银宴曼名字的含义解释
银宴曼名字打分
银宴曼五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 银 | 銀 | 11 | 金 |
| 宴 | 宴 | 10 | 土 |
| 曼 | 曼 | 11 | 水 |
银金 宴土 曼水
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读音:yín |
繁体:銀 |
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笔画:11 |
部首:钅 |
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笔顺:
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读音:yàn |
繁体:宴 |
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笔画:10 |
部首:宀 |
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笔顺:
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宴字字义: 宴:以酒饭款待宾客;安定,没有战事或动乱;喜乐,欢乐。 |
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宴字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 移步出词林,停舆欣武宴。 |
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宴字解析: 宴这个字用于起名时,寓意着欢聚一堂,热闹喜庆,盛大富贵,招待宾客,丰盛美味,聚财聚福。展现人们的美好品质,呈现幸福欢乐的生活状态。
宴字寓意: |
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读音:màn |
繁体:曼 |
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笔画:11 |
部首:曰 |
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笔顺:
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曼字字义: 曼:曼字的本义是指长度,有延长、拉长、苗条;引申为美丽、高傲、温柔、柔和。 |
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曼字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。亚献终献》 庆彰曼寿,胙彻嘉荐。 |
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曼字解析: 曼这个字可以有很多美好的寓意,如柔美、耐心、清雅、温柔、缓慢、秀丽等,适合用于取名,带有一种清新、文静、优美的感觉。
曼字寓意: |
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银宴曼名字打分测试结果:86分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【15】 | 【24】 | 【21】 | 【12】 | 【35】 |
| 【土】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
银宴曼 总格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
银宴曼 总格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
银宴曼 地格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
银宴曼 地格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
银宴曼 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
银宴曼 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
银宴曼 天格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
银宴曼 天格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
银宴曼 外格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
银宴曼 外格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
银
銀
yín
【名】
(形声。从金,艮(gèn)声。本义:一种白色金属,通称银子)
同本义。一种白色的金属元素,能发出响亮声音,有延展性和良好的韧性,可达到高度抛光状态,在化合物中主要以一价形式存在,是所有物质中具有最高导热性和导电性的物质,在自然界中以自生式共生状态(如在脆银矿、辉银矿、淡红银矿、深红银矿和角银矿中)存在——元素符号Ag
钿头银篦。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
金银华美之服。——宋·司马光《训俭示康》
银制的器物。如:银盘(银质的盘子);银樽(银制的酒杯);银篦(银质的栉发用具);银龟(上面镌有龟形钮的银印);银镝(银制的箭头)
银质的货币。也用以泛指金钱。如:银库(存放银钱的地方)
银
銀
yín
【形】
色白如银。如:银花火树(形容灿烂多彩的灯火或焰火);银霜炭(一种表面洁白的优质无烟炭);银霰(白色小冰粒,多在下雪前或下雪时出现);银蟾(指月亮);银硝(一种粉状化妆品,兼有医疗作用);银海(道家指眼睛);银沫(形容洁白的雪花);银红(最早的鲜红颜料)
宴
讌、醼
yàn
【动】
(形声。从宀(mián),妟(yàn)声。“宀”表示房屋,“妟”是“安”意思,也有表意作用。本义:请人吃饭喝酒,聚会在一起喝酒吃饭)
同本义
宴,安也。——《说文》。按,此字当为宴飨正字,亦作醼,作讌。
君子以饮食宴乐。——《易·需》。郑注:“宴,享宴也。”
吉甫宴喜。——《汉书·陈汤传》引诗六月
宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》
太守宴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
宴酣之乐。
添酒回灯重开宴。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:宴犒(设宴犒赏);宴赏(设宴犒赏);宴饯(设宴招待);宴好(泛指宴饮聚会);宴衍(宴饮作乐);宴位(宴饮之处);宴笑(宴饮欢笑);宴娱(宴饮娱乐);宴饫;宴歌(宴饮歌唱);宴聚(宴饮聚会)
进餐
逾庖而宴。——明·归有光《项脊轩志》
宴
yàn
【形】
(假借为“安”。安闲,安逸)
是与太子宴者也。——《汉书·贾谊传》。注:“谓安居。”
乃宴斯息。——张衡《东京赋》。注:“安也。”
宴安鳩毒。——《左传》。孔颖达疏:“宴安自逸,若鳩毒之药。
又如:宴坐(安坐;闲坐);宴私(谓公余闲居之时);宴玩(闲暇时赏玩);宴服(日常闲居时穿的衣服);宴居(闲居。一般指公余无事时);宴宴(安闲逸乐的样子);宴处(安居;闲居);宴语(闲谈);宴慰(闲居);宴堕(闲散不整的样子);宴默(安居静穆);宴逸(逸乐)
安定,没有战事或动乱
今军旅甫罢,三边宴然。——《辽史》
又如:宴清(形容国内安定天下太平);宴如(安定平静的样子);宴然(安定的样子;平安貌);宴适(安适);宴宁(安定)
喜乐;欢乐
宴尔新昏。——《诗·邶风·谷风》
衡父不忍数年之不宴。——《左传·成公二年》。注:“乐也。”
乐宴乐。——《论语》。孔注:“宴乐沈,荒淫渎。”
极宴娱心意,戚戚何所迫!——《古诗十九首》
宴
yàn
【名.
酒席。如:宴客(宴会所请的客人);宴设(摆设宴席);宴筵(宴会);宴集(宴饮聚会);宴饮(设宴聚饮);宴语(宴请时的交谈);宴乐(宴饮游乐)
内室
君子以响晦入宴息。——《易·随》
曼
màn
【形】
(形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从“又”与手的动作有关。本义:长)
同本义
曼,引也。——《说文》
孔曼且硕,万民是若。——《诗·鲁颂·閟宫》
韩娥因曼声哀哭。——《列子·汤问》
侯同曼声之歌。——《淮南子·泛论》
娥眉曼睩。长发曼鬋。——《楚辞·招魂》
曼寿。——《汉书·礼乐志》
曼辞以自解。——《汉书·司马迁传》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
曼声歌之。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:曼胡(无刃的长戟。一作镘胡);曼寿(长寿);曼啸(长啸);曼志(远大的志向);曼靡(形容乐声悠长而柔和);曼曼(形容距离远或时间长)
柔美;细润
秀曼都雅,一军惊视。——《新唐书·李光颜传》
又如:曼睇(媚视,美盼);曼颊(细嫩的面颊);曼丽(柔媚美丽);曼妙(美艳;柔美);曼帛(细腻精美的丝帛);曼理(细腻的肌肤)
曼
màn
【动】
延长;拉长
曼余目以流观兮。——《楚辞·九章·哀郢》
通“无”。没有
行有之也,病曼之也。——《法言·五百》
通“蔓”。蔓延
遂至延曼连州。——《汉书·王莽传下》
曼
màn
【名】
通“蛮”。古时对南方少数民族的泛称
楚子诱戎曼子杀之。——《公羊传·昭公十六年》


