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高绯色名字的含义解释

高绯色名字打分

高绯色五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
11
6

75
高绯色名字寓意

读音:gāo

繁体:

笔画:10

部首:

高字字义: 高声音响亮;热烈、盛大;等级在上的;显贵,道德水平高。

高字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶危,虚心戒盈荡。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》白猿时见攀树。

读音:fēi

繁体:

笔画:11

部首:

绯字字义: 绯指红色,深红色。又如绯桃(红色桃花)

绯字来源: 来自唐诗:李廓 所著 《杂曲歌辞。长安少年行十首》 追逐轻薄伴,闲游不着
来自宋词:秦观 所著 《喜迁莺》碧柳桃,锦袍乌帽,辉映颜朱鬓绿。

绯字解析: 色给人以热情豁达、浪漫高贵、喜庆祥和、勇敢坚定、热爱生命的美好寓意,可用于赋予人以正能量的名字。

绯字寓意:
热情奔放:色代表热情奔放,豁达大度。浪漫情调:色充满了浪漫情调,常用于姑娘的名字。喜庆祥和:红的颜色充满了喜气和祥和,可以用于宴会等喜庆场合的命名。高贵华丽:色给人一种高贵华丽的感觉,适用于命名富贵、尊荣之人。勇往直前:红象征勇敢和坚定,适用于乐观向上的人,表达勇往直前,不畏困难的精神。热爱生命:色透露出一股热爱生命、享受生活的精神。可用于有爱心、热爱生命的人的命名。

读音:sè,shǎi

繁体:

笔画:6

部首:

色字字义: 色1、直译指颜色,也可表示脸色,脸色表现出的神情、样子。比如和颜悦色。2、指女孩的容貌姿色

色字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 组练辉霞,霜戟耀朝光。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》秋连波,波上寒烟翠。

色字解析: 这个字意味着丰富多彩、美丽迷人、魅力四射、情感表达、激情奔放和艺术表现,适用于起名时表达个性、情感和艺术才华的含义。

色字寓意:
多彩多姿:彩绚丽,意味着丰富多彩的生命和充满活力的个性。艳丽迷人:彩鲜艳,意味着美丽迷人的外表和充满吸引力的个性。魅力四射:彩明亮,意味着充满魅力的外表和吸引人的气质。情感表达:彩是情感的象征,意味着深情表达和丰富的感情世界。激情奔放:彩热烈,意味着热情奔放的个性和积极向上的生活态度。艺术表现:彩是艺术的表现形式,意味着富有创造力和艺术表现力。

高绯色名字怎么样

高绯色名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【24】 【20】 【7】 【30】
【木】 【火】 【水】 【金】 【水】
大吉 大吉 大凶
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

高绯色 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

高绯色 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

高绯色 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

高绯色 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

高绯色 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

高绯色 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

高绯色 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

高绯色 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

高绯色 人格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

高绯色 人格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

高绯色名字的意思

gāo

【形】

(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“”的字多与大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)

同本义

,崇也,像台观之形。——《说文》

巽为。——《易·说卦》传

极远,而测深厚。——《礼记·乐记》

不登山,不知天之也。——《荀子·劝学》

无楚、韩之患,则大王枕而卧,国必无忧矣。——《战国策·魏策》

树多悲风,海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》

城非不也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》

日观峰,在长城南十五里。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:平(指土地而平);丘(的土山);坛(耸的祭坛);燥(指土地较而又干燥)

等级在上,超越流俗或标准

轻辞天子,非也,势薄也。——《韩非子·五蠹》

于是材疾足者先得焉。——《史记·淮阴侯列传》

则今之爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明·张溥《五人墓碑记》

居庙堂之,则忧其民。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:世(出世人);仙(崇的仙人);作(着;绝招);轨(尚的规范、崇的典范);品(品德尚的人,技艺超的人)

敬称,称别人的事物

台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

情远致,弟子早已伏膺。——《晋书·孙楚传》

素不相识,动问官人姓大名?——《水浒传》

又如:邻(对邻居的敬称);作(大作。对他人诗文的敬称);喻(敬称他人的教谕);诲(尊称别人的教诲)

空泛,不切实际

孔公诸清谈论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。——《后汉书·郑太传》

又如:言(夸大不实的言论);虚(官位而不负实际责任);沧(不实的言谈。即空谈)

年长,年老

且陛下春秋,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。——《汉书·苏武传》

又如:寿;

