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金先贤名字的含义解释

金先贤名字打分

金先贤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
6
8

72
金 先 贤
金先贤 名字分析
金先贤名字寓意

读音:jīn

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

金字字义: 金:金属。藏在地下的矿物。金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百炼不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。

金字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 玉匣启龙图,绳披凤篆。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》一品与千,问白发,如何回避。

读音:xiān

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

先字解析: 这个字有着许多美好的寓意,既代表着重要性和优选择,又代表着行者和觉,更代表着创新革新和引领前进,是一个很好的起名选择。

先字寓意:
优先:意味着优和重要性,是立于最前面的。先行者:意味着行者,是开创河的人。先知:意味着觉,是预知未来的人。先驱:意味着开创未来,是带领众人前进的人。先进:意味着革新进步,是新时代的象征。先例:意味着例规则,是引导规范的标准。

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽崆岭四,翼圣襄城七。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋,又作登庸计。

贤字解析: 这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

贤字寓意:
德才兼备:意味着个人具备高尚品德和卓越才华。治国安邦:意味着可以成为国家管理、治理的重要人物。荣耀:也意味着荣耀和尊贵,常用于带有高大上的名字。见多识广:也意味着知识渊博和经验丰富。智慧:也意味着智慧、睿智,可以为人们指引方向。

金先贤名字怎么样

金先贤名字打分测试结果:72

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【14】 【21】 【16】 【29】
【水】 【火】 【木】 【土】 【水】
大吉
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

金先贤 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

金先贤 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

金先贤 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

金先贤 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

金先贤 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

金先贤 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

金先贤 地格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

金先贤 地格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

金先贤 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

金先贤 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

金先贤名字的意思

jīn

【名】

(会意。文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从“土”,表示藏在地下;从“二”,表示藏在地下的矿物。本义:属)

属的通称或属总名

,五色也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注:象在土中形。——《说文》

西南之美者,有华山之石焉。——《尔雅·释地》

系于柅。——《易·妒》

三品。——《书·禹贡》。注:“铜三色也。”

项掣锁。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:五(指、银、铜、铁、锡,泛指属);白(铂的通称;古代指银子);背(镜子);钥(门销或属门环、门闩);荷(属制成的荷叶状独台);铺(本指门上衔接门环部分的带有虎头等花纹的装饰物,亦指门环);钟(属酒杯)

属的制品,可省称为

刀、剑、箭等兵器

就砺则利。——《荀子·劝学》

又如:吾(手执的铜制仪仗棒);革;翅(兵舰名);猊(用属铸成狻猊状的香炉);钩(刀名);创,伤(为兵器所创的伤痕)

刑具。如:印(在流放犯人脸上刺的字)

印;虎符。如:紫(秦·汉时丞相所用印紫绶的简称);爵(指印紫绶的爵位);虎符(古时发兵符信);窠(印。窠,指其空白处)

犁铧头

耜广五寸,二耜为耦。——《周礼》

钏、镯一类妆饰品

银华美之服。——宋·司马光《训俭示康》

又如:步摇(女子的首饰名);粉(妇女妆饰用的花钿和铅粉);雀(妇女装饰用的头钗)

化学元素名。子一种延性展性非常好的黄色三价和一价属元素,产状主要为独立存在的自然,但也存在于如针碲银矿或叶碲矿等少数矿物中;大多数化学品对它不起作用,但遇到氯气和王水会受浸蚀;为增加硬度或改变颜色供商业上应用(如币、首饰、牙)而加入铜、银、锌、镉及其它属熔成合

得遗。——《后汉书·列女传》

于野。

玉质而色。——明·刘基《卖柑者言》

玉其外。

又如:赤(纯);篦儿(一种篦子状的首饰);钗客(妓女的讳称);绳(古代封禅仪式中用的线);赀(银财宝)

钱财;货币

五百斤。——《战国策·齐策四》

所赐帛。——汉·刘向《列女传》

数千。——清·张廷玉《明史》

输不必。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:粟(钱与米);罚(以钱赎罪的处罚法);选(古代用来赎罪的罚。也称“铢”);财(钱财货)

古代军队中用以指挥停止或撤退的锣或其他属制品。如:鸣收兵;声(钲声。代表止兵之意);鼓(钲和鼓);钲(乐器名。镯铙之类)

铜。如:铎(古代军中所用的铜铃);茎(铜柱。为擎承露盘之用);壶(古时的计时器。即铜壶);翟(铜铸的人像。同狄,铜狄)

月。如:蟾(月的别名);兔(月光);波(形容月光浮动。也指月光)

太阳。如:锣(比喻太阳);燧(古代利用日光取火的一种器具);鸦(乌。太阳)

水银。如:泥(古代封禅之礼。以水银和粉为泥,用来封玉牒);丹(道士用石炼制而成的药)

