郁历惟名字的含义解释

郁

yù

【名】

郁夷

郁,右扶风郁夷也。从邑,有声。——《说文》

古地名。汉置县。在今陕西省陇县西

物实无中核者谓之郁

物实无中核者谓之郁,无刀斧之斫者谓之朴。——《论衡》

又如:郁朴(本指没有内核的果实或未加工的木料,借喻缺乏教养的人)

郁

yù

【形】

文采美盛

周监于二代,郁郁乎文哉!——《论语·八佾》

纷郁郁其远承兮。——《楚辞·九章·思美人》

又如:郁郁桓桓(文采明盛、勇武出众的样子)

丰盛

蜜房郁毓被其阜。——左思《蜀都赋》。注:“盛多也。”

又如:郁毓(丰盛的样子);郁霭(云彩盛多的样子)

美好。如:郁穆(和穆美好的样子)

香气浓郁

践椒涂之郁烈。——曹植《洛神赋》

又如:郁芬(浓烈的香气);郁攸(火气;灼热之气);郁郁青青(香气馥郁,青葱繁茂的样子)

郁

鬱

yù

【形】

(形声。从邑,有声。“郁”本是地名,又作姓。“鬱”为形声,从林,鬱(yù)省声。本义:繁盛的样子)

同本义

鬱,木丛生也。——《说文》

郁彼北林。——《诗·秦风·晨风》

郁郁园中柳。——《古诗》。注:“茂盛也。”

桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。——唐·王维《赠房卢氏琯》

又如:郁秀(茂密秀丽);郁茀(郁勃。茂盛的样子);郁茂(茂盛)

隆盛;繁多

洛阳云树郁崔嵬。——元·杨果《洛阳怀古》

又如:郁盎(旺盛,引申为久长);郁绿(深绿);郁翠(苍翠,浓绿);郁雾(浓雾)

忧郁

故乐愈侈,而民愈郁,国愈乱。——《淮南子·泛论训》

又如:郁尼(郁悒不申);郁邑(郁悒);郁忡忡(忧虑不安的样子);郁沉(忧郁沉闷)

郁

鬱

yù

【动】

积聚

郁浊困滞。——《管子·中匡》

又如:郁酿(积聚掺和);郁黑(因湿热郁积而变黑);郁伏(蕴藏隐伏);郁聿(蕴积);郁浃(蕴结满溢);郁云(积云)

怨恨;愤怒

或有宛足郁怒。——傅毅《舞赋》

又如:郁伊(忧愤郁结);郁怨(怨恨郁结)

郁积,阻滞

精气郁也。——《吕氏春秋》。注:“不通也。”

郁湮不育。——《左传·昭公二十九年》。注:“滞也。”

忠良切言皆郁于胸。——《汉书·路温舒传》

又如:郁陶(忧思郁积,思念的样子);郁噎(阻塞,郁积)

历

歷、歴

lì

【动】

(形声。从謪,厤(lì)声。从“止”,表示与脚、行走有关。本义:经过)

同本义

历,过也。——《说文》

深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口。——汉·司马迁《报任少卿书》

历齐河。——清·姚鼐《登泰山记》

已历三世。——《三国志·诸葛亮传》

身不历农亩之劳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

历两京左右通政。——清·张廷玉《明史》

又如:身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多年);历远(经历长久);历纪(经历的世代)

行;游历

伏轼撙衔,横历天下。——《战国策》

遍历名山,博采方术。——前蜀·杜光庭《李筌》

又如:历聘(游历天下以求聘用);历国(游历各国);历行(遍行,走遍);历块(穿过一国如过一小块土地。比喻迅速);历说(游说)

超越;超过

礼,朝廷不历位而相与言,不逾阶而相揖也。——《孟子》

又如:历位(逾越位次);历阶(越阶而上);历涉(度越)

担任;先后担任各种官职

历十二官,处事无纤毫过差。——唐·韩愈文

又如:历仕(做官);历官

先后连任官职);历职(先后连续任职);历正(古代主管天文历法的官

选择,选定。如:历吉日(选择吉祥的日子)

发出;流露

兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。——《楚辞》

审视;察看;推算

历象日月星辰。——《汉书》

又如:历物(分别研究事物之理);历家(专门观测推算历象的人)

扰乱,触犯。如:历法(违犯法纪);历乱(胡乱,杂乱无序)

历

歷

lì

【副】

尽;遍

今予其敷心腹肾肠,历吉尔百姓于朕志。——《书·盘庚下》

历验各种僵石。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:历心(尽心,重视);历行(遍行,走遍);历问(遍问);历阅(遍读)

逐一;逐个地

历观文囿,泛览辞林。——萧统《文选序》

又历历可听;历历在目

历

歷

lì

【形】

分明,清晰

口齿自清历。——左思《娇女》。又如:历然在目

稀疏。

赤垆历彊肥。——《管子·地员》

又如:历齿(牙齿稀疏)

历

歷、厤

lì

【名】

历法,历术

君子以治历明时。——《易·革》

天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

历书,按当年的日、周和月顺序载有天文学等资料的出版物

视历复开书,便利此月内。——《孔雀东南飞》

又如:航海历

次第,依次而定

命宰历卿大夫至于庶民土田之数,而赋牺牲,以共山林名川之祀。——《礼记·月令》。注:“历,犹次也。”

所有以前的、先前的

持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:历世(历代,过去的各个朝代);历叶(历代;以往各代);历稔(历年,连年)

通“鬲”。釜鬲

铜历为棺。——《史记·滑稽列传》

通“枥”

伏历千驷。——《汉书·梅福传》

惟

wéi

【动】

(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)

同本义

惟,凡思也。——《说文》

臣窃惟事势。——贾谊《治安策》

吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

为,是

万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》

不变惟何。——赫胥黎著、严复译《天演论》

有

相亦惟终。——《礼记》

听从,随从

大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

又如:惟惟(听从顺服的样子)

愿,希望

若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》

又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

在于

德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》

惟

wéi

【副】

用来限定范围,相当于“只有”、“只是”

惟明克允。——《书·舜典》

惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)

表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:惟新(更新)

相当于“犹”、“还”

惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

用在句首,表希望、祈使

先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》

惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

惟思将来。

惟留恋也。

惟希望也。

惟

wéi

【连】

表示并列关系,相当于“与”、“和”

告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》

表示顺承关系,相当于“则”

德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》

表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”

惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

惟

wéi

【介】

由于,以

亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》

惟

wéi

【助】

用在年、月、日之前

惟二月既望(既望:农历每月十六日)

用于句首,无实义

惟士无田,则亦不祭。——《孟子》

用在句中,起调整音节的作用

无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》