大;远大;盛大

观其坐堂,骑大马,醉醲而饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》

又如:殿(大的殿堂);台(大的楼台或台榭);榭(大的台榭);坟(大的坟墓);廪(大的米仓);馆(大的馆阁)

声调激越

有吏夜扣门,声催纳粟。——唐·白居易《纳粟》

又如:咏(吟咏时声音激越);鸣(声鸣叫)

通“膏”

肥沃,膏腴

为人谨厚,然内殖货财,多买田至四百顷,皆泾渭溉灌,极腴上贾。——《汉纪·孝成纪三》

甘美

粱之变,足生大丁,受如持虚。——《素问·生气通天论》


gāo

【名】

由下至上的距离

山不在,有仙则名。——唐·刘禹锡《陋室铭》

太行、王屋二山,方七百里,万仞。——《列子·汤问》

又如:标;加;增

吾尝跂而望矣,不如登之博见也。——《荀子·劝学》

通“膏”。膏肓,古代医学指心下

爰从寝疾,遽致肓。——吴《寻阳公主墓誌》

通“郊”。泛指城外,野外

仲春之月:玄鸟至。至之日,以太牢祠于禖,天子亲往。——《礼记·月令》

gāo

【动】

,提

其闬闳,厚其墙垣。——《左传·襄公三十一年》

牛困人饥日已,市南门外泥中歇。——唐·白居易《卖炭翁》

欲居之以为利,而其直,亦吾售者。——《聊斋志异·促织》

又如:发(官位升);捷(科举考试中);枕(加枕头)

尊崇,敬重

世上所,莫若皇帝。——《庄子·盗跖》

愈穷愈荣,虽死,天下愈之。——《吕氏春秋》

贵财贱义,富下贫。——《汉书·地理志》

远离,隐居

赋诗归来,蹈独善。——南朝宋·颜延年《陶征士诔》

又如:步(脱离世俗,迈向远的理想);逝(远离世俗,不求名利;远去);声栖(远居山林,不问俗事);遁(避世而隐居山林)


fēi

【形】

红色,深红色

,帛赤色也。——《说文新附》

佩服上色紫与。——韩愈《区弘南归》

又如:桃(红色桃花);衣(古代朝官的红色品服;红色衣服);衫(红色衣服);袍(红色官服)


【名】

(会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸。本义:脸)

同本义

,颜气也。——《说文》

五气五。——《周礼·疾医》

必寿。——《素问·三部九侯论》

形体理以目异。——《荀子·正名》

载笑。——《诗·鲁颂·泮水》

太后之少解。——《战国策·赵策》

侯生视公子终不变,乃谢客就车。——《史记·魏公子列传》

我言若,王不许我。——《史记·商君列传》

故以声声怖之。——《资治通鉴》

又如:面(脸上的气);喜(脸上显出欢喜之);笑(开颜欢笑);沮(脸露出沮丧的样子);变振恐(恐惧得脸上变);庄(容貌庄重严肃);智(表现在容上的才智);喜形于

令人目盲。——《老子》

满面尘灰烟火,两鬓苍苍十指黑。——唐·白居易《卖炭翁》

未花时采,则根鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:衣(服。除黑白二以外的各种艳衣服);丝(彩绸缎);彩(彩绸缎);古古香

姿,容颜(多就女子而言);美

寡人有疾,寡人好。——《孟子·梁惠王下》

年长衰,委身为贾人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:绝佳人;声;阵(指冶艳女子聚集之所);国(一国内容貌最美的女子)

欲,好。如:荒(过度沉迷于女);胆包天(好之人,胆大妄为,不顾一切);授(用神传递内心的感情。多指男女之间的情爱);长(妓院的男老板;教坊司乐工的头目);中饿鬼(比喻极其贪的人)

佛家语。指一切物质的存在

皆寂灭。——陈子昂《感遇》

又如:身(佛家语。,指有形、、相的一切物,即所谓物质。肉身,即有形血肉之身;自四大(地、水、火、风)、五尘(、声、香、味、触)等法而成,故称身);即是空(佛家语。指世家一切法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有)

外表。如:仁行违(表面上主张仁德,实际行动却背道而驰);样(式样;模样)

种类。如:清一;俱全;各人等;别(按种类分别);额(种类、数量);类(种类;类别)

履历,古称“脚”,省称“

吏部预选者甚多,恺即不授官,皆注而遣。——《北史》

物质(多指金银)的成分

他这银子是九五兑九七的。——《儒林外史》

兆气,即古人烧灼龟甲占卜时甲上裂纹所呈现的征兆

君占体,大夫占。——《周礼》

风景;景观

两峰秀,俱可手揽。——《徐霞客游记·游黄山记》

入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮渐起。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:满园春;湖光山

