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金传怡名字的含义解释

金传怡名字打分

金传怡五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
6
8

65
金传怡名字寓意

读音:jīn

繁体:

笔画:8

部首:

金字字义: 金:金属。藏在地下的矿物。金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百炼不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。

金字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 玉匣启龙图,绳披凤篆。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》一品与千,问白发,如何回避。

读音:chuán,zhuàn

繁体:

笔画:6

部首:

传字字义: 传意为传授,传递,推广。

传字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 日丽参差影,风轻重香。
来自宋词:柳永 所著 《法曲第二》青翼情,香径偷期,自觉当初草草。

传字解析: 这个字意味着沟通交流、信息递和文化承,同时也代表了对信仰、价值观和奇的探寻和追求,是一个富有文化内涵和希望的字眼。

传字寓意:
沟通交流:意味着沟通交流,让信息递到对方手中。流传:意味着信息或事物的流、承袭,代代相传统:意味着承的文化、礼仪、习俗和知识,具有历史和文化的沉淀。传递:意味着信息或思想的递、播,让更多人了解和认知。信仰:意味着对某种信仰、价值观的忠诚和承,让心灵得到启示和提升。传奇:意味着说中的英雄或故事,具有神秘、奇的色彩。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

怡字字义: 怡指愉快、安乐、和悦的样子。

怡字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初晴落景》 晚霞聊自,初晴弥可喜。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》归心悦酒肠宽,不泛千钟应不醉。

怡字解析: 这个字有着多种美好的寓意,包括欢乐、柔美、顺畅、平和、清新和欣喜。在起名时,可作为一个富有正能量的选择,表达对孩子健康、快乐和幸福的祝愿。

怡字寓意:
欢乐:意味着喜悦、欢乐和快乐。柔美:意味着柔和、优美和温柔。顺畅:意味着无阻碍、通畅和顺利。平和:意味着平和、安宁和和谐。清新:意味着清新、人和爽朗。欣喜:意味着欣喜、赞赏和喜爱。

金传怡名字怎么样

金传怡名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【21】 【22】 【10】 【30】
【水】 【木】 【木】 【水】 【水】
大吉 大凶 大凶
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

金传怡 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

金传怡 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

金传怡 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

金传怡 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

金传怡 人格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

金传怡 人格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

金传怡 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

金传怡 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

金传怡 外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

金传怡 外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

金传怡名字的意思

jīn

【名】

(会意。文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从“土”,表示藏在地下;从“二”,表示藏在地下的矿物。本义:属)

属的通称或属总名

,五色也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注:象在土中形。——《说文》

西南之美者,有华山之石焉。——《尔雅·释地》

系于柅。——《易·妒》

三品。——《书·禹贡》。注:“铜三色也。”

项掣锁。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:五(指、银、铜、铁、锡,泛指属);白(铂的通称;古代指银子);背(镜子);钥(门销或属门环、门闩);荷(属制成的荷叶状独台);铺(本指门上衔接门环部分的带有虎头等花纹的装饰物,亦指门环);钟(属酒杯)

属的制品,可省称为

刀、剑、箭等兵器

就砺则利。——《荀子·劝学》

又如:吾(手执的铜制仪仗棒);革;翅(兵舰名);猊(用属铸成狻猊状的香炉);钩(刀名);创,伤(为兵器所创的伤痕)

刑具。如:印(在流放犯人脸上刺的字)

印;虎符。如:紫(秦·汉时丞相所用印紫绶的简称);爵(指印紫绶的爵位);虎符(古时发兵符信);窠(印。窠,指其空白处)

犁铧头

耜广五寸,二耜为耦。——《周礼》

钏、镯一类妆饰品

银华美之服。——宋·司马光《训俭示康》

又如:步摇(女子的首饰名);粉(妇女妆饰用的花钿和铅粉);雀(妇女装饰用的头钗)

化学元素名。子一种延性展性非常好的黄色三价和一价属元素,产状主要为独立存在的自然,但也存在于如针碲银矿或叶碲矿等少数矿物中;大多数化学品对它不起作用,但遇到氯气和王水会受浸蚀;为增加硬度或改变颜色供商业上应用(如币、首饰、牙)而加入铜、银、锌、镉及其它属熔成合

得遗。——《后汉书·列女传》

于野。

玉质而色。——明·刘基《卖柑者言》

玉其外。

又如:赤(纯);篦儿(一种篦子状的首饰);钗客(妓女的讳称);绳(古代封禅仪式中用的线);赀(银财宝)

钱财;货币

五百斤。——《战国策·齐策四》

所赐帛。——汉·刘向《列女传》

数千。——清·张廷玉《明史》

输不必。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:粟(钱与米);罚(以钱赎罪的处罚法);选(古代用来赎罪的罚。也称“铢”);财(钱财货)

古代军队中用以指挥停止或撤退的锣或其他属制品。如:鸣收兵;声(钲声。代表止兵之意);鼓(钲和鼓);钲(乐器名。镯铙之类)

