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阳引名字的含义解释

阳引名字打分

阳引五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
4

81
阳引名字寓意

读音:yáng

繁体:

笔画:6

部首:

阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。

阳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜天接水。

读音:yǐn

繁体:

笔画:4

部首:

引字解析: 这个字表达的寓意是多方面的,包括领、启示、激励、吸、图谋成功等等。适合用于积极向上、充满希望和想象力的名字中。

引字寓意:
领引方向:意味着能够领方向,帮助人们脱离迷失的境地。引导启迪:还代表着导启迪,能够帮助别人走出迷茫,寻找方向。启示开心:也有启示的意思,常用于名字中,给人以启示与开心。引爆激励:还有爆的意思,在名字中可以解读为激励、振奋人心的力量。吸引闪耀:还代表着吸力,像磁铁一样能够吸别人。名字中可以注入闪耀、吸睛的内涵。图谋成功:还可以指图谋,寓意着追求成功、有远大的理想和目标。

阳引名字怎么样

阳引名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【21】 【5】 【2】 【21】
【金】 【木】 【土】 【木】 【木】
大吉 大吉 大凶 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

阳引 地格、总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

阳引 地格、总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格5的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

阳引 人格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

阳引 人格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

阳引 天格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

阳引 天格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

阳引 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

阳引 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

阳引名字的意思

yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

,高明也。——《说文》

山南为,水北为。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝,山西曰夕。——《尔雅》

利刊木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为木。”

之北。——《列子·汤问》

华山之。——宋·王安石《游褒禅山记》

谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之,汶水西流。

又如:衡(在衡山之南),洛(在洛河之北);陆(山之南);濒(水之北岸);林(生在山南的林木);木(山南之木);柯(向光或南向的树枝);崖(向南的山崖);坡(向的山坡)

湛湛露斯,匪不晞。——《诗·小雅·湛露》

春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:精(太);斜;宗(指太);明(太光。也指光明。人体经络名);彩(日光,太的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:月(农历十月的别名,也称小春);朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:浮(表面顺从);效(表面的功效);冻(地面上的冰冻);事(外治,宫廷以外的政事);冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:灵(天神);祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:类(人世间的物类);寿(人在世间的寿命);报(在人世间得到的报应);功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴二气;

古代阴家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为九。其余尚有阴九、阴七、七、阴五、五、阴三、三等。为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一九,二百八十八年为一百六。九为奇数,为数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小九,小百六;九千九百年为大九,大百六。(天厄称为九,地亏称为百六);干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);木(春夏所生的树木。一说为山南之木);辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为辰,余六日为阴辰);鱼(鱼。因其生于阴生属于,故名);童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为童,女孩夭亡为阴童);施(气散布);道(外事,政事);会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);德(气。也指日);错(阴家的迷信之说);声(古乐声分阴,六律为声。也指清声);灵(祭天之所。也指太)

中国中医学上指人体内部某些器官

藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,有余也。——《素问》

又如:病(中医指虚有寒的病症);疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:和(春天的暖气);夏(夏季);时(春夏之时);官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其。——《礼记·祭义》。郑玄注:“,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:成(复姓)


yáng

【形】

凸出。如:沟里失风(喻在安全场合出事);文(镂刻在器物上凸起的文字。也称识);刻(浮雕)

带正电的。如:电;

颜色明亮

神光离合,乍阴乍。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色。——《吕氏春秋》

温暖

春日载,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:回(气回转);晁(晴朗的早晨);嘉(春日的暖气);春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:言(诈言。同佯言)

奇数

数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:爵(奇数的爵位等级);数(奇数)

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发狂。——《大戴礼记·保傅》

浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子。——《诗·王风·君子》。王先谦云:“为扬之假借。”

其声清而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:施阴夺(表面给予,暗中夺回);奉阴违


yǐn

【动】

(会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓)

