钟济仁名字的含义解释

钟

鐘

zhōng

【名】

(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)

同本义

钟,乐钟也。——《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”

钟,铃也。——《广雅·释器》

垂之和钟。——《礼记·明堂位》

钟音之器也。——《左传·昭公二十一年》

大钟鼎。——《淮南子·本经》

细钧有乐,钟兑音也。——《国语·周语》

声如洪钟。——宋·苏轼《石钟山记》

又

钟磬置水中。

又

独以此钟名。

又

如钟鼓不绝。

又如:钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面隆起的饰物。在钟带间,形似乳,故叫钟乳);钟室(悬钟之室);钟师(古官名。掌击钟奏乐);钟鼓(钟和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);钟吕(乐钟);钟鼎(钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);钟鼓之色(欢欣喜乐的面色);钟铭(钟上的铭文)

专指佛寺悬挂的钟。用以作报时、报警、集合的信号

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

又如:钟定(寺庙在一日既终以后,钟声止息不再敲打);钟鱼(形同鲸鱼的撞钟大木);钟梵(寺院的钟声和诵经声)

泛指一般报时的钟

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——唐·李商隐《无题》

又如:时钟;石英钟;警钟;挂钟;摆钟;钟漏(古代报时的漏刻和钟声)

指时间、钟点。如:早晨七点钟

钟

锺

zhōng

【名】

(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)

同本义

锺,酒器也。——《说文》

受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。

尧舜千钟,孔子百觚。——《孔从子·儒服》

有玻璃钟。——《晋书·崔洪传》

小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比钟高出三五分来,更不漫出。——《西游记》

大酒杯

琉璃钟,琥珀浓。——李贺《将进酒》

二间夹锺。——《礼记·明堂位》

二间夹锺。——《国语·周语》

又如:

姓。如:钟牙(钟子期、俞伯牙的并称);钟子(指钟子期)

钟

锺

zhōng

【量】

酒杯、茶杯,与“盅”通

尧舜千钟。——《孔丛子·儒服》

胡饮后,到酒一举三钟。——五代·王定保《唐摭言》

古容量单位,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制

齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。——《左传·昭公三年》

又如:钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);钟庾(钟和庾。两种容量单位);钟斛(钟和斛。两种古容量单位)

钟

锺

zhōng

【动】

集聚

泽,水之钟也。——《国语·周语》

又如:钟萃(汇集);钟聚(汇集,集聚);钟泄(蓄洪和放水);钟美(集美);钟秀(聚集灵秀之气)

介词。适逢,当

方今钟百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》

又如:钟祸(惹祸,遭祸);钟值(遭逢)

寄托

经危履险阻,未知命所钟。——《磐石篇》

又如:钟心(钟情,感情专注);钟念(钟爱)

济

濟

Jǐ

【名】

(形声。从水,齐声。本义:水名,即济水。古四渎之一)

同本义。

济,济水也。出常山房子赞皇山东入汦——《说文》

济水源出赞皇山。——《穆天子传》

阴谷皆入济。——清·姚鼐《登泰山记》

发源于今河南省济源县西王屋山,原在山东境内与黄河并行入渤海。后因黄河改道,下游被黄河淹没。现在黄河下游的河道就是原来济水的河道

州名

北魏泰常八年(公元423年)置,治所在今山东省聊城东南

五代周置,在今山东省巨野县

金置,在今吉林省农安县

济

濟

jǐ

【形】

众多

济济多士。——《左传·成公二年》

又如:人才济济;济济(众多);济济一堂(形容许多人聚集在一起);济济彬彬(形容人才众多且文雅有礼)

整齐美好的样子

四骊济济。——《诗·齐风·载驱》

又如:济然;济楚(整齐清洁);济济(整齐美好的样子)

另见jì

济楚

jǐchǔ

∶整齐清洁;漂亮

衣冠济楚

∶美好

举意动容皆济楚。——宋·柳永《木兰花》

∶出色,出众

天生的济楚才能。——元·关汉卿《金线池》

济济跄跄

jǐjǐ-qiàngqiàng

形容人多而容止有节

会议期间各方代表济济跄跄聚集一堂,一时称盛

济南

Jǐnán

山东省省会。位于山东省西部,南临泰山,北临黄河,面积4875平方公里,人口335万,其中市区132万。位于丘陵和平原交界地,泉水很多,素有“泉城”之称。为山东省的政治、文化、交通中心

济

濟

jì

【动】

渡过水流

济乎江湖。——《楚辞·屈原·涉江》

济河,围令狐。——《左传·僖公二十四年》

直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

又如:同舟共济;济胜之具(指能登山涉水的健康身体);济水(渡水);济涉(渡水);济运(渡水运输)

帮助;救助

以之事国,则同心而共济。——欧阳修《朋党论》

惟以周穷济乏为事。——《晋书·何攀传》

济师来攻。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:济人利物;济拔(从险恶的境地中救出);济惠(济会,济惠。周济,照顾);济物(帮助他人);济时(匡救时世)

拯救;救济

杀黑龙以济冀州。——《淮南子·览冥》

此近难济,恒事攻治,可延岁月。——《三国志·方伎传》

又如:济护(救护);济恤(救济);济救(救济);济众(救济众人);济难(拯救时难);济施(救济施舍)

有益;成(多用于否定);发挥

然后乃能各济其所长也。——刘邵《人物志》

臼杵之利,万民以济。——《易·系辞下》

又如:无济于事;人少了不济事;济事(顶用)

成就

必以忍,其乃有济。——《书·君陈》

故虽有困败,而终济大业。——《后汉书·荀彧传》

以济大事。——《资治通鉴》

共济世业。

事之不济。

又如:济胜(取胜);济勋(济功。成就功业);济办(成功地把事办妥);济克(成功)

停;止

三月春风不济。——《淮南子·时则》

增加

盍请济师于王。(盍:为什么不。)——《左传·桓公十一年》

弥补

又因中国文字太难,只得用图画来济文字之穷的产物。——鲁迅《且介亭杂文》

及,比得上

果然我们就不济凤丫头了?——《红楼梦》

成;可以

所言之事济否?——《警世通言》

济

濟

jì

【名】

渡口,过河的地方

川既漾(水流长)而济深。——王粲《登楼赋》

济

濟

jì

【形】

整齐,漂亮。如:济楚(整整齐齐;整洁;雅致;潇洒;端庄);济美(承继先人美好的事业)

能干,中用

你忒不济,不济!又要马骑,又不放我去,似这般看着行李,坐到老罢!——《西游记》

另见jǐ

仁

rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁

rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄

仁

rén

【动】

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》