铜。如:铎(古代军中所用的铜铃);茎(铜柱。为擎承露盘之用);壶(古时的计时器。即铜壶);翟(铜铸的人像。同狄,铜狄)

月。如:蟾(月的别名);兔(月光);波(形容月光浮动。也指月光)

太阳。如:锣(比喻太阳);燧(古代利用日光取火的一种器具);鸦(乌。太阳)

水银。如:泥(古代封禅之礼。以水银和粉为泥,用来封玉牒);丹(道士用石炼制而成的药)

星名。星的简称

、水二星,行速而不经天。——《隋书·天文志》

朝代名。公元1115年—1234年,共历九帝,统治中国北部120年。由女真族完颜部领袖阿骨打创建,建都会宁(今黑龙江省阿城南),先后迁都中都(今北京)、开封等地,后在蒙古和宋的联合进攻下灭亡

古州名。治所在今陕西省安康县

古代货币单位

请献十。——《墨子·公输》

购子头千。——晋·干宝《搜神记》

易之以写。——明·刘基《郁离子·千里马篇》


jīn

【形】

黄色,亚麻色,尤用指头发

浮光跃。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

青项翅。——《聊斋志异·促织》

又如:象(色本相);缕(色丝线);兽(门环上的色衔环);蚕(色的蚕);蛇(色的小蛇);蛾(色的蛾形图案);凤(色的凤凰)

比喻尊重、贵重。如:乌墨玉;榜留名;诺(对他人守信不渝的美称);言(珍贵、宝重的言辞;佛陀的教言为言);交(比喻友谊深厚)

比喻坚固;攻不破的或无懈可击的。如:阵(坚固的兵阵);城;汤;堤(形容堤防的巩固)

比喻声音美妙

富贵。如:宫(华美的宫室);穴(极富贵的人家)

皇帝的,天子的。如:貂(汉以后皇帝侍臣的冠饰);箓(天帝的诏书)


chuán

【动】

递;

速于置郵而命。——《孟子·公孙丑上》

以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列

又如:家(于后代子弟);衣(继承衣钵);首(送首级);运(递运输);演(递演变)

师者,所以道授业解惑也。——韩愈《师说》

又如:度(授);派(授的流派);旨(授意旨);书(授书籍)

让位;

于贤而于子。——《孟子》

又如:位(授帝王权位);政(授政权)

功如丘山,名后时。——《盐铁论·非鞅》

此世所以不也。——苏轼《石钟山记》

居第当子孙。——司马光《训俭示康》

又如:世(后到后世);灯(留佛法);祚(流后世);家秘方

充分或确切地表明;表达

神写照。——《世说新语·巧艺》

又如:真(画肖像)

召,叫来。发出命令叫人来

老太太那里晚饭了。——《红楼梦》

又如:嘴(话);会(呼);答(达);证人

另见zhuàn


帮带

chuán-bāng-dài

授、帮助、带领

chuánbō


送或散布

播知识

虱子播疾病

∶广泛散布

负责播书籍的图书馆员及出版者

∶使普遍知道

播关于最新科学发明的情报

chuánbù

扬;散布

布好消息,和平的好消息

chuánchāo

递抄写

chuándá

告,使知道

达命令

把上级的指示达到群众中去

∶向别人转述

在这里达了知识的进步

达,达员

chuándá,chuándáyuán

∶单位门口的值班人员

∶门房、达室、商店中的引导员,公共建筑的参观向导

chuándài

chuándān

∶印成单张散发的宣

∶一种起宣作用的单页印刷品

要求自愿参加者散发竞选

chuándǎo

chuándào

∶向听众讲授解释道义、道行

∶古时指授圣贤之道,后也指

chuándì

∶递过去,辗转递送

电话能递声音

乡民仍鸣锣递,备乃器械,持乃糗粮。——《广东军务记》

∶一个接一个送过去

chuándòng

递动力使机器或机器部件运动或运转

皮带

chuánfěn

把花粉送到(花或植物的)柱头上

chuángǎn

非感觉器官的一种正常感觉活动,臆测为从一段距离外接受到与感觉印象相似的一种印象

chuángào

语、转告以使他人知道

互相

奔走

告喜讯

chuánhū

通知受话人去接电话

呼电话

呼电话

chuánhūdiànhuà

有专人负责唤受话人的公用电话

chuánhuà

把某人的话转告给其他人

chuánhuàn

∶法院或检察机关通知与案件有关的人前来

∶送达唤令状或用票进行通知,

唤在审讯时出庭

chuánjiào

布政教

昔者舜欲以乐教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》

播宗教教义,劝人们信教

chuánjīng

∶旧指授儒家经典

授经验

chuánlìng

下达文件通知和命令

令嘉奖

令兵

chuánlìngbīng

旧时服侍上级军官送他的命令的士兵;亦指勤务兵,卫生兵,照看病房或做其他协助工作的士兵

chuánmíng

名声远扬,播到很远的地方

chuánméi

播媒介(指广播、电视、报刊等)

chuánpiào

出庭的预先通知;法院特定程序及诉讼开始时发出的书面通知;会计工作中据以登记账目的凭单

chuánqí

∶可以指长篇连续的英雄故事,情节曲折,然而又不特别离奇,讲述人或团体的历史或说(或两者都有的)

