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高举东名字的含义解释

高举东名字打分

高举东五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
9
5

65
高举东名字寓意

读音:gāo

繁体:

笔画:10

部首:

高字字义: 高声音响亮;热烈、盛大;等级在上的;显贵,道德水平高。

高字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶危,虚心戒盈荡。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》白猿时见攀树。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

举字字义: 举:指向上抬,向上托;发起,兴办;推选;全。

举字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 萍间日彩乱,荷处香风
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》头咫尺疑天汉。

举字解析: 是一个富有正能量的字,代表勇气、领袖地位、升迁、正义与影响力等美好寓意。

举字寓意:
振作起来:意味着振作起来,勇往直前的精神。扶助提升:也可以指扶助和提升,帮助别人成才。举世闻名:可以表示闻名于世界之上,代表巨大的影响力。领袖地位:也可以象征着领袖地位,被视为典范的人物。升迁晋升:还可以表示升迁晋升,代表着事业的成功和进步。伸张正义:可以意味着伸张正义,代表着慈悲和公正的品质。

读音:dōng

繁体:

笔画:5

部首:

东字字义: 东:本意是东方,即太阳升起的方向,太阳升起喻指万事万物的开始,喻意吉祥。也指主人,领袖,如东道主。

东字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 崇文时驻步,观还停辇。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》望眼将穿。

东字解析: 这个字寓意着日出之方,光明之地,前途光明,希望和梦想,开始和起点,发展和繁荣,用于起名时代表着美好前景和前途光明。

东字寓意:
日出之方:寓意着朝阳初升,新生的希望与生机。光明之地:寓意着光明和智慧,是人们追求进步和知识的象征。前途光明:寓意着未来的道路充满机遇和光明,是成功和发展的象征。希望和梦想:寓意着人们的希望和梦想,代表着对未来的美好展望和希冀。开始和起点:寓意着新的开始和起点,是人们踏上新的征程的象征。发展和繁荣:寓意着发展和繁荣,象征着社会的进步和发展。

高举东名字怎么样

高举东名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【26】 【24】 【9】 【34】
【木】 【土】 【火】 【水】 【火】
大吉 大吉 大凶
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

高举东 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

高举东 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

高举东 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

高举东 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

高举东 地格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

高举东 地格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

高举东 总格象素

破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.) (大凶)

高举东 总格详解

离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。

基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。

健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。

含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

高举东 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

高举东 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

高举东名字的意思

gāo

【形】

(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“”的字多与大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)

同本义

,崇也,像台观之形。——《说文》

巽为。——《易·说卦》传

极远,而测深厚。——《礼记·乐记》

不登山,不知天之也。——《荀子·劝学》

无楚、韩之患,则大王枕而卧,国必无忧矣。——《战国策·魏策》

树多悲风,海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》

城非不也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》

日观峰,在长城南十五里。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:平(指土地而平);丘(的土山);坛(耸的祭坛);燥(指土地较而又干燥)

等级在上,超越流俗或标准

轻辞天子,非也,势薄也。——《韩非子·五蠹》

于是材疾足者先得焉。——《史记·淮阴侯列传》

则今之爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明·张溥《五人墓碑记》

居庙堂之,则忧其民。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:世(出世人);仙(崇的仙人);作(着;绝招);轨(尚的规范、崇的典范);品(品德尚的人,技艺超的人)

敬称,称别人的事物

台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

情远致,弟子早已伏膺。——《晋书·孙楚传》

素不相识,动问官人姓大名?——《水浒传》

又如:邻(对邻居的敬称);作(大作。对他人诗文的敬称);喻(敬称他人的教谕);诲(尊称别人的教诲)

空泛,不切实际

孔公诸清谈论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。——《后汉书·郑太传》

又如:言(夸大不实的言论);虚(官位而不负实际责任);沧(不实的言谈。即空谈)

年长,年老

且陛下春秋,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。——《汉书·苏武传》

又如:寿;

大;远大;盛大

观其坐堂,骑大马,醉醲而饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》

又如:殿(大的殿堂);台(大的楼台或台榭);榭(大的台榭);坟(大的坟墓);廪(大的米仓);馆(大的馆阁)

