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顾群名字的含义解释

顾群名字打分

顾群五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
13

65
顾群名字寓意

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

顾字字义: 顾本义是回头看。还有照管,探望,拜访等含义。

顾字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得李》 暂晖章侧,还眺灵山林。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》香砌,丝管初调,倚轻风,珮环微颤。

读音:qún

繁体:

笔画:13

部首:

群字字义: 群一般指相聚,众人,聚集,引申为团结,随和。

群字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》 有隋政昏虐,雄已交争。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张大乐,禹会方。

群字解析: 这个字用于起名时表达了团结友爱、共同繁荣、互助多彩的美好寓意。

群字寓意:
团结:意味着团结和力量的集合。共同:意味着共同的目标和利益。友爱:意味着友爱和和谐相处。繁荣:意味着繁荣昌盛和兴旺发达。互助:意味着互相帮助和互补性。多彩:意味着多元化和多彩的生活。

顾群名字怎么样

顾群名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【22】 【34】 【14】 【2】 【34】
【木】 【火】 【火】 【木】 【火】
大凶 大凶 大凶 大凶
人格34的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

顾群 地格、总格象素

破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.) (大凶)

顾群 地格、总格详解

离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。

基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。

健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。

含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

顾群 人格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

顾群 人格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格22的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

顾群 天格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

顾群 天格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

顾群 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

顾群 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

顾群名字的意思

【动】

(形声。从页(xié),头。表示与头有关。雇声。本义:回头看)

同本义

,环视也。——《说文》

见汉骑司马吕马童。——《史记·项羽本纪》

瞻周道。——《诗·桧风·匪风》

眷言之,潸焉出涕。——《诗·小雅·大东》

车中,不内,不疾言,不亲指。——《论语·乡党》

庄子持竿不。——《庄子·秋水》

友人惭,不下引之。元方入门,不。——《世说新语·方正》

荆轲笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”——《战国策·燕策》

又如:瞻(回首环视;眷;关照);盼生辉(一回首,一注目,都有无限光彩。比喻眉目传神);返(回头,回家);笑(回头而笑);望(回视,观望。有谦让、畏忌或踌躇不前的意思)

观看,瞧

我则笑。——《诗·邶风·终风》

前好。——《左传·宣公十二年》

徘徊四,见虫伏壁上。——《聊斋志异·促织》

未及见贼而士卒离散,君臣相,不知所归。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

又如:四无人;相一笑;观(观看);眺(眺望,远望);影惭形(看着身影,心感内疚)

访问,拜访

此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾之。——《三国志·诸葛亮传》

又如:光;枉;三茅庐;聘(拜访聘请);访(探视访问);临(过访)

,关怀

子布、元表诸人各妻子,挟持私虑,深失所望。——宋·司马光《资治通鉴》

三岁贯汝,莫我肯。——《诗·魏风·硕鼠》

夫人臣出万死不一生之计。——汉·司马迁《报任安书》

思义。——《汉书·李广苏建传》

又如:睦(照);揽(照管);管(照,照管);报(念报答)

眷念,

屈平既嫉之,虽流放,眷楚国,系心怀王。——《史记·屈原贾生列传》

愿君先王之宗庙,姑反国统万人乎?——《战国策·齐策》

又如:惯(念);哀(眷念哀怜);思(眷思念);重(念重视)

反省。如:省(省察);愆(反省自己的过失)

虑;考虚

大行不细谨,大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》

世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不。——《楚辞·屈原·涉江》

如:畏(虑畏惧);惮(忌);累(忧虑麻烦);忧(操心)

通“雇”。出钱请人做事

天下女徒已论,归家,山钱月三百。——《汉书·平帝纪》

如此使用民财以其功。——《汉书·晁错传》

又如:倩(雇用);募(雇佣征募);唤(雇请)


【名】

商店称来买货的人。如:惠;主;

【副】

表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”

自以为身残处秽。——汉·司马迁《报任安书》

如姬之欲为公子死,无所辞,未有路耳。——《史记·魏公子列传》

吾每念,常痛于骨髓,计不知所出耳!——《战国策·燕策》

反而,却

今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,争于戎狄。——《战国策·秦策一》

人之立志,不如蜀鄙之僧哉?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:荷(反而受到)


qún

【名】

(形声。从羊,君声。本义:羊;兽;人)

三个以上的禽兽相聚而成的集体

,辈也。——《说文》

兽三为。——《国语·周语》

或友。——《诗·小雅·吉日》

三百维。——《诗·小雅·无羊》

大夫不掩。——《礼记·曲礼》

疑满服,众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》

故近者聚而为。——柳宗元《封建论》

又如:才(有才能的人们);生(一切生物);立(站立在人中);有(佛教指众生或万物);儿(一小儿。多用作轻蔑之辞);品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如:猪;马;大鱼

朋辈。如:好(互相亲善的人们);季(诸弟);朋(互相依附,结为党与);流(同辈);萃(同类;侪辈)

百姓。如:元(指人民、百姓);口铄金(众口铄金。形容舆论影响的强大或比喻人多口杂,足以混淆是非)

集团,社会集体

又有大者,众之长又就而听命焉,以安其属。——唐·柳宗元《封建论》

又如:法(社会法则);治(对各种社会问题的治理和处置);俗(社会风尚)

泛指多数

指人

王为姓立社,曰大社。——《礼记》

指事物

猎者张罗,百兽拢,或得或失。——《论衡》


qún

【量】

用于聚集在一起的人或物。如:一天鹅;一野火鸡;一白蚁

qún

【动】

聚集;会合,联合

天下之英杰。——《荀子·非十二子》

君子矜而不争,而不党。——《论语》

以避害。——明·李渔《闲清偶寄·种植部》

聚而笑。——唐·韩愈《师说》

怪聚骂。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:而不党(聚集在一起,却不结党);曲(合唱的曲子。大多为一人引端,众人和声);行(结队而行);萃(事业相同的人集聚在一起);处(成地相处)

随俗

仆进不能参名于二立,退又不能彼数子。——《后汉书》

qún

【形】

众多

愠于小。——《诗·邶风·柏舟》

赵王悉召臣。——《史记·廉颇蔺相列传》

从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

响毕绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

以孤羊投狼。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:士(众官,百官;众学士);有(指万物);司(百官,众官。同士);枉(众多奸邪的小人);英(众多有才能的人);从(指众子侄辈)