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郭当归名字的含义解释

郭当归名字打分

郭当归五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
6
5

65
郭当归名字寓意

读音:guō

繁体:

笔画:10

部首:

郭字字义: 郭:城外围着城的墙;物体的外框或外壳;扩张,扩大 ;开拓。

郭字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送赵法师还蜀因名山奠简》 真子今将命,苍生?&纱?&江山寻故国,城信依然。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆观潮,满人争江上望。

读音:dàng,dāng

繁体:

笔画:6

部首:

当字字义: 当指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。

当字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得花庭雾》 还杂行雨,仿佛隐遥空。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》异花四季窗放。

当字解析: 这个字用于起名时,可以寓意机会、合适、责任、义务、愿望以及事情的重要性。

当字寓意:
机会:表示机会正且适合时刻把握合适:表示时机正,情况适合责任:表示有承担责任的义务义务:表示应尽的义务愿望:表示希望能够如愿以偿重要性:表示事情的重要性

读音:guī,kuì

繁体:

笔画:5

部首:

归字字义: 归归的本义指女子出嫁,后表示回到,聚拢,并入,依附,趋向,属于,顺服等含义。

归字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 圆盖天壤,方舆入地荒。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒无计。

归字解析: 使用字起名,寓意着回到最初的目标和感觉,以及对家乡的思念和回忆。同时也代表着事情有始有终,充满完美的结局和美好的回忆。

归字寓意:
回归故土:意味着回故土,回家园。回归初心:还意味着回到最初的目标和感觉,回初心。乡愁之情:代表着对家乡的思恋,乡愁之情。善终:还意味着一切都回到了原始的状态,善终。有头有尾:代表着有头有尾,有始有终。回首往事:意味着回过头来看看过去的经历,回首往事。

郭当归名字怎么样

郭当归名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【28】 【31】 【19】 【46】
【土】 【金】 【木】 【水】 【土】
大吉
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

郭当归 人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

郭当归 人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格46的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

郭当归 总格象素

浪里淘金,载宝沉舟卦 (须防复失的离祖破家数.) (凶)

郭当归 总格详解

变怪奇妙,如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者,亦春光一时,好景不长,女性用必陷孤寡。

基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。

家庭:亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。

健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。

含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

郭当归 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

郭当归 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

郭当归 地格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

郭当归 地格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

外格19的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

郭当归 外格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

郭当归 外格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

郭当归名字的意思

guō

【名】

(形声。从邑,从“邑”,表示与城有关。本义:在城的外围加筑的一道城墙)

同本义。内城叫城,外城叫

,外城也。——《说文》

城外为之。——《管子·度地》

爷娘闻女来,出相扶将。——《乐府诗集·木兰诗》

三里之城,七里之,环而攻之而不胜。——《孟子·公孙丑下》

门闭,因逾而入。——《韩非子·外储说左下》

又如:围(外城边沿);术(城墙和道路);郛(外城)

泛指城市

东家有贤女,窈窕艳城。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

青山横北,白水绕东城。——李白《送友人》

又如:邑(城邑);外(城外)

通“廓”。外部,外周

又钱无轮文章,不便人用。——《后汉书·董卓传》

又如:轮(轮廓。物体的外周、边框)

春秋国名。在今山东省北部

津液充。——《素问·汤液醪醴论》

又如:津液充(津液使外皮充实、润泽)

通“椁”(guǒ)。古代棺材外面套的大棺

病甚,临卒,将无棺。——汉《楚相孙叔敖碑》

姓。如:申(后汉太、申屠蟠的并称);汾阳(子仪平定安史之乱有功,被封为汾阳王,世称汾阳)


dāng

【动】

(形声。从田,尚声。本义:两块田相、相等)

对等;相

,田相值也。——《说文》

其位。——《吕氏春秋·孟夏纪》

蔽贤者之。——《孟子·离娄下》

朱也御。——《国语·晋语》

之者戕焉。——《国语·晋语一》

又如:旗鼓相;门户对;才(才能与所任之事相);匹(匹敌;对等);实力相

面对着

木兰户织。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:户(对着门户);风(正对着风);着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);头对面(面对面)

