郭崇在名字的含义解释
郭崇在名字打分
郭崇在五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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郭 | 郭 | 10 | 木 |
崇 | 崇 | 11 | 金 |
在 | 在 | 6 | 金 |
郭木 崇金 在金
读音:guō |
繁体:郭 |
笔画:10 |
部首:阝 |
郭字字义: 郭:城外围着城的墙;物体的外框或外壳;扩张,扩大 ;开拓。 |
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郭字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《送赵法师还蜀因名山奠简》 真子今将命,苍生?&纱?&江山寻故国,城郭信依然。 |
读音:chóng |
繁体:崇 |
笔画:11 |
部首:山 |
崇字字义: 崇本义为山大而高。引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。 |
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崇字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岩廊罢机务,崇文聊驻辇。 |
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崇字解析: 崇这个字的美好寓意包括敬重、推崇、颂扬、崇高、崇洁、崇雅等,给人无尽的美好期待和追求。
崇字寓意: |
读音:zài |
繁体:在 |
笔画:6 |
部首:土 |
在字字义: 在一般表强调,如在所不辞,无所不在。指决定,存在,如青春常在。 |
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在字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣,悬弧亦在兹。 |
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在字解析: 在这个字的寓意十分丰富,代表着生命力、稳定、可靠、专注、智慧和积极向上的品质,非常适合用于起名字。
在字寓意: |
郭崇在名字打分测试结果:72分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【26】 | 【17】 | 【7】 | 【32】 |
【土】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 |
【吉】 | 【凶】 | 【中】 | 【吉】 | 【吉】 |
郭崇在 总格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
郭崇在 总格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
郭崇在 天格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
郭崇在 天格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
郭崇在 人格、外格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
郭崇在 人格、外格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
郭崇在 地格象素
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)
郭崇在 地格详解
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
郭
guō
【名】
(形声。从邑,从“邑”,表示与城郭有关。本义:在城的外围加筑的一道城墙)
同本义。内城叫城,外城叫郭
郭,外城也。——《说文》
城外为之郭。——《管子·度地》
爷娘闻女来,出郭相扶将。——《乐府诗集·木兰诗》
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。——《孟子·公孙丑下》
门闭,因逾郭而入。——《韩非子·外储说左下》
又如:郭围(外城边沿);郭术(城墙和道路);郭郛(外城)
泛指城市
东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》
又如:郭邑(城邑);郭外(城外)
通“廓”。外部,外周
又钱无轮郭文章,不便人用。——《后汉书·董卓传》
又如:轮郭(轮廓。物体的外周、边框)
春秋国名。在今山东省北部
皮
津液充郭。——《素问·汤液醪醴论》
又如:津液充郭(津液使外皮充实、润泽)
通“椁”(guǒ)。古代棺材外面套的大棺
病甚,临卒,将无棺郭。——汉《楚相孙叔敖碑》
姓。如:郭申(后汉郭太、申屠蟠的并称);郭汾阳(郭子仪平定安史之乱有功,被封为汾阳王,世称郭汾阳)
崇
chóng
【形】
(形声。从山,宗声。本义:山大而高)
同本义
崇,嵬高也。——《说文》。按,字亦作嵩、作崧。
融降于崇山。——《国语·周语》。注:“崇,崇高山也。夏居阳城,崇高所近。”
又如:崇亘(高峻绵延);崇崖(高峻的山崖);崇阿(高大的山丘);崇山(高山);崇崇(高耸的样子)
高;高大
崇,高也。——《尔雅》
与黄比崇。——张衡《西京赋》
崇崇圜邶。——扬雄《甘泉赋》
广与崇方。——《考工记·梓人》
大侯之崇,见鹄于参。——《仪礼·大射仪》
于是封之,崇四尺。——《礼记·檀弓》
明道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》
又如:崇墉(高大的城墙);崇榘(高峻的城墙)
高贵
天子曰崇城,言崇高也。——《白虎通》
又如:崇阀(高贵显赫之家);崇阶(高位,高官);崇卑(高低,高下)
兴盛
建明德而崇业。——张衡《东京赋》。注:“犹兴也。”
又如:崇业(兴业);崇盛(隆盛,极其荣宠)
崇
chóng
【动】
尊崇,推崇
崇事宗庙社稷。——《礼记·祭统》
莽遂崇鬼神淫祀。——《汉书·郊祀志》
又如:崇正黜邪(推崇正气,摒弃邪恶);崇实(注重实际);崇德(崇尚道德。也指崇尚有德者);崇儒(尊崇儒学)
通“充”。充满
主人坐奠爵于西楹南介右,再拜崇酒。——《仪礼·乡饮酒礼》
六成复缀以崇。——《礼记·乐记》
泛崇蘭些。——《楚辞·招魂》
又如:崇奸(聚集许多恶人)
终,尽。通“终”
谁谓宋远,曾不崇朝。——《诗·卫风·河广》
周流四海,曾不崇日。——《荀子·赋》
存亡之效,不崇朝而决。——《三国志·凉茂传》
又如:崇替(灭亡。即终替);崇朝(一个早上。比喻时间的短暂);崇日(终日,一日)
在
zài
【动】
(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)
同本义
在,存也。——《说文》。按,字从土,与坐同意。
见龙在田。——《易·乾》
父母在,不远游。——《论语·里仁》
疾在腠理。——《韩非子·喻老》
病在肌肤。
则无所不在。——《淮南子·原道》
在往者,在来者。——《大戴礼·曾子立事》
又如:在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在
居于,处于
朕在位七十载。——《书·尧典》
在河之洲。——《诗·周南·关雎》
公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》
在冀州之南。——《列子·汤问》
平原不在。——《世说新语·自新》
人在室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》
其在一室。
又如:文件在桌上;在侍(儿女在父母身旁);在室(女子未婚);在丧(居丧)
在于;决定于
山不在高。——唐·刘禹锡《陋室铭》
水不在深。
不在他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
全在我少年。
又如:贵在坚持;这事在你自己;要学习好,主要在自己努力;在道(在于正道)
留在,属于。如:在党不在党?在籍(在官籍上注名);在官(在职为官);在服(在职,居官);在事(居官任事);在栋(官居高位);在势(当权)
省视;观察
存往者,在来者。——《大戴礼记》
存问,问候
寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。——《左传·襄公二十六年》
到
把橹一摇,那小船早荡在江心里去。——《水浒传》
在
zài
【介】
表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等
宜在今日。——《资治通鉴》
便在前发。
在药则未为良时。(在药就药材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:在研究所工作;在梦中;在夜里;在某种情况下;在斯(在这里);在道(正在途中);在里(在军中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话);在堂(在屋里)
从
正在五岳楼下来,撞见个诈奸不及的,把娘子拦住不肯放。——《水浒传》
在
zài
【副】
才;正在?
又如:在建造
在
zài
【助】
用在动词后面表示可能,相当于“得”
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔独步寻花》
表示一定的语气
烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》
相当于“着”
料想双亲像,他每留在。——《琵琶记》
在
zài
【名】
地方;处
吾犹不能之(到)在。——王充《论衡》
无日不营,无在不卫。——《辽史·营卫志上》
姓