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陶宣宇名字的含义解释

陶宣宇名字打分

陶宣宇五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
9
6

85
陶宣宇名字寓意

读音:táo,yáo

繁体:

笔画:10

部首:

陶字字义: 陶一般指制造陶器和炼金属;也指情操,快乐,陶冶。

陶字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 大明御宇临万方,顾惭内政翊唐。
来自宋词:柳永 所著 《受恩深》令轻回顾。

读音:xuān

繁体:

笔画:9

部首:

宣字字义: 宣:指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。

宣字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 政竹律和,时平玉条备。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》室夜思前席对。

宣字解析: 这个字有着多种美好含义,除了传达信息、公开透明等现代社会的含义外,它还可以象征爱情、个人魅力,更可表达对于美德正义的肯定与扬。数种寓意的结合使得成为一个优秀的名字选择。

宣字寓意:
传递信息:意味着传递信息、传达思想、扬正义等。公告宣示:也可以指公告、示,代表着公开透明、公正持平之意。广告营销:现代社会中,也与广告、营销等相关,具有商业化寓意。表达爱意:对于起名也具有表达爱情的含义,代表着敞开心扉、直接表达的态度。展现魅力:还可以代表着个人的魅力与风度,寓意着迷人魅力、出众风姿。赞扬美德:也可用于儒家思想中的道德感化,意为赞扬美德、扬正义等。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

宇字字义: 宇:屋檐,泛指房屋,也形容人的风度,仪表,如气宇轩昂,美好等之义。

宇字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 无为宙清,有美璇玑正。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》时有阴云笼殿

宇字解析: 以“”为名的人通常拥有着宽广无比的前途和机遇,富有远见和目标,生活稳定融洽,文化底蕴深厚,气势非凡,适合展现个性,宙浩瀚的背景更是显示了其大胆创新和远见卓识的特质。

宇字寓意:
广大空间:意味着广大的空间和世界,寓意宽广无比的未来和机遇。高远志向:也有高远志向的含义,象征着富有远见和向着目标不断追求的气概。安居乐业:”还可以表达安居乐业、家庭幸福的美好寓意,寓意着稳定和融洽的生活状态。文化底蕴:也包含着文化底蕴深厚、历史悠久的含义,寓意着繁荣和发展的未来。气势非凡:还能够表现出气势非凡、无所畏惧的象征,非常适合给个性张扬的人起名。宇宙浩瀚:最后,“”还有一个广阔的宙浩瀚的涵义,常常出现在科技领域起名中,表现出大胆创新和远见卓识的特质。

陶宣宇名字怎么样

陶宣宇名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【25】 【15】 【7】 【31】
【金】 【土】 【土】 【金】 【木】
大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

陶宣宇 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

陶宣宇 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

陶宣宇 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

陶宣宇 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

陶宣宇 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

陶宣宇 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

陶宣宇 天格、外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

陶宣宇 天格、外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

陶宣宇名字的意思

táo

【名】

(形声。从阜,匋(táo)声,阜,土山。从“阜”,与土有关。本义:丘)

同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定县。因丘在定,故定亦省称

,再成丘也。——《说文》

再成为丘。——《尔雅》。孙注:“形如累两盆。”

丘于高山上一重作之,如灶也。——《释名》

在济阴,《夏书》曰,东至于丘北,丘有尧城,尧尝所居,故尧号唐氏。——《说文》

又如:丘(重叠的山丘)

瓦器,

器用匏。——《礼记·郊特牲》

器必良火齐必得。——《吕氏春秋·仲冬纪》

以粟易械器者,不为厉治。——《孟子·滕文公上》。朱注:“,为甑者;冶,为釜铁者。”

又如:彩(带有彩绘花纹的器);白(殷代用高岭土烧成的白色器);甓(砖);桴(瓦与木棍)

烧制器的匠人。如:匠(工与木匠;亦专指工);冶(工与铸工)


táo

【动】

制作瓦器

,作瓦器也。——《玉篇》

子河滨。——《吕氏春秋·慎人》

譬若人之埏埴。——《淮南子·精神》

万室之国,一人。——《孟子·告子下》

又如:渔(制与捕鱼);钧(制用的转轮);埴(烧制砖瓦);俑(古代陪葬用的制偶人);人(工,师,家。烧制器的匠人)

冶,化育

文王能冶天下之士。——王安石《上仁宗皇帝言事书》

延师择友,成佳士。——范景文《贺王甥申之首入泮宫序》

又如:熔(培养教育);成(培养,教晦);写(抒发,冶);化(铸化育);育(造就化育)

烤灼,炎炽

跻日中于昆吾兮,憩炎天之所。——《后汉书》

除去。如:洗(革除;涤除)