担任;充。如:辕(驾辕);槽的(店房伙计、酒保一类的人);值(值班);御省禁(值班于官禁之内)

承担

念窦娥葫芦提罪衍。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:不起(谦词。表示担不起他人的夸奖或款待);不得(奈何不得);不过(受不住;受不了)

主持

蚩尤明乎天道,故使为时。——《管子·五行》

北邀国者相见。——宋·文天祥《指南录·后序》

张居正国。——《明史·海瑞传》

又如:室(主持家事。今称家);家之事(理家立业);家三年狗也嫌(主持家政的容易得罪人,讨人嫌弃)

阻挡的通路

汝不知夫螳螂乎,怒其臂以车辙,不知其不胜任也。——《庄子·人间世》

又如:螳臂车;别道站着;拦(阻拦)

看待。如:他把我的话耳旁风

用武力抵敌

非刘豫州莫可以曹操者。——《资治通鉴》

又如:万夫不之勇;关(守关);一夫关,万夫莫开

吾闻二世少子也,不立,立者乃公子扶苏。——《史记·陈涉世家》

又如:用的还得用;立之年(指三十岁);断不断(该做出决断的时候不能决断)

判决罪人,断狱

臣知欺大王罪诛。——《史记·廉颇蔺相如列传》

而乃劾魏其矫先帝诏,罪弃市。——《史记·魏其武安侯列传》


dāng

【名】

过去的某一时间;以往。如:天(指过去);时(指过去);下(此时);口(事情发生或进行的时候)

空;空。如:插;这里还留着一个

dāng

【介】

春乃发生。——唐·杜甫《春夜喜雨》

是时,妇手拍儿声,口中鸣声…一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:堂(场,在现场);出(初);来(向来;初);便(即便;即就)

dāng

【代】

本,这

病卒,豹取急,亲送柩还乡,悲痛伤惜,以为丧家之宝。——唐·李延寿《北史·房豹传》

又如:家(本家);晚;夜;境(本境);坊(方。本地);港(此港,本港)

dāng

【象】

铿锵声。如:每座教堂的尖塔开始欢快地发出响声

dāng

【连】

假使

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,与秦相较,或未易量。——宋·苏洵《六国论》

另见dàng


dāngbān

按规定的时间工作;值班

他每天班三个小时

dāngbīng

∶参加军队

∶服兵役

dāngchāi

∶旧指做受人差遣的小官吏或仆人

∶旧指男仆

dāngchǎng

∶正在现场

场抓住

∶立即

场付账

∶在事情、事件发生的现场

场拒绝了他们的要求

场出丑

dāngchǎngchūchǒu

在大庭广众暴露自己的弱点,失尽体面

真是不怕场出丑,好笑极了

——亦作“场献丑”