声调激越

有吏夜扣门,声催纳粟。——唐·白居易《纳粟》

又如:咏(吟咏时声音激越);鸣(声鸣叫)

通“膏”

肥沃,膏腴

为人谨厚,然内殖货财,多买田至四百顷,皆泾渭溉灌,极腴上贾。——《汉纪·孝成纪三》

甘美

粱之变,足生大丁,受如持虚。——《素问·生气通天论》


gāo

【名】

由下至上的距离

山不在,有仙则名。——唐·刘禹锡《陋室铭》

太行、王屋二山,方七百里,万仞。——《列子·汤问》

又如:标;加;增

吾尝跂而望矣,不如登之博见也。——《荀子·劝学》

通“膏”。膏肓,古代医学指心下

爰从寝疾,遽致肓。——吴《寻阳公主墓誌》

通“郊”。泛指城外,野外

仲春之月:玄鸟至。至之日,以太牢祠于禖,天子亲往。——《礼记·月令》

gāo

【动】

,提

其闬闳,厚其墙垣。——《左传·襄公三十一年》

牛困人饥日已,市南门外泥中歇。——唐·白居易《卖炭翁》

欲居之以为利,而其直,亦吾售者。——《聊斋志异·促织》

又如:发(官位升);捷(科举考试中);枕(加枕头)

尊崇,敬重

世上所,莫若皇帝。——《庄子·盗跖》

愈穷愈荣,虽死,天下愈之。——《吕氏春秋》

贵财贱义,富下贫。——《汉书·地理志》

远离,隐居

赋诗归来,蹈独善。——南朝宋·颜延年《陶征士诔》

又如:步(脱离世俗,迈向远的理想);逝(远离世俗,不求名利;远去);声栖(远居山林,不问俗事);遁(避世而隐居山林)


舉、擧

【动】

(形声。小篆字形,从手,舉(yǔ)声。本义:双手托物)

同本义

,对也。——《说文》

,擎也。——《广韵》

其坚不能自也。——《庄子·逍遥游》

所佩玉玦。——《史记·项羽本纪》

又如:桉(桉同“案”。借指夫妻相敬);案(起托盘以进奉食品)

拿起;提起

全吴之地。——《资治通鉴》

以予人。——宋·苏洵《六国论》

又如:白(杯喝尽。干杯);踵(起脚跟。比喻切望);纲持领(提起网的总绳,网眼就张开了;提起皮衣领子一抖,衣上的毛就都顺了。比喻办事要抓关键部分)

飞,飞起;飘动

九万里风鹏正。——李清照《渔家傲》

又如:翮(展翅起飞);风(随风飘动)

升起;耸起

叔籔,火烈具。——《诗·郑风》

中江帆。——《资治通鉴》

仰起;抬起

头望明月,低头思故乡。——唐·李白《静夜思》

又如:眼无亲(人地生疏,孤单无依);手加额(把手上额头敬礼)

发问;动问

主人不问,客不先。——《礼记》。孔颖达疏:“亦问也。客从外来,宜问路中寒热无恙,若主人未问,则客不可先问也。”

推荐;选用

君子不以言人,不以人废言。——《论语·卫灵公》

建一官而三物成,能善也。——《左传·襄公三年》

傅说于版筑之间。——《孟子·告子下》

胶鬲于鱼盐之中。

管夷吾于士。

孙叔敖于海。

孝廉不行。——《后汉书·张衡传》

又如:孝廉(荐孝子和廉洁之士);保(推荐,荐);主(古时推贤者做官或参加考试,被荐者称荐者为主)

提出;列

类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》

数人以训汝。——宋·司马光《训俭示康》

又如:似(指点,告诉);案(列出罪状并加以查证);正(列其罪而正之以法);陈(列陈述);驳(提出理由,予以驳回);类(例)

兴起;发动

事必循法。——《吕氏春秋·察今》

大计亦死。——《史记·陈涉世家》

而争起。——《汉书·食货志》引汉·贾谊《论积贮疏》

又如:大事(指发动夺取政权的武装起义);大计(大事)

