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钟荣体名字的含义解释

钟荣体名字打分

钟荣体五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
9
7

78
钟荣体名字寓意

读音:zhōng

繁体:

笔画:9

部首:

钟字字义: 钟:指集中、专一;指某个一定的时间,小时。

钟字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 千合尧禹,百兽谐金石。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》梵清宵彻天汉。

读音:róng

繁体:

笔画:9

部首:

荣字字义: 荣:一般指草木茂盛、兴盛、欣欣以向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。

荣字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 闻道谅知,含毫孰忘愧。
来自宋词:柳永 所著 《看花回》瘁相随。

荣字解析: 这个字代表了人们所追求的许多美好品质和生活状态,包含了耀、成功、富贵、高贵、忠诚、蓬勃向上等寓意,是一个很好的起名选择。

荣字寓意:
荣耀:代表耀、光,带有激励和鼓舞人心的含义。成功:被用来表达成功、成就和誉的意思,给人带来积极向上的启示。富贵:也具有富足、富贵、昌盛的涵义,寓意着财富和美好生活。高贵:还用于形容高雅、高贵的品质,传达出高尚和崇高的特质。义不容辞:还具有义不容辞、不违诺言的含义,表现出坚定和忠诚的态度。生长繁茂:也被用于描绘自然界万物生长茂盛的状态,具有蓬勃向上的寓意。

读音:tǐ,tī

繁体:

笔画:7

部首:

体字字义: 体指形体,体态,体相;也指包含,容纳,体谅。

体字来源: 来自唐诗: 所著 《祈谷乐章。肃和》 履艮斯绳,居中正。
来自宋词:柳永 所著 《两同心》最爱学,宫梳妆,偏能做,文人谈笑。

体字解析: 这个字是一个多义字,除了身之外还可以指其他方面,寓意健康、才华、团结、完美、权威和亲身验等美好寓意。起名时可以根据个人需求选择相应寓意。

体字寓意:
健康之体:意味着健康的身和生命力。起名时寓意健康、长寿。文体之才:也指文,意味着有才华和艺术天赋。起名时寓意才华横溢。大众之体:有统一、整之意,寓意大众团结一致、整协作。起名时寓意团结力量。比例之美:也指尺寸和比例的美感,寓意协调美、完美之美。起名时寓意外貌端庄大方。至高无上之体:也指至高、无上,寓意领袖、权威和权力。起名时寓意名人、权势人物。身临其境之体:也指身临其境、切身验,寓意强烈的验感与现实感。起名时寓意实事求是、亲历亲为。

钟荣体名字怎么样

钟荣体名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【34】 【37】 【24】 【57】
【木】 【火】 【金】 【火】 【金】
大吉 大凶 大吉 大吉
总格57的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

钟荣体 总格象素

日照春松,成就犯险卦 (寒雪青松的最大运数.) (吉)

钟荣体 总格详解

天赋幸福,终成大业,大富大贵,但必犯一次大难方能成功。危中见吉,失德之事莫做,否则必招大祸。

基业:官禄,文昌,学士,艺能,时禄,财库,进田。

家庭:文田不严,时有冲突,三才善者,可得圆满。

健康:自在,可望长寿,三才不善者不在此数。

含义:寒岭春格,资格刚毅,获天赋之幸福而招致富贵,但这一生必遭大难一次,然后得享吉祥,繁荣,百事可以如意。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格37的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

钟荣体 人格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

钟荣体 人格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

钟荣体 外格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

钟荣体 外格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

钟荣体 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

钟荣体 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格34的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

钟荣体 地格象素

破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.) (大凶)

钟荣体 地格详解

离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。

基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。

健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。

含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

钟荣体名字的意思

zhōng

【名】

(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)

同本义

,乐也。——《说文》。杨树达曰:“者,可捶之物。”

,铃也。——《广雅·释器》

垂之和。——《礼记·明堂位》

音之器也。——《左传·昭公二十一年》

鼎。——《淮南子·本经》

细钧有乐,兑音也。——《国语·周语》

声如洪。——宋·苏轼《石山记》

磬置水中。

独以此名。

鼓不绝。

又如:磬(两种古代乐器);鼎之家(宴享时列鼎、击奏乐的古代贵族家庭);石(指乐器中的和磬);板(和云板);乳(古面隆起的饰物。在带间,形似乳,故叫乳);室(悬之室);师(古官名。掌击奏乐);鼓(和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);吕(乐);鼎(和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);鼓之色(欢欣喜乐的面色);铭(上的铭文)