dāngcháo

前的朝代

∶指在位的皇帝或秉政的宰相

∶主持朝廷政务

dāngchū

∶一开始,最初

初打算在这里盖栋大楼

∶泛指从前或特指过去发生某件事情的时候

阿Q初很不快,后来便很不平。——鲁迅《阿Q正传》

dāngdài

目前这个时代

dāngdào

路中间

别在道站着

有狼道,人立而啼。——马中锡《中山狼传》

dāngdào

掌握权力,多指坏人掌权

坏人道,好人受害

有时也指掌权的人

郡之贤士大夫请于道。——明·张溥《五人墓碑记》

dāngdì

指某人所在或某事发生的地方

耳边风

dāngěrbiānfēng

一耳进,一耳出,听过即忘

富贵之于我,如秋风之过耳。——赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》

因以“耳边风”谓对所听之言毫不经意

dāngguān

做官

dāngguān

∶守卫关口

一夫关,万夫莫开。——唐·李白《蜀道难》

∶守门人

dāngguī

伞形科归属的一种多年生草本植物(Angelicasinensis),叶为数回轮状复叶,花白色,复伞形花序,根肥大,入药,产于中国

机立断

dāngjī-lìduàn

抓住时机,果断地作出决定

说干就干,只要我机立断就行了。——程树榛《大学时代》

dāngjí

∶马上,立即

即表示同意

∶就在

会一开完即就出发

dāngjiā

本义为主持家政。又比喻在一定范围内起主要作用

dāngjiā

经营管理者

她是我们厂里的好

家的

dāngjiāde

∶日常生活中口语,指主持家务的人

[方言]∶妇女对自己丈夫的一种称呼

间儿

dāngjiànr

[方言]∶中间;中心

堂屋间儿放着一张大方桌

dāngjiē

∶临近街道

[方言]∶街上

dāngjīn

在这些日子里;现在

今皇帝盛明。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

dāngjǐn

[方言]∶要紧;重要

先把不紧的事摞在一边

dāngjú

∶处于指挥地位的人;特指政府

各州的地方

∶有影响的或有权威的机构

我希望局会把我派往该地

∶置身于某件事情之中

局者迷

局者迷

dāngjúzhěmí

局者迷,旁观者清”,局者指下棋的人,旁观者指观棋的人。比喻事人因为身处其境而对利害得失考虑太多,看不清形势,而局外人却比较明了

我自是、笑别人底,却原来、局者迷。——宋·辛弃疾《恋绣衾》

dāngkōng

在空中

口儿

dāngkour

∶事情正发生或进行的关键时候

战斗紧张激烈的口儿,援兵来了

dānglāng

象声词,金属器物互相碰撞的声音

dāngliàng

一元素与给定重量的另一元素具有相同结合能力时的相对重量,现在的标准通常以氧为8,但从前则以氢为1;原子重除以原子价的原子重量

dānglìng

合时令

现在穿这身衣服正

dānglù

∶路中间

他站在路望了一会儿

∶掌握政权

奸臣

门对户

dāngmén-duìhù

见“门户对”

dāngmiàn

某人在场时

面说好话,背后下毒手

着面和直对,尤指藐视

我能够有这样一天面申斥他

面锣,对面鼓

dāngmiànluó,duìmiàngǔ

比喻面对面把有争议的或需要商量的事说清楚或定下来

有能耐,你敢进屋来和我面鼓,对面锣地辩论一盘。——董玉振《精明人的苦恼》

面是人背后是鬼

dāngmiànshìrénbèihòushìguǐ

两面派

人世间是有这样一种角色——面是人,背后是鬼。——海涛《硝烟》

dāngnián

过去某一时期

故先生者,年而霸,楚庄王是也。——汉·韩婴《韩诗外传》

年,金戈铁马,气吞万里如虎。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

年,这儿还没有铁路

又指某人的事业、活动或生命的那个全盛时期

遥想公瑾年,小乔初嫁了,雄姿英发。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

他正年,干活不知累

dāngqián

在面前

困难

dāngqián

目前;现在

人的职责就在于完成前的任务

枪使

dāngqiāngshǐ

比喻被别人利用

不要给人枪使

dāngquán

执掌大权

dāngrán


副词。表示对某一行为的确认或肯定

然之事

这样

我们然要去

仁不让

dāngrén-bùràng

:面对。仁:正义之事。《论语·卫灵公》:“仁不让于师。”后以“仁不让”表示应做之事,就应积极主动去做,不能推托

夫人臣依义显君,竭忠彰主,行之美也,仁不让。——《后汉书·曹褒传》

dāngrì

时(指过去)

想见日围城光景。——清·全祖望《梅花岭记》

dāngshí

∶前文提到的或所指的那时

时的形式

∶指过去发生某事的时候

时未有雁荡之名。——宋·沈括《梦溪笔谈》

人民时给他重大荣誉

dāngshì

∶指地位显要的人

衡不慕世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

世冠

dāngshìguàn

代第一人。为“世之冠”的略语

子遂成德,为世冠。——刘歆《孟母赞》

世无双

dāngshì-wúshuāng

首屈一指,代独一无二

陈康肃公尧咨善射,世无双,公亦以此自矜。——宋·欧阳修《归田录》

dāngshì

∶掌权

坏人事,好人倒霉

∶跟某事有关联

事人

∶指局或事人

事人

dāngshìrén

履行(涉及理智、良心和自由意志的)行动或行为的人;对其言行负责任的人

两个事人都在撒谎

dāngtáng

在公堂(旧时官吏审理案件的地方)上

堂作证

;在课堂上

dāngtíng

在法庭上

检察官庭就认为这不能作为犯罪的证据

dāngtóu

∶对准了头;迎头

头一拳

∶到了眼前;临头

∶放在首位

忍字

头棒喝

dāngtóu-bànghè

佛教禅宗祖师对初学者,常不问情由,头给以一棒,或大声喝叱以令回答,以考验领悟佛理的程度。后泛指促人醒悟的手段或给人严重警告

头棒喝,读者无不俯首皈依。——《聊斋志异·喻序》

头一棒

dāngtóu-yībàng

比喻突然而来的打击;亦同“头棒喝”

