孺仁 地格象素
富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)
边孺仁 地格详解
首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
边孺仁 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
边孺仁 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
边孺仁 天格、总格象素
散财,薄弱散漫卦 (须防邪途灾祸重数.) (凶)
边孺仁 天格、总格详解
破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
边孺仁 外格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
边孺仁 外格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
边
邊
biān
【名】
(形声。从辵(chuò),臱(mián)声。本义:山崖的边缘)
同本义
边,行垂崖也。——《说文》
边,垂也。——《尔雅》
白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。——唐·李白《荆州歌》
又如:崖边;岸边;水池边;边侧(边沿,旁侧);边涯(边际;边缘)
边境
其在边邑。——《礼记·玉藻》。注:“九洲之外。”
顿颡于边。——《国语·吴语》。注:“边,边境也。”
臣闻五大不在边,五细不在庭。(五大:一种大人物。)——《左传·昭公十一年》
思念北边之末安。——《盐铁论·利议》
归来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》诗
又如:边人(边境的人);边民(边境的人民);边缺(边远地区官职的空缺);边任(驻守边远地区的重要职位);边庭(边疆);边夷(泛指边疆的少数民族);边功(在边境抗敌所建立的功劳)
旁边
边,方也。——《广雅》
续衽钩边。——《礼记·深衣》
齐衰不以边坐。——《礼记·檀弓》
鸟宿池边树。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
又如:左边;右边;边厢(旁边);边邦(邻邦);边近(旁边,附近)
尽头
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——唐·杜甫《登高》
又如:无边;无边无际;边梢(树枝的末梢)
边区的省称。如:边府(边区政府);边币
方位词的后缀
故垒西边。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
又如:东边;西边;后边;前边
姓
边
邊
biān
【动】
靠近
齐边楚。——《史记·高祖本纪》。集解:“近也。”
又如:边鄙(靠近边界的地方);边海(靠海,临海;海边);边带(邻接,毗连)
孺
rú
【名】
(形声。从子,需声。子,古代指小孩子,不分性别都称子。本义:小孩子,尤指幼儿)
同本义
孺,乳子也。——《说文》
孺子早寝晏起。——《礼记·内则》
今人乍见孺子。——《孟子》
又如:孺童(小孩,幼童);孺弱(幼弱的孩子);孺慕(幼童爱慕父母之情);孺齿(幼儿,幼童);孺儿(幼儿);孺子欢(为使父母欢心,故意装出孩子般的神态动作);孺月(分娩后的第一个月);孺齿(幼儿)
指亲属
孺,属也。——《尔雅》。李注:“骨肉相亲属也。”
又如:孺泣(对父母的哀悼哭泣);孺止(敬仰)
姓
孺
rú
【形】
幼稚,年小
公将不利于孺子。——《书·金縢》。传:“稚也。”
又如:孺婴(孺褓,孺蒙。幼小);孺年(幼年,年龄幼小)
亲睦
和乐且孺。——《诗·小雅·常棣》
又如:孺慕
孺
rú
【动】
通“乳”。生育
孺,生也。——《广雅》
乌鹊孺。——《庄子·天运》
仁
rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄
仁
rén
【动】
亲爱
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》