专指佛寺悬挂的。用以作报时、报警、集合的信号

姑苏城外寒山寺,夜半声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

又如:定(寺庙在一日既终以后,声止息不再敲打);鱼(形同鲸鱼的撞大木);梵(寺院的声和诵经声)

泛指一般报时的

来是空言去绝踪,月斜楼上五更。——唐·李商隐《无题》

又如:时;石英;警;挂;摆;漏(古代报时的漏刻和声)

指时间、点。如:早晨七点


zhōng

【名】

(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)

同本义

锺,酒器也。——《说文》

受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。

尧舜千,孔子百觚。——《孔从子·儒服》

有玻璃。——《晋书·崔洪传》

小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比高出三五分来,更不漫出。——《西游记》

大酒杯

琉璃,琥珀浓。——李贺《将进酒》

二间夹锺。——《礼记·明堂位》

二间夹锺。——《国语·周语》

又如:

姓。如:牙(子期、俞伯牙的并称);子(指子期)

zhōng

【量】

酒杯、茶杯,与“盅”通

尧舜千。——《孔丛子·儒服》

胡饮后,到酒一举三。——五代·王定保《唐摭言》

古容量单位,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制

齐旧四量:豆、区、釜、…釜十则。——《左传·昭公三年》

又如:石(容量单位。一受六斛四斗,一石受十斗);庾(和庾。两种容量单位);斛(和斛。两种古容量单位)

zhōng

【动】

集聚

泽,水之也。——《国语·周语》

又如:萃(汇集);聚(汇集,集聚);泄(蓄洪和放水);美(集美);秀(聚集灵秀之气)

介词。适逢,当

方今百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》

又如:祸(惹祸,遭祸);值(遭逢)

寄托

经危履险阻,未知命所。——《磐石篇》

又如:心(情,感情专注);念(爱)


róng

【名】

(形声。从木,荧省声。本义:梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形)

同本义

,桐木也。——《说文》

,桐木。——《尔雅》。注:“即梧桐。”

草本植物的花。又为花的通称

木谓之华,草谓之,不而实者谓之秀,而不实者谓之英。——《尔雅》

攀条折其。——《古诗十九首》

又如:悴(草木的开花与凋萎);年(百花争艳的季节);色(花的色彩)

飞檐,屋檐两头翘起的部分

直于东。——《仪礼·士冠礼》。注:屋翼也。”

暴于南。——《上林赋》。注:“南檐也。”

又如:阿(飞檐的曲隅)

誉。良好的名声或社会名望

且辱者也而。——《吕氏春秋·振乱》

会九世而飞。——《南都赋》

又如:级(誉爵位);启(死后的誉)


róng

【形】

繁茂,茂盛

木欣欣以向。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:谢(草木茂盛与凋零);芬(茂盛,繁密);旺(植物生长旺盛);条(茂盛的枝条);敷(。草木茂盛的样子);熙(繁盛)

室宫与。——《荀子·大略》。注:“盛也。”

又如:昌(繁昌盛);泰(繁安定);怀(国家繁则万民归附);茂(繁茂盛);落(盛与衰落);畅(盛);观(盛的景观);仕(高官显爵);逸(显赫安乐);国(昌盛之国)

盛多;丰富

宫室与?妇谒盛与?——《荀子》

,耀。与“辱”相反。如:不以为耻,反以为;近(光亲近);映(耀);峻(显耀崇高);秩(耀与官阶);辉(耀,光彩);福(耀与幸福);践(耀的经历)

富贵;显。如:伍(尊显者的行列);显(显达贵)

华。如:乐(华逸乐);冀(对华富贵的欲望);庆(华幸福);贵(华富贵);伸(华显耀);润(光华润泽)

róng

【动】

开花

诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏。——宋·沈括《梦溪笔谈》

抛弃

汝之粮,不若遄归也。——《列子》

使…耀;使…光

足以汝身。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠溢美显,于身后。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:除之庆(封官授爵的喜庆);