dāngtú

指掌握政权;也指掌握政权的人

途者

途之人

卿今涂掌事,不可不学。——《资治通鉴》

dāngwǔ

正午;中午

锄禾日午,汗滴禾下土

务之急

dāngwùzhījí

《孟子·尽心上》:“知者无不知也,务之为急。”后以“务之急”指前最急需要办的事

人人各有务之急。——宋·朱熹《朱子语类·孟子》

dāngxià

立即;马上

他一见这场面,下就愣住了

dāngxiān

∶处于最领先的地位

奋勇

∶赶在最前头

一马先,万马奔腾

Dāngyáng

现在湖北省阳县。又指太阳能晒着的地方

这块地

dāngxīn

∶注意,留心

心小麦

∶指人的胸口部,泛指正中间

dāngxuǎn

被接受为成员或选中担任职务

市长以十分微弱的多数票

dāngyāo

中间;中(多指长形物体)

两头细,腰粗

一天和尚撞一天钟

dāngyītiānhéshangzhuàngyītiānzhōng

比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。“”也说“做”

dāngzhèng

执掌政权;把持政权

之无愧

dāngzhī-wúkuì

完全够条件承某种荣誉,不用惭愧

dāngzhōng

∶正中

中水流最急

∶在…之中

他生活在工人群众

dāngzhòng

着众人面

众宣读的判决

dāngzhóu

要员。后喻官居要职

积以论事,为轴者恨。——《宋史·苏轼传》


dàng

【动】

主领;典领

诏招摇与太阴兮,伏钩使兵。——扬雄《甘泉赋》

抵押,用实物作抵押向铺借钱

以王子姑曹之,而后止。——《左传·哀公八年》

虞所赍赏,典胡夷。——《后汉书·刘虞传》

走笔还诗债,中由衣药钱。——唐·白居易《自咏老身示家属》

又如:衣服;他把房子

作;算是

安步以车。——《战国策·齐策四》

又如:三钱(一个钱三个钱用。这是宋朝的一种制钱);十钱(币值以一十);甚(算什么);耳边风

抵得上

以一仪而汉中地。——《史记·屈原贾生列传》

又如:一个俩;以一十;抵(抵挡)

顶替

募有能捕之者,其租入。——唐·柳宗元《捕蛇者说》


dàng

【形】

适合,适

古法采草药多用二月、八月,此殊未。——宋·沈括《梦溪笔谈》

将献公堂,惴惴恐不意,思试之斗以觇之。——《聊斋志异·促织》

又如:只要措施得就没问题;用词不;家子(同一家族中的人)

指事情发生的那个时候或地方。相于“本”、“此”

夜调度已定。——《三国演义》

又如:下(那个时候);年;

dàng

【名】

铺(用于字号)。如:馆(即铺);水(骗局)

另见dāng


guī

【动】

(会意。从止,从婦省。本义:女子出嫁)

同本义

,女嫁也。——《说文》

帝乙妹。——《易·泰》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)

女有。——《礼记·礼运》

妇人谓嫁曰。——《公羊传·隐公二年》

生女有所,鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》

后五年,吾妻来,时至轩中,从余问古事。——明·有光《项脊轩志》

又如:适(出嫁);女(嫁女);妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家

害瀚害否,宁父母。——《诗·周南·葛覃》

凡诸侯之女宁曰来,出曰来。——《左传·庄公二十八年》

曰来。——《公羊传》

又如:安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);宗(出嫁女子回娘家)。又特指女子被婆家休弃回家

阿母大拊掌:“不图子自!”

