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魏有和名字的含义解释

魏有和名字打分

魏有和五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
17
6
8

69
魏有和名字寓意

读音:wèi

繁体:

笔画:17

部首:

魏字字义: 魏指独立不动的样子,如魏然;也指高大,如魏魏。

魏字来源: 来自唐诗:李乂 所著 《郊庙歌辞。享龙池乐章。第八章》 国君王称象处,晋家藩邸化龙初。
来自宋词:周邦彦 所著 《黄鹂绕碧树》纵有珠照乘,未买得流年住。

读音:yòu,yǒu

繁体:

笔画:6

部首:

有字字义: 有存在;表示所属;发生,出现;客气;

有字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 无为宇宙清,美璇玑正。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》时阴云笼殿宇。

有字解析: 这个字代表着拥、成就、友好、感恩、勇敢和深度,向人们传达着积极向上、奋发向前、宽容和谐、珍惜感恩等美好的寓意。

有字寓意:
拥有:意味着拥、拥护、拥戴,代表着丰富的财富和资源。成就:也可以寓意着成就,代表着成功、发达、完美。友好:也可以代表着友好、和睦,寓意着和平与相互支持。感恩:也可以表达感恩之情,寓意着珍惜和感激。勇敢:也可以代表勇敢、胆量,寓意着坚韧和勇气。深度:也可以寓意着深刻、广博、丰富,代表着深度的思考和丰富的涵义。

读音:hé,hè,hú,huo,huó,huò

繁体:

笔画:8

部首:

和字字义: 和平静;相安,谐调;平息争端。

和字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 仙气凝三岭,风扇八荒。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》暖律潜催,幽谷暄,黄鹂翩翩,乍迁芳树。

和字解析: 这个字所代表的寓意多种多样,可以从人与人之间的关系、精神状态、道德准则等方面理解。它象征着融合、配合、温与美好未来,是非常适合起名的字。

和字寓意:
融合:意味着融合、协调与谐,将人际关系社会构建更友好化。相互配合:意味着相互配合、相互支持,体现了人类团结一致的共同行动。温和:意味着温、柔顺,让人联想到舒适、平与安宁。知己:也可以指知己,即最亲近、最了解自己的人。精神状态:在成语中,“”象征着人在精神状态上的积极向上,比如“颜悦色”。美好未来:谐这一大义角度看,也代表着美好未来——人们携手共进、世界平共存。

魏有和名字怎么样

魏有和名字打分测试结果:69

天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【24】 【14】 【9】 【32】
【水】 【火】 【火】 【水】 【木】
大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

魏有和 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

魏有和 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

魏有和 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

魏有和 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

魏有和 天格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

魏有和 天格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

魏有和 人格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

魏有和 人格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

魏有和 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

魏有和 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

魏有和名字的意思

wèi

【名】

阙宫门的台观

乃县治象之法于象。——《周礼·太宰》

阙之高。——《淮南子·本经》

是以来仪集羽族于观。——汉·班固《典引》

又如:象(古代宫门外的阙门);观(即阙、象)

古国名

西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前661年被晋献公攻灭,把它封给毕万

战国七雄之一。开国君主文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北)

闻之。——《战国策·齐策》

不敢加兵谋。——《史记·公子列传》

灭韩亡。——《战国策·策》

灭亡。

三国之一。公元220—265,曹丕所建,拥有今黄河流域各省和湖北、安徽、江苏北部、辽宁中部

无论晋。——晋·陶渊明《桃花源记》

晋氏以下。——唐·柳宗元《柳河东集》

朝代名

南北朝时,北朝之一。公元386年为鲜卑族拓跋珪所建,据长江以北,史称北。后分裂为东和西。公元550年东被北齐所废。公元557年西为北周所废。如:

隋末农民起义领袖李密所建国号

古郡名

郡,县十八。——《汉书》

今县名。在河北省南部有


wèi

【形】

高大。也作“巍”。如:然(独立不动的样子);(高大的样子。同“巍巍”)


yǒu

【动】

(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中物。本义:具,与“无”相对)

同本义

,不宜也。春秋传曰:“日月食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月食之,犹言日食之月食之也。

一亡曰。——《谷梁传·庄公二十八年》

众也。——《易·杂卦》

备无患。——《左传·襄公十一年》

天若情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

又如:去(眼);命无运(谓命好,运气却不好);酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);竡划没是处(虽安排,但无法实现。喻指无处下手之意);尺水行尺船(指量力而行);天无日头(天色已晚);腿没裤子(形容很穷);气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);门楹人家(声望、地位的人家;官宦之家)些头脸(面子);怀莫逐(厚望不能实现);心计儿(主意;心眼);眼色(眼力;眼光);针线(主意;心眼);字号(名气的店铺);出息(才能;会办事);口舌(口才;能言善辩);生之年(指人活着的岁月);缘千里来相会(人与人之间只要缘分,即使相离很远也会相见)

存在

启明,西长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于,生于无。——《老子》

又如:想头(利可图);讲究(问题);肚皮(默契;深交);虞(误);等(些);偏(心地不公正);味(利益;油水);间(区别;不同);分(机会;希望);服(亲属死后正在服丧期间);事(隐指暧昧关系);首尾(不正当关系);神没气(没生气);负众望(辜负众人的期望);差(区别,不一)