通“营”。经营

君子以俭德辟难,不可以禄。——《易·否》

通“荧”。炫惑

不掩欲以君。——《晏子春秋·内篇问上》

其意而乱其政。——《韩非子·内储说下》


另见tǐ


tījǐ

∶亲近的,贴心的。

如:己话

∶家庭成员个人积蓄的(指财物)

己钱

∶私下里

已话


【名】

(,会意。从人,从本。古代“、軆”是两个字,“”是“劣”,又指粗笨。身本字是“軆”,形声。从骨,豊(lǐ)声。今简化为“”。本义:身)

同本义

,总十二属之名也。——《说文》。按,十二属者:顶、面、颐,首属三;肩、脊、臀,身属三;肱、臂、手,手属三;股、胫、足,足属三也。

,身也。——《广雅》

饿其肤,空乏其身。——《孟子·告子下》

居五日,桓侯痛。——《韩非子·喻老》

有不快。——《后汉书·华佗传》

伤乎。——《韩非子·五蠹》

之奉。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:态轻盈(形容女子婀娜多姿);上;下;高五尺;大身强;肉(人的身,区别于“精神”);骸(躯壳;尸骸);候(身状况);素(敬词。玉);段(身段)

手脚、四肢

轻暖不足于。——《孟子·梁惠王上》

犹其有四也。谓二手二足。——《孟子》

又如:四(人的四肢);五投地

;

可怜无比。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:段(样子;身分);相(形相貌);长方;立方;几何;正方;角柱;圆柱;刚;磁;黑;发光;导;晶

名肉物。——《周礼·内飨》。按,牲有七脊也,左右肋也,左右肱也,左右股也,所谓全軆也。

又如:解(古代祭祀时将牲切割成二十一块);节(带骨的大块牛羊肉)

事物的主要部分

以天演为。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:用(事物的本与作用);物(现于万事万物之中);例(制度的纲领和细则);要(大与纲要)

天之与地,皆也。——王充《论衡》

规格;法式

直求输赤诚,所望大全。——唐·李商隐《行次西郊作一百韵》

又如:式(法式,格式);法(指书法的格局法式);段(格、结构);气(诗文的气质格调;人品性格);统(规矩,制度;诗文或著作中的裁和条理)

占卜时的兆象

尔卜尔筮,无咎言。——《诗·卫风·氓》

又如;象(象征)

本性,本质。

如:识(禀性和器识);器(禀性和器度);履(禀性和行为)

准则

平居妄自尊大而临事不知,此俗人也。——宋·陈善《扪虱新话》

如:古诗;近诗;散;骈

自汉至魏,四百余年,辞人才子,文三变。——沈约《谢灵运传论》

又如:政;国

动词的一套屈折形式、表示动作的性质或关于该动作的开始、持续、完成或重复等方面的情况,但不涉及该动作发生的时间——最初用于斯拉夫语言,后来用于其他语言。

如:完成;进行

文字的书写形式。

如:草;楷;宋;字;印刷

后见为。——蔡元培《图画》

面互见。

而取面。

之感觉。


【动】

亲身经验;

吾此心。——清·林觉民《与妻书》

又如:物(描绘事物);信(守信;信服);行(躬亲践行);认(察认识);测(察忖测)

设身处地为人着想。

如:国(关心国家);悉(谅了解)

划分,分解

其犬豕牛羊。——《礼记》

又如:解(分解牲畜的肢;古代酷刑之一;肢解离);国经野(区画都城,丈量土地;泛指治理国家)

成形

敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方,维叶泥泥。——《诗·大雅·行苇》

表现;

阴阳合德,而刚柔有,以天地之撰。——《易·系辞上》

效法

帝者太一。——《淮南子》

相承;继承

于上,又乃将所传重也。——《仪礼》

生长

物而不可遗。——《礼记》

包含;容纳

君子人,足以长人。——《易·乾》

通“履”。验;实行

尔卜尔筮,无咎言。——《诗·卫风·氓》。《释文》云:韩诗作履。履,幸也。

能戴大圆者,平大方。——《管子·心术下》

恭敬而心忠信,术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

笃志而,君子也。

又如:乾(履行天命)

另见tī