毁谤。如:诞(毁谤夸诞)

táo

【形】

快乐

暮春时。——《文选·谢灵运·酬从弟惠连》

何以称这情,浊酒且自。——渊明《己酉岁九月九日》

又如:春(使人快乐的春天);欣(快乐欣喜);煦(和乐的样子)


táocí

、瓷器的总称

器和瓷器的制品

高温

景德镇

táogāng

古希腊用的大型器,口圆而大,用以贮存大量食物(如粮食)或液体(如酒、油),有时用于安葬死者

táoguǎn

用黏土制成的排除废水的管子,内外涂釉烧制而成

táoguàn

一种盛液体或食品的制容器

táojūn

∶制造器时用的转轮,分快轮和慢轮

∶比喻培育人材

táoqì

用粘土成型、干燥后放在窑内于950—1165°C下烧制而成的物品,为多孔、不透明的非玻璃质,通常上釉,也有不上釉的

器厂

táoqìchǎng

制作器的车间或工厂

táorán

闲适欢乐的样子

táotáo

欢乐

乐趣

táotǔ

用于烧制制品和粗瓷器的高岭土

táoyě

∶烧造器、冶炼金属

∶比喻对人的性格和思想进行培养

渊明

TáoYuānmíng

(365—427)东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《渊明集》

táozhù

烧制瓦器和熔铸金属

是其尘埃秕糠,将犹铸尧舜者也。——《庄子·逍遥游》

táozuì

忘我地沉浸于某种情境中

他们为光明的前景而

自我


xuān

【名】

(形声。从宀(mián),亘(xuán)声。“宀”与房屋有关。一说据甲骨文为云气舒卷自如之象。本义:帝王的宫殿)

古代帝王的大室,古宫室名

,天子室也。——《说文》。按,当训大室也。与宽略同。

武王破纣牧野,杀之于室。——《淮南子·本经》。注:“室,殷宫名,一曰狱也。”

受釐坐室。——《汉书·孝文纪》。注:“未央前正室也。”

室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。——李商隐《贾生》

帝王的诏书

去把团营押。——汤显祖《紫钗记》

纸的简称

尝至琉璃厂购玉版,以瓜子金抵其值。——《清朝野史大观》

通“瑄”。璧玉

璧大六寸,谓之。——《尔雅·释器》。注:“《汉书》所云瑄玉是也。”

有秦嗣王敢用吉玉璧。——《双剑誃吉金文选·诅楚文》

地名。古州名。治所在今安徽省城县

明代府镇,驻所在今河北省张家口市(旧化市)

云南威的简称。如:


xuān

【动】

布。

三德。——《书·皋谟》。传:“布也。”

或王命急,有时朝发白帝,暮到江陵。——《水经注·江水》

权旨。——《资治通鉴》

又如:麻(谕任命将相的诏书。引申为朝廷任命);名(高声通报姓名);牌(宋,元时朝廷授给各级官吏以证明其官职身分的铜牌;也指宋代负责速递文书的吏员所带的木牌凭证,刻有吏员姓名和职务)

放掉;漏掉

其气。——《左传·昭公元年》。注:“散也。”

又如:腾(泄,膨胀)

扬;传,广泛传播

其德行。——《国语·晋语》

廉君恶言。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:坛(僧、道为演说教义进行法事活动所设的讲台);和(显示;弘扬);猷赞化(道弘法,赞美教化)

传达,多用于传达帝王的诏命

国王准奏,叫,把妖至金阶。——《西游记》

又如:令(传达帝王的命令);命(传达皇帝的诏命);制(布帝王的诏命)

抒写;表白

夫民虑之于心,而之于口。——《国语》

又如:情(发抒情感);陶(抒发陶写)

诵读。如:卷(讲唱佛曲);讲;疏(诵读祝祷文);科(念诵);译(讲并翻译)

通,疏通

汾、洮,障大泽。——《左传·昭公元年》

又如:发(疏导发散)

明白;了解

民未知信,未其用。——《左传·僖公二十七年》

xuān

【形】

质地松软。如:这个馒头真

宽大,空敞

用而不匮,广而不。——《左传》

骄;骄奢

维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我骄。——《诗·小雅·鸿雁》

明白的;明亮的。如:华(鲜明的花色);燎(明亮的火炬);章(昭明,显彰)

宽舒。如:展(舒畅;舒展);宽散(宽舒而松弛)

周遍;普遍

广延问,以考星度,未能雠也。——《汉书》

又如:备(尽备,完备);饮(遍饮);游(遍游,周游);省(遍察);洽(普遍沾溉)


【名】

(形声。从宀(mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)

同本义

,屋边也。——《说文》

,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》

上栋下。——《易·系辞》

八月在。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为。”

置于西阶上。——《仪礼·士丧礼》

五帝庙同。——《汉书·郊祀志》

而燕雀佼之,以为不能与之争于宙之间。——《淮南子·览冥》

权起更衣,肃追于下。——《资治通鉴》

又如:堂(屋檐下的正房前);达(屋檐和窗户);溜(屋檐)

房屋

聿来胥。——《诗·大雅·緜》

高堂邃。——《楚辞·招魂》

惟恐琼楼玉,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》

又如:屋(房屋);庭(屋室和庭院);室(房舍。借指家庭)

空间。上下四方,天地之间

四方上下曰,古往今来曰宙。——《三苍》

神覆宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰。以屋喻天地也。”

威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区也。”

云霏霏而承。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:甸(县,寰,宙。天下);寰;

地域;疆土

复周公之

或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守。——《左传·昭公四年》

又如:守(国土;疆土)

国境

不谋削人之野,不谋劫人之。——《马王堆汉墓帛书》

住处

其余以均分公侯伯子男,使各有宁。——《国语·周语》

风度,仪容

世以此定二王神。——《世说新语·雅量》

又如:器轩昂