钟士享名字的含义解释

钟

鐘

zhōng

【名】

(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)

同本义

钟,乐钟也。——《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”

钟,铃也。——《广雅·释器》

垂之和钟。——《礼记·明堂位》

钟音之器也。——《左传·昭公二十一年》

大钟鼎。——《淮南子·本经》

细钧有乐,钟兑音也。——《国语·周语》

声如洪钟。——宋·苏轼《石钟山记》

又

钟磬置水中。

又

独以此钟名。

又

如钟鼓不绝。

又如:钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面隆起的饰物。在钟带间,形似乳,故叫钟乳);钟室(悬钟之室);钟师(古官名。掌击钟奏乐);钟鼓(钟和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);钟吕(乐钟);钟鼎(钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);钟鼓之色(欢欣喜乐的面色);钟铭(钟上的铭文)

专指佛寺悬挂的钟。用以作报时、报警、集合的信号

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

又如:钟定(寺庙在一日既终以后,钟声止息不再敲打);钟鱼(形同鲸鱼的撞钟大木);钟梵(寺院的钟声和诵经声)

泛指一般报时的钟

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——唐·李商隐《无题》

又如:时钟;石英钟;警钟;挂钟;摆钟;钟漏(古代报时的漏刻和钟声)

指时间、钟点。如:早晨七点钟

钟

锺

zhōng

【名】

(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)

同本义

锺,酒器也。——《说文》

受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。

尧舜千钟,孔子百觚。——《孔从子·儒服》

有玻璃钟。——《晋书·崔洪传》

小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比钟高出三五分来,更不漫出。——《西游记》

大酒杯

琉璃钟,琥珀浓。——李贺《将进酒》

二间夹锺。——《礼记·明堂位》

二间夹锺。——《国语·周语》

又如:

姓。如:钟牙(钟子期、俞伯牙的并称);钟子(指钟子期)

钟

锺

zhōng

【量】

酒杯、茶杯,与“盅”通

尧舜千钟。——《孔丛子·儒服》

胡饮后,到酒一举三钟。——五代·王定保《唐摭言》

古容量单位,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制

齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。——《左传·昭公三年》

又如:钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);钟庾(钟和庾。两种容量单位);钟斛(钟和斛。两种古容量单位)

钟

锺

zhōng

【动】

集聚

泽,水之钟也。——《国语·周语》

又如:钟萃(汇集);钟聚(汇集,集聚);钟泄(蓄洪和放水);钟美(集美);钟秀(聚集灵秀之气)

介词。适逢,当

方今钟百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》

又如:钟祸(惹祸,遭祸);钟值(遭逢)

寄托

经危履险阻,未知命所钟。——《磐石篇》

又如:钟心(钟情,感情专注);钟念(钟爱)

士

shì

【名】

(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)

同本义

士,事也。——《说文》

通古今,辩然不,谓之士。——《白虎通·爵》

学以居位曰士。——《汉书·食货志》

以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》

太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。——《周书》

是以为大夫卿士。——《书·牧誓》

列国之大夫,入天子之国,曰某士。——《礼记·曲礼》

其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。——《马伶传》

尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。——唐·韩愈《原毁》

又如:士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速)

将领

危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?——《孟子·梁惠王上》

又如:士臣(将士)

兵士;武士

下军之士多从之。——《左传·宣公十二年》

在车曰士,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注

驱中国士众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。——《资治通鉴》

士不敢弯弓而报怨。——汉·贾谊《过秦论上》

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——《楚辞·国殇》

革车百乘,甲士千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》

又如:士兵;士众(众士兵);上士;中士;下士

古代指掌管刑狱的官员

其附于刑者,归于士。——《周礼·大司徒》

管夷吾举于士,孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》

士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子)

缙绅大夫士萃于左丞相府,莫知计所出。——宋·文天祥《指南录后序》

臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之士哉!——明·高启《书博鸡者事》

又如:士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论)

中国古代社会阶层的名称

先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫

荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富。——《资治通鉴》

于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。——汉·贾谊《过秦论》

又如:士庶(贵族和平民)

古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”

此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》

知识分子的通称

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——《资治通鉴》

吾社之行为士先者,为之声义。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:士子(对读书人的通称);士林(学术界;知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士;士农工商

古代诸侯士大夫对天子的自称

列国之大夫入天子之国,曰某士。——《礼记》

对品德好、有学识、有技艺的人的美称

公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策·燕策》

凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。——明·张溥《五人墓碑记》

又如∶志士、勇士、谋士、医士

卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子。如:将、士、相

士

shì

【动】

作官。通“仕”

以宅田士田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》

古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》

夫不以其道进者,必不以其道士。——《风俗通义·穷通》

重争士橐,非下也,权重也。——《韩非子·五蠹》

享

亯

xiǎng

【动】

(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)

同本义

享,献也。——《说文》

享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝享。——《诗·小雅·天保》

以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

王用享于西山。——《易·随》

享尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

兹予大享于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》

又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)

人享受福禄

大臣享其禄。——《国语·周语》

而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙享之。——《刘熊碑》

享无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

不享其利。——清·黄宗羲《原君》

受享无穷。

滋味之享。——明·宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》

又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平

献,像进贡那样地交付、献出

莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)

鬼神享用祭品

如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》

宴请,以酒食待客。后作“飨”

止而享之。——《左传·庄公四年》

享齐戌。——《左传·庄公十七年》

享卫灵公。——宋·司马光《训俭示康》

又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)

适应

自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》