郑念悟名字的含义解释

郑

鄭

zhèng

【名】

(形声。从邑,奠声。从邑,与地名、邦域有关。本义:周代诸侯国名,姬姓)

同本义

郑,京兆县,周厉王子友所封。从邑,奠声。宗周之灭,郑徙缯洧之上,今新郑是也。——《说文》

至于南郑。——《穆天子传》。此旧郑也。

郑穆公使视客馆。——《左传·僖公三十三年》

周西都畿内地。周宣王封季弟友(桓公)于此。在今陕西华县境。其后犬戎杀周幽王,桓公死之,其子武公与晋文侯定平王于东都,武公迁居东都畿内,都新郑,即春秋之郑国。战国时为韩所灭。又如:郑声(郑国音乐);郑风(《诗》十五国风之一);郑国渠(古代关中平原的人工灌溉渠)

原指春秋战国时郑国的民间音乐,后与所谓雅乐对举,指与雅乐相背的“淫邪之音”

改华服以就紫,变雅音而入郑。——《惟皇诫德赋》

又如:郑音(本指春秋时郑国的音乐,后多指俗乐)

姓

郑

鄭

zhèng

【形】

郑重;慎重

郑,重也。——《广雅》

非皇天所以郑重降符命之意。——《汉书·王莽传》

又如:郑重其事(对某件事持慎重、认真、严肃的态度)

念

niàn

【动】

(形声。从心,今声。本义:常思;思念,惦念)

同本义

念,常思也。——《说文》

天念尔祖。——《诗·大雅·文王》

不念昔者。——《诗·邶风·谷风》

不念旧恶。——《论语》

念悲其远。——《战国策·赵策》

念鬼。——《史记·陈涉世家》

念母劳家里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

念蒙君实。——宋·王安石《答司马谏议书》

因念黄山当平生奇览,而有奇若此。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋)

思考,考虑

顾吾念之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:念虑(思考);念咎(反省过失);念思(考虑)

引申为忧虑

报国心皎洁,念时涕泛澜。——唐·韩愈《龊龊》

爱怜。如:念酸(嫉妒)

哀怜,可怜

念窦娥身首不完全。——关汉卿《窦娥冤》

纪念。如:念心儿(纪念品);念信儿(纪念品)

念

niàn

【名】

想法;念头

一念之贞。——清·袁枚《祭妹文》

爱汝一念。——清·林觉民《与妻书》

又如:概念;观念;信念;杂念;邪念

同“廿”。二十

辛未三月念六夜四鼓。——《与妻书》

又如:念余年(二十多年)

佛教名词。法相宗别境之一。指记忆

念谓于缘明记不忘。——《俱舍论》

姓

念

唸

niàn

【动】

诵读,按字读出声

欲为《论》,念张文。——《汉书·张禹传》

又如:念词(念台词或道白);念咒(念诵自认为可以产生神奇力量的神秘语句);念曲(唱歌而声无抑扬);念奴(唐天宝长安妓女,以善歌著名。后用以泛指歌女);念奴娇(词牌名。其调高亢)

悟

wù

【动】

(形声,从心,吾声。本义:理解,明白)

同本义

悟,觉也。——《说文》

悟彼蟋蟀唱。——《文选·谢混游西池诗》

慧然独悟。——《素问·八正神明论》

未悟见出,意不自得。——《后汉书·张酺传》

悟已往之不谏。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

闻而悟之。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

悟前狼假寐。——《聊斋志异·狼三则》

悟大光明法。——清·全祖望《梅花岭记》

又如:觉悟(由迷惑而明白;由模糊而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理);悟物(了悟物理);悟明(了悟真言);悟佛(了悟佛理);悟禅(参悟禅理);悟道参玄(宗教语。领会和推究宗教中玄妙之理)

觉醒;觉悟。通“寤”。睡醒

行事,适有卧厌不悟者,谓此为天所厌邪?——王充《论衡·问孔》

凄凄节序高,寥寥心悟永。——江淹《杂体诗》

怛惊悟兮无闻。——《文选·潘岳·寡妇赋》

又如:悟觉(觉悟);悟门(觉悟的门径)

启发;使觉悟

冀悟迷惑之心。——《论衡·对作》

又如:悟主(使主上觉悟);悟发(启发)

通“晤”。相对

过耳悟目之交。——《潜夫论·明忠》

悟言不如罢,从夕至清朝。——《文选·谢惠连·泛湖归出楼中玩月》

又如:悟对(聚会)

通“牾”。抵触

大意无所拂悟,…。——《韩非子》

国无刑罚,则百姓之悟相侵也立见。——《吕氏春秋·荡兵》

人不敢悟视。——《战国策·燕策三》

大忠无所拂悟,辞言无所击排。——《史记·老子韩非列传》

今人卒得鬼刺痱悟,杀雄鸡以傅其心上。——《风俗通议·雄鸡》

悟

wù

【名】

悟性。如:悟捷(悟性敏捷);悟敏(思维敏捷)