施行;办理

先王之政。——宋·王安石《答司马谏议书》

攻克;占领

一战而鄢郢。——《史记·平原君虞卿列传》

西巴蜀。——汉·贾谊《过秦论》

戊卒叫,函谷。——唐·杜牧《阿房宫赋》

且秦咸阳而弃之,何但越也。——《汉书》

成就;成功

且壮士不死即已,死即大名耳。——《史记·陈涉世家》

参加科考试

下第。——唐·李朝威《柳毅传》

岛初赴。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

乙先得。——清·周容《芋老人传》

乡试。——《明史》

又如:进士;首(科考试的第一名)

指摘;检。如:罚(揭发并处罚);劾(检揭发)

抚养;生育。如:子(生育小孩);息(生育子女);乳(哺乳)

放;发。如:音(放音喧呼;为悼死者而放声哀哭);迹(发迹);阁(放置,存放)

点燃。如:烛(点起烛火);炊(生火做饭);烽(燃点烽火);燧(燃起火把;燃起告警烽烟)

取;拾取

财务之遗者,民莫之。——《吕氏春秋》。高诱注:“,取也。”

借贷。如:债;假(借贷);贷(放债)

攀援

木熙者,梧槚。——《淮南子》

张开。如:口(开口,张口)

带动;率领。如:众闹事;众出迎

耸立,突起

河水翼岸夹山,巍峰峻。——《水经注》

成立,站得住脚

要辞达而理,故无取乎冗长。——晋·陆机《文赋》

记录;登记

口数,生者著,死民者削。——《商君书》

谈论;称引

不惟之于其口,而又笔之于其书。——唐·韩愈《原道》

赞许;表彰。如:名(称扬其名);显(表彰)

复兴

继绝世,废国,治乱持危。——《礼记》

祭祀

靡神不,靡爱斯牲。——《诗·大雅》

山川神袛有不者为不敬。——《礼记》

没收

凡货不出于关者,其货,罚其人。——《周礼》

吃丰盛的饮食

王日一,鼎十有二,物皆有俎。——《周礼》

轻手诊脉

,轻手诊脉之法。——《中国医学大辞典》

总括。如:凡(凡是;所有);籍(统计人口、田亩等以登记成册)


【名】

言行;动。如:止失措(动失常);指(犹止,行动);趾(指动);休(止;动);以丧名(有所动而丧失名誉)

考试。如:监(明清时以人资格入国子监读书的人);场(科考场);选(指科)

人的简称。如:中了

榉柳

肺脊;骨体正脊

佐食受牢如傧。——《仪礼》

古代词性术语之一,相当于现在的名词

【量】

古代重量单位,一重三两

【形】

家锦衣玉食。——宋·司马光《训俭示康》

天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状。——《聊斋志异·促织》

又如:门(满门,全家);时(世);族(全族)

【副】

皆,都

疾首蹙頞。——《孟子·梁惠王下》

欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》

杀人如不能。——《史记·项羽本纪》


dōng

【名】

(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:方,日出的方向)

同本义

,动也。——《说文》

方者,动方也,万物始动生也。——《白虎通·五行》

方木也。——《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”

君,日也。——《广雅·释天》

邻。——《易·既济》。虞注:“震为。”

方者,阳也。——《白虎通·情性》

大儿锄豆溪,中儿正织鸡笼。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》

又如:关;旭日升;夏(指中国部);朝(宫);极(方边远之处);君(神话中与西王母相对的王公);坦(女婿);裔(方边远地方);村女(即施);方作(日出);记(古代传说中的日出处。亦泛指方极远之地)

特指西向,与南北向相对。如:亩(使田垄西向)

道主的略称。主人。在社交或商业活动中接待客人或顾客的人。古时主位在,宾位在西,所以主人称。如:房;股;今天我们作;主(家;店主;房)

春天。如:皇(指春种;司春之神);君(春神);作(春耕;指春季作物)

指厕所。即“厕”。旧时厕所设于北房左侧,故称厕。如:登(上厕所);净(厕所);厮(厕所);司(厕所)


dōng

【副】

,

大江去,浪淘尽,千古风流人物。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

又如:流(去的流水);波(向流逝之水);徙(向迁移)