同本义

,开弓也。——《说文》

君子而不发,跃如也。——《孟子》

弓而射。——《淮南子·说林训》

臣为王弓,虚发而下鸟。——《战国策·楚策》

长城以后,弓之国,受命单于。——《史记·匈奴列传》

丁壮者,弦而战。——《淮南子·人间训》

柄铁折叠环复…之长丈许。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:手(箭手);弓(拉弓);满(拉弓至满)

拉,牵挽

人方婴儿而欲投之江中。婴儿啼。——《吕氏春秋·察今》

相如去。——《史记·廉颇蔺相如列传》

车避匿。

友人惭,下车之。元方入门,不顾(之),拉他(表示好感)。——《世说新语·方正》

又如:日(拉转日轮);手(拉回手);曳(牵拉)

延长;延续

子子孙孙,忽替之。——《诗·小雅·楚茨》

又如:日(拖延时日);年(延长年寿);时(迁延时日)

伸着

首顾曰。——马中锡《中山狼传》

使者持刀趋前,济颈待之。——《新唐书·卓行传·甄济》

又如:首(伸长头颈,抬起头。形容殷切盼望);手(伸手);颈(伸长颈项);臂(伸臂)

牵连;攀供

张胜。——《汉书·李广苏建传》

又如:附(攀附);逮(株连捕)

之表仪。——《左传·文公六年》

又如:转(扭转;转回);风吹火(风助火势。喻指煽风点火,加重事态);商刻羽(指讲究声律、造诣很深,有很高成就的音乐演奏)

带领

复夜兵。——《资治通鉴·唐纪》

又如:奏(向帝王禀告、上书);领(带领);线(告密、路捕人者)

决、自尽

感三良之殉秦兮,甘捐生而自。——《文选·潘岳·寡妇赋》

又如:决(自杀);诀(决);药(服毒自杀)

不宜妄自菲薄,喻失义。——诸葛亮《出师表》

入上谕中。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:喻失义(援例证以明理而失去大义);经据古(用经史古籍中的文句或故事作为根据)

荐举

两人相为重,其游如父子然。——《史记·魏其武安侯传》

又如:援(推举;荐);预(荐,使之参与)

招致

必亲问。——《资治通鉴·唐纪》

又如:纳(招致接纳);惹(招惹)

执持。如:杖(持杖);杯(举杯。指喝酒)

退避

而起。——《战国策·燕策》

次江北。——《资治通鉴》

又如:避(退,回避);遁(退却,逃走)

选用。如:贤(选用贤才)

入黄婆洞。——《广东军务记》

又如:类呼朋(呼同类);狗入寨(比喻主动把敌人或坏人进来);流(导水流)

辞职。如:老(告老。年老辞官);去(离去;退去)

举起;竖起

其匕首提秦王,不中,中柱。——《战国策·燕策》

又如:耳(竖着耳朵);饮(举杯而饮)

承认

咎责躬。——《三国志·吴志》

又如:伏(服罪);过(承认过失);罪(承认罪过)

延请

公子侯生坐上坐。——《史记·魏公子列传》

取过来,拿出

佩刀。——《汉书·李广苏建传》

壶觞。——晋·陶渊明《归去来兮辞》


yǐn

【名】

车前行的皮带

縣縣常以结驰外为务。——《荀子·王霸》。注:“,读为靷。靷,轴之物。”

。——《仪礼·既夕礼》。注:“,所以柩车,在轴遁曰绋。”

者三百人。——《周礼·大司徒》

卷首语;序言。如:小

乐曲体裁之一,有序奏之意

故聆曲者,观法于节奏。——马融《长笛赋》

又如:辞(宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称,用以起剧情)

指商人运销货物的凭证

令客人赴官请,自于茶园买茶…——《宣和遗事》

又如:行公店(盐商联合经营的机构);盐;茶

通行执照

央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大严,给还乡。——《警世通言》

yǐn

【形】

长久

常有高猿长啸,属凄异。——《水经注》

yǐn

【量】

长度单位。古代以十丈为一。今为市的简称。1公里=30