质量。如:足;成;增;减;音

语声绝。——杜甫《石壕史》

又如:月


【动】

生气;变脸

谚所谓室于怒,市于者,楚之谓矣。——《左传·昭公十九年》

又如:作(作,改变脸);勃(骤然变。发怒的样子);动(脸改变)

惊惧

诸大夫见之,皆然而骇。——《公羊传》

另见shǎi


sèbān

和周围颜不同的斑点

sèbiāo

为了标志的目的而使用的任一颜系统(例如标志工厂的危险区域)

sècǎi


比喻某种情调或思想倾向

他一点没有假慈悲的伪君子的

sèdǎn

指人贪重欲,无所顾忌

胆包天

胆如天

sèdǎn-rútiān

贪恋女的胆量大如天,形容荒淫无度

sèdiào

∶指画面上表现情感的设及其浓淡

古老大理石的柔和

∶比喻文艺作品中思想感情的

这篇小说调明朗

sèdù

或非彩在明度和饱和度方面的变化

sèguāng

呈现出有彩的光。白光通过棱镜能分解成七种

sèguǐ

讥称好的人

sèjué

能辨认和分析谱的正常视觉

sèlā

凉拌生菜,莴苣、甘蓝、芹菜、洋葱等蔬菜与拉酱或蛋黄酱搅拌而吃的生菜食品,有时也加些火腿、罐头鱼肉、水果、马铃薯等。也叫“沙拉”

sèláng

指狂暴袭击、强奸妇女的坏人

厉内荏

sèlì-nèirěn

外强中干,外表强硬而内心怯弱

此刻见了他的相貌,大约是厉内荏的一流人了。——《二十年目睹之怪现状》

sèmáng

不能或极难辨别颜的病症,由视网膜的锥状细胞内缺少某些成分引起

sèmí

沉迷于女的人

sèpǔ

不同颜的光通过棱镜折射后所形成的一系列谱线

sèqíng

挑起或激发起性欲的

情影片

情狂

sèqíngkuáng

∶过度的性欲,尤指一种如精神失常似的过度的性欲

∶专门勾引女人的男人

sèruò

区别颜能力差,但不如盲明显

sèsàn

当光线从一种介质进人另一种介质或者光线被衍射光栅反射时,不同颜光线被分散开的现象

俱全

sèsèjùquán

各式品种都齐全

授魂与

sèshòu-húnyǔ

彼此用眉目传情,神投意合

长眉连娟,微睇绵藐,授魂与,心愉于侧。——汉·司马相如《上林赋》。李善注引张揖曰:“彼来授,我魂往与接也。”

衰爱弛

sèshuāi-àichí

:姿。弛:减退。女子因姿衰退而使受到的宠爱减退

昔者弥子瑕有宠于卫君…及弥子衰爱弛,得罪于君。——《韩非子·说难》

sèsù

∶使有机体具有各种不同颜的物质

至于白花,那是因为细胞液里不含素的缘故。——《花儿为什么这样红》

∶用以显示颜的物质

食用

sèxiàng

彩所呈现出来的质地面貌

我们可以从这块玉的相上断定它是块好料

如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种

∶佛教指事物的形状外貌

无边相,圆满光明

后来也指女子的姿容貌

利用相从事犯罪活动

sèyí

和颜悦

与之论辩,言和而夷。——宋谦《送东阳马生序》

sèyì

姿容和技艺

艺双全的美人

艺双绝

sèyì-shuāngjué

姿和技艺都绝无仅有,非常美妙

为帝言陇西氏艺双绝,帝艳心焉。——宋·无名氏《李师师外传》

亦作“艺两绝”

王晋卿都尉既丧蜀国,贬均州,姬侍尽逐。有一歌者,号‘啭春莺’,艺两绝。——宋·胡仔《啭春莺》

sèyòu

釉子

sèyù

性欲;男女间的性爱

一个欲旺盛的人

sèyùn

指一种颜对另一种通常构成背景的颜的渗透、重叠、沾染,使之呈现斑纹或某种奇特影响的现象

sèzé

和光泽

嵌岩窦穴,怪奇万状,泽莹润,亦与它石迥异。——陆游《过小孤山大孤山》

sèzhěn

诊疗内容之一。是观察颜面肤的变化以了解病情的方法