返回,回来

,返也。——《广雅》

明公自王。——西周金文《矢(zhé)令彝》

分兵断其津。——《资治通鉴》

冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而。——《论语·先进》

来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

大风起兮云飞扬,威加海内兮故乡。——《史记·高祖本纪》

主人忘客不发。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:槽(回家);升(回天界);朝(回朝);本(返回农耕);沐(回家洗沐)

久假而不。——《孟子·尽心上》

臣请完璧赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

则其读书也必专,而其书也必速。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:事(交还政权);元(还人头);俗(还俗);业(回复原来的正业)

辞官回家

开荒田野际,守拙园田。——晋·陶渊明《园田居》

又如:耕(辞官里);老(辞官返回故里养老);休(辞官退休);卧(林。辞官还乡);道(辞谢师职)

汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》

又如:道山(死亡);阴(死);土(埋死人于土中);休(死去);神(天。旧指离开人世,回神位)

投案自首。如:诚(服投诚);首(降,自首投案);命(顺,顺从);奉王朔(顺朝廷)

合并;依;属;到一处

微斯人,吾谁与?——宋·范仲淹《岳阳楼记》

樊将军以贫困来丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意。——《战国策·燕策》

我以天下之利尽于己,以天下之害尽于人,亦无不可。——清·黄宗羲《原君》

又如:注(汇合)

趋向;

况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之海。——《资治通鉴》

今殴民而之农,皆著于本。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:止(着,宿);一(一样);市(涌向集市);殊途同

用在重叠动词间,表示不相干或无结果。如:玩笑玩笑,事情可得认真去办

结算

到晚,牛浦回家,问着他,总不出一个清账。——《儒林外史》

通“馈”(kuì)。饷,赠送

公乘马,祭服五称。——《左传·闵公二年》

又如:衣(赠送衣服)


guī

【名】

珠算中称一位除数的除法。如:九

guī

【形】

羞惭

面目犂黑,状有色。——《战国策·秦策》


guī'àn

犯罪分子被逮捕、押解或引渡到司法机关,以等待审讯结案

这个潜逃两年的罪犯终于被捉拿

guībìng

∶合并

把卖酒菜的钱并起来

∶并入

这个工厂并到另一个工厂里去了

guīchéng

的路程

何处是程,长亭连短亭。——唐·李白《送菩萨蛮》

guīchú

珠算中两位或两位以上除数的除法,引申指算计

guīdàng

把各种有关的公文材料分类整理并保存起来

所有资料应

guīduì

∶回到原来所在的队伍

他的伤好了,可以队了

∶回到原来从事的行业和职业

他是学物理的,干了几年行政工作,现在队了

guīfú

一致赞同

guīfù

顺,依服

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸附之。——《资治通鉴》

guīgēn

∶总结;

讲了这么多,根一句话就是要依靠群众,走群众路线

∶回原地

树高千尺,落叶根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国

根结蒂

guīgēn-jiédì

纳到根子上;从根本上说

根结蒂,这些人对促进社会的进步,对社会生产力的发展,是有所贡献的。——《崇高的理想》

guīgōng

上交集体、公家

一切徼获要

guīguó

返回祖国

国观光

guīháng

返回原地

航信标

航飞行

guīhuà

服而受其教化

∶旧时指甲国人民加入乙国国籍,顺,服从

并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》

guīhuán

把人或物送回原主、原地

把它还给图书馆

guīhuí

回到原来的地方

他费尽千辛万苦终于回故里

guījié

∶了结

结这桩公案

∶总括而求得结论

然后大家议论之后,结是不怕。——鲁迅《社戏》

guījié

宿,结果定局

这部小说是以主人公出走做结的

咎于

guījiùyú

罪,把罪过推给别人咎于客观原固

guīkǒu

:属某一个行业系统

口管理

:回到原来所从事的行业或专业

口才一年多,专业荒废很久了

guīlái

返回原来的地方

昨日入城市,来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》

guīlèi

按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中

按颜色

guīlǐ

置整理

他刚到,行李还没来得及

里包堆

guīlibāoduī

[方言]∶总计

他的晚年很清贫,全部财产里包堆只有几只破箱子

guīlǒng

把分散着的东西弄在一起

你把工具拢一下!