星名。星的简称

、水二星,行速而不经天。——《隋书·天文志》

朝代名。公元1115年—1234年,共历九帝,统治中国北部120年。由女真族完颜部领袖阿骨打创建,建都会宁(今黑龙江省阿城南),先后迁都中都(今北京)、开封等地,后在蒙古和宋的联合进攻下灭亡

古州名。治所在今陕西省安康县

古代货币单位

请献十。——《墨子·公输》

购子头千。——晋·干宝《搜神记》

易之以写。——明·刘基《郁离子·千里马篇》


jīn

【形】

黄色,亚麻色,尤用指头发

浮光跃。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

青项翅。——《聊斋志异·促织》

又如:象(色本相);缕(色丝线);兽(门环上的色衔环);蚕(色的蚕);蛇(色的小蛇);蛾(色的蛾形图案);凤(色的凤凰)

比喻尊重、贵重。如:乌墨玉;榜留名;诺(对他人守信不渝的美称);言(珍贵、宝重的言辞;佛陀的教言为言);交(比喻友谊深厚)

比喻坚固;攻不破的或无懈可击的。如:阵(坚固的兵阵);城;汤;堤(形容堤防的巩固)

比喻声音美妙

富贵。如:宫(华美的宫室);穴(极富贵的人家)

皇帝的,天子的。如:貂(汉以后皇帝侍臣的冠饰);箓(天帝的诏书)


xiān

【动】

(会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面)

同本义

,前进也。——《说文》

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争。——屈原《九歌·国殇》

恐为操所。——宋·司马光《资治通鉴》

又如:身士卒;争恐后;争(争着赶到别人前头)

尊崇;重视

安宁则长庠序,本绌末,以礼义防于利。——《史记·本准书》

又如:本(重视根本)

首创;开始

不为福,不为祸始。——《庄子·刻意》

又如:志(立志向);事(行其事)


xiān

【名】

当初;

丢三忘四,惹人抱怨,竟不大象了。——《红楼梦》

又如:起头(从前);来(前,原来);日(从前;日前)

世;祖

仆之非有剖符丹书之功。——《报任安书》

行莫丑于辱。——司马迁《报任少卿书》

思厥祖父。——宋·苏洵《六国论》

典攸高。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

西域人。——明、清·侯方域《壮悔堂文集》

茔在杭(茔:祖的坟墓。杭:浙江省杭州市)。——清·袁枚《祭妹文》

又如:陇(祖坟);陵(帝王祖的坟墓);铭(人的墓志铭)

前导;前驱

以为民(,锋。形容词活用为名词)。——《韩非子·五蠹》

行为士。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:引(前导);师(前辈老师);达(有德行学问的前辈)

xiān

【形】

前,时间或次序在前

国家之急。——《史记·廉颇蔺相如列传》

相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

乎吾。——唐·韩愈《师说》

天下之忧。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

古时的;前的,代的

天子乃荐鞠衣于帝。——《礼记·月令》

愿君顾王之宗庙。——《战国策·齐策》

又如:帝(远古帝王);王(指上古贤明君王)

首要,根本

末学者,古人有之,而非所以也。——《庄子·天道》。成玄英疏:“,本也。”

又如:天(宇宙的本体,万物的本原);务(首要的事务)

短长终不校,后竟谁论?——唐·韩愈《和侯协律咏笋》

又如:后(高下,优劣)

已故的。称呼死者的敬词

大母婢也。——明·归有光《项脊轩志》

又如:朝顾命(帝临终托付);府君(尊称亡父)

xiān

【副】

指事情、行为发生在前

树下有落叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》

几欲走。——《秋声诗自序》

水暖鸭知。——宋·苏轼《惠崇》

春江晚景

为坎以登。——《资治通鉴·唐纪》


xián

【形】

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能

,多才也。——《说文》

以财分人之谓。——《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为大夫。——《史记》

臣。——诸葛亮《出师表》

又如:声远达(好的名声远扬四处);歌(品行技艺都好的歌妓);才(德才并美之人);时(指当代有能有声望的人)

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“”字。——《颜氏家训》

分明是如所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:宰(知县);乔梓(尊称人家父子);竹林(魏晋间“竹林七”。后用作对他人叔姪的敬称);弟;

良,美善

东家有女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其。——《史记·陈涉世家》

非不也。——《吕氏春秋·察今》

又如:否(好的与坏的);妻(淑的妻子);慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独。——《诗·小雅·北山》


xián

【名】

有才德的人;人才

三曰进。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

如渴。——《三国志·诸葛亮传》

今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而重士(,形容词作名词用,人)。——汉·贾谊《过秦论》

如渴。——《三国志》

又如:圣(圣);前(有才德的前辈);先(已去世的有才德的人);圣(圣人和人)

人的

不及孔子。——唐·韩愈《师说》

xián

【动】

胜过,超过

师不必于弟子。——韩愈《师说》

于长安君。——《战国策·赵策》

于己者。——清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“易色”。——《老残游记》

又如:易色(学习美的品德来改变好色之心)