∶中国唐、宋时代文言短篇小说的一种,以“作意好奇”为特点;明、清两代的长篇戏曲,一般每本由二十余出至五十余出组成

chuánqíng

递情意(多指男女之间)

鱼雁

chuánqiú

球类比赛时将接到的球给本方队员

chuánrǎn

∶把病原体或疾病

染上瘟疫

∶病源体从有病的生物体到别的生物体

这种病不

比喻情绪受感染

chuánrè

热依靠辐射、对流或导,从一个物体到另一物体(气体、液体、固体)

chuánrén

授给他人

秘方不轻易

∶发话叫人来

人问话

chuánrén

某一艺术流派风格的人;接班人,后代

龙的

梅派

三过四

chuánsān-guòsì

闲话,说是非

就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语,你在大爹面前,也该遮盖遮盖,怎么三过四,又惹他老人家生气!——石灵《捕蝗者》

chuánshén

指生动逼真地刻划出人或物的神情

chuánshēng

声器送声音

chuánshì


到后世

子孙世代相继

chuánshòu

讲解、教授学问、技艺

授技术

chuánshū

递,输送(能量、信息等)

输损耗

chuánshuō


属于统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识

神话

有关某人、某事或某地的一整套

纯地方性说中的人类及历史价值

chuánshuō

∶据别人说

谈论;散布,

巴黎都在说,他对那些贵族已感到厌倦了

chuánsòng

∶把一处的东西送到另一处

∶通过媒介

由短波无线电送的一则消息

chuánsòng

播颂扬

全村人颂着他英勇救人的事迹

chuánsòng

扬称颂

诵一时

chuántǒng

世代相的精神、制度、风俗、艺术等

统词类

chuántǒngcílèi

统的按词所表示的意义及其在句子中所起的作用而区分的词的类别

chuánwén

∶听到流

闻说你将同她结婚

∶通过多人才了解

∶辗转流的消息

闻多失

chuánxí

授与学习

不习乎?——《论语·学而》

chuánxiě

辗转抄写;

竞相

心术

chuánxīnshù

不通过感觉通路而表现出来的一个人心理活动同另一个人的心理活动的交流

chuánxùn

将与案件有关的人员告到法庭或公安局询问、审讯

chuányán

∶通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻

言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》

chuányáng

播开去

chuányáo

布谣言

chuányuè

轮流阅读

阅文件

chuánzhēn

∶写真

∶指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹送到远方

chuánzhǒng

动植物繁衍后代

养马要选择优良的品种来

宗接代

chuánzōng-jiēdài

让子孙一代一代地延续下去


zhuàn

【名】

驿站所备的车

晋侯以召伯宗。——《左·成公五年》

周公旦从鲁闻之,发急而问之。(急:特快的驿车)——《韩非子·外储说右上》

非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。——《韩非子·爱臣》

驿站;驿舍

昔者赵氏袭卫,车舍人不休。——《战国策·齐策五》

发人修道,缮理亭。——《后汉书·陈忠

又如:车(古代驿站的专用车辆);吏(驿舍的官吏);马(驿站所用的马);乘(驿站的车马);宰(管理驿站的小官)

符信

凡所达货贿者,则以节出之。——《周礼》

诈刻出关归家。——《汉书·宁成

吾已作。——清·袁枚《祭妹文》

游侠。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

为五百人立

又如:自;外;别;状(记行状);叙(人物记);诔(记和诔文)

指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒》;《儿女英雄

注释或阐述经义的文字

六艺经。——唐·韩愈《师说》

又如:注(解释经籍的文字);诂(解释经籍的文字);疏(诠释经义的文字);笺(谓《诗经》的注解)


zhuàn

【动】

;记载

汉史既其事,而后世工画者又图其迹。——唐·韩愈《送杨少尹序》

又如:前半部的是傅仪

另见chuán


【形】

(形声。从心,台(yí)声。本义:和悦的样子)

同本义

,和也。——《说文》

公乃为诗以王。——《书·金传》。郑注:“悦也。”

下气色。——《礼记·内则》。注:“悦也。”

有庆未尝不。——《国语·周语》

狗之事大矣,而主之色不,何也?——《国语》

然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》

心旷神。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:心(和悦心情);目(悦目);(悦神情);情(悦心情);魂(使精神愉快);养(和乐);声(犹柔声);颜(和悦的容颜);宁(安宁)

喜乐的,使人心神感官愉快的

,乐也。——《尔雅》

眄庭柯以颜。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

如:色;愉(喜悦);裕(安乐,欢乐);畅(欢畅);荡(悦放荡);乐(安乐,快乐);穆(愉悦和睦);怿(愉悦;快乐)

∶姓