guīlù

途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了

谬法

guīmiùfǎ

证明定理的一种方法,先提出跟定理中的结论相反的假定,然后从这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来,这样就否定了原来的假定而肯定了定理

运用谬法,是这篇杂文在论证上的最大特点

guīnà

入;加入

无不以纳共和为福利

并;收拢

这是从大量事实中纳出来的结论

guīnà

从部分到整体,从特殊到一般,从个别到普遍的推理

guīníng

回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母

宁父母。——《诗·周南·葛覃》

吾妻宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明·有光《项脊轩志》

guīqī

的日期

期未定

guīqí

[方言]

∶结局;结果

他为这考试忙活了一个多月,可齐还是没通过

∶总之;总共

齐不到一个月

guīqiáo

国的华侨

guīqù

回去

离家已久,今当

guīqù

旨趣;宗旨

其经无义例,因行事而言,则传直言其趣而已。非例也。——晋·杜预《春秋序》

guīrén

∶回家园的人

荒途无人,时时见废墟。——晋·陶渊明《和刘柴桑》

∶指死人

生者为过客,死者为人。——唐·李白《拟古》九

guīshān

∶回山。如:放虎

∶下山

∶婉辞,指人死

guīshǔ

于;确定所有权

房子属市政府

guīshùn

附投诚

重新顺了他

在未入北京前,诸王顺者多受封。——郭沫若《甲申三百年祭》

guīsī

回家的念头

(离家日久)思甚切

宿

guīsù

人或事物的最终着落;结局

正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然宿。——《论学习共产主义》

guītiān

死的婉辞

那妖精不经打,三五棒便天了

guītián

∶指辞官里,退隐

赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如田。”——《晋书·李密传》

解甲

还田地;旧指还耕种的公田

民年二十受田,六十田。——《汉书·食货志上》

guītú

的路途

踏上

西

guīxī

佛教以念佛往西方极乐世界为西。后世俗以死亡借称西

才有人来报,说老太太昨儿黄昏西的

guīxiáng

投降

guīxiàng

依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势

人心

guīxīn

∶回家的念头。即

朔风动秋草,边马有心。——晋·王讚《杂诗》

∶真心

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下心。——三国魏·曹操《短歌行》

心如箭

guīxīn-rújiàn

形容家的念头非常急切。亦作“心似箭”

他离开妻儿来到这异乡客地已有两年了,今天获准回乡,免不了心似箭,急不可待

guīxǐng

回乡省亲

风尘省日,江海寄心。——唐·朱庆余《送马秀才》

那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的省了。——鲁迅《社戏》

guīyī

顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织

抖擞辞贫里,依宿化城。——唐·王维《游感化寺》

guīyī

依附

无所依的流浪者

因于

guīyīnyú

把…解释为由…引起或造成

运动的失败可以因于缺乏士气

guīyǐn

回到民间或故乡隐居

隐故园

guīyú

∶属于(多指抽象事物)

荣誉于集体

∶以…为结果

风停了,咆哮的大海也渐渐于平静

guīzàng

指把尸体运回故乡埋葬

先茔在杭,江广河深,势难葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。——清·袁枚《祭妹文》

guīzhào

把原物还给本人,语出“完璧赵”

臣果住监司,牧守邻道謉遗不下数十万,恶以赵,未敢分毫指染。——宋·郑兴裔《请禁传謉疏》

guīzhe

整理;收拾

把东西着一下!

又作“置”

真返璞

guīzhēn-fǎnpú

去除外饰,回复真朴的本质。也说“返璞真”

斸知足矣,反璞,则终身不辱也。——《战国策·齐策》

guīzhěng

收拾整齐

整书本

guīzhi

∶整理;收拾

把东西置,马上就要动身了

guīzhōng

[方言]∶最后;结果

他尽心尽力地为老板干了二十多年,可终还是被他一脚踢开了

guīzhōu

返航回的船只

叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识舟。(顒望:招头凝望。)——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

guīzǒng

∶把分散的并到一处

∶总共

总一句话,你是答应还是不答应?

guīzuì

本指自首服罪,又指委罪于人

于己,罪于人