取得,获得,占

若据而之,此帝王之资也。——《资治通鉴》

又如:功(功劳,功绩);苗(根据,线索);底(据);福同享,祸同当(幸福共同享受,灾难共同担当);娠(怀孕);理走遍天下(只要道理,任何地方都行得通)

等候,等待。如:程(期限;定额);朝(朝一日);期(一定期限);时节(时候);盼头(希望;前途)

发生,呈现;产生。如:忝祖德(愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);罪(犯法的行为;过错;表示失敬陪礼之辞)


yǒu

【形】

用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分。如:人说可以,人说不可以;这个措施地方适用,地方不适用

表示不定指。跟“某”的作用相近。如:一天他来我家;人这样说,我可没看见

表示过去一段。如:一年,一次,一回,一天

yǒu

【副】

用于某些动词前组成套语,表示客气。如:烦(烦劳。敬辞);“请”;“劳”

相当于“或”。或许

由是则生,而不用也(,或,的人)。——《孟子·告子上》

yǒu

词缀

附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义

舜伐苗…汤代夏。——《荀子·议兵》

另见yòu


案可查

yǒu’àn-kěchá

文件可查考。形容证据确凿,无可否认

我说的这些事,全都案可查,不怕他们反驳

yǒubǎn-yǒuyǎn

比喻条理,层次

说起话来

备无患

yǒubèi-wúhuàn

事先准备,就可以避免疏漏或祸患

惟事事乃其备,备无患。——《书·说命中》

yǒucháng

关于为换取等价物而做出某事或给予某物的

偿合同

yǒuchéng

成就;成效

三年

翅难飞

yǒuchì-nánfēi

长着翅膀也飞不出去,形容陷入无法摆脱的困境

yǒudài

尚待;需要等待

这个问题待解决

yǒudào

:才或通达事理

:指政治清明,德政

道而正也。——清·刘开《问说》

道之士。——《吕氏春秋·察今》

道之士

yǒudàozhīshì

明白事理的人

道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》

德者

yǒudézhě

好品德的人

共,同也,言德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》

的是

yǒudeshì

极言其多

好人的是

yǒudǐ

知道底细或内情而把握

的放矢

yǒudì-fàngshǐ

靶子才射箭,比喻说话、做事都明确的目的

yǒufāng

∶得法

领导

此事只好得罪,方尊命了。——《镜花缘》

福同享,难同当

yǒufútóngxiǎng,yǒunàntóngdāng

共同分享幸福,共同渡过患难。指患难与共,同舟共济

yǒugēn

∶根基厚实,根底

工作能不能干得了,她心里

根据

姑娘听他说得根,也就信了

来头;依恃

这个人根,不可小看他

骨头

yǒugǔtou

骨气

他是条骨头的汉子

[方言]∶话里含尖刻,挖苦之意

他的话里骨头

yǒuguān

关系;关涉,涉及

同这个问题关的事实

光纸

yǒuguāngzhǐ

一面光滑,一面较粗的纸,质地脆而薄,一般用作单面印刷或书写

轨电车

yǒuguǐdiànchē

一种载客的公共车辆,在轨道上行驶,通过触轮取得电力

家者

yǒuguóyǒujiāzhě

诸侯和大夫。诸侯国,大夫

丘也闻家者,不患寡而患不均。——《论语·季氏》

yǒuhài

破坏性的;可能致命的结果的

害的习惯

yǒuhéng

恒心,坚持不懈

持之

yǒuhuǐ

所悔恨的

力足以至焉,于人为可讥,而在己悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

yǒujī

零头

舟首尾长约八分奇。——明·魏学洢《核舟记》

yǒujī


含碳的,尤指其中氢原子连接到碳原子上的化合物的

机溶剂

事物的各部分互相关连协调而不可分,就像一个生物体那样

机联系

机玻璃

yǒujībōli

用透明塑料制成的类似玻璃的无色固体;多用以制造光学和照明工具;着色后,可制造钮扣、牙刷柄和广告牌等

机合成

yǒujīhéchéng

利用化学合成方法把简单的机物或无机物制成复杂的机物,如合成橡胶,合成纤维

机化学

yǒujīhuàxué

化学的一个分支,主要论述烃类及其衍生物的化学

机可乘

yǒujī-kěchéng

机会可趁,空子可钻

闻之窃喜其机可乘。——《聊斋志异》

机酸

yǒujīsuān

见“羧酸”

机体

yǒujītǐ


使人感到或像是活的植物或动物的东西

在字面上只能用于生命的体系,作为譬喻意义的用法,它暗示与生物系统的类比用法

机物

yǒujīwù

机化合物

机质

yǒujīzhì

指动物、植物的遗体、粪便腐烂后变成的物质,内含植物所需的养料。机质由微生物的作用可转化成腐殖质

yǒují

赶得上,来得及

岂将及乎?——汉·贾谊《论积贮疏》

几分

yǒujǐfēn

一些,一点

一个真假各几分的声明

yǒujiān

通奸行为

yǒujiàn

∶片刻,一会儿

间。——《韩非子·喻老》

∶疾病稍稍减轻

∶感情、关系出现隔阂

教无类

yǒujiào-wúlèi

不管贵贱贤愚,哪一类人都给予教育

教无类,童子羞予霸功,见德思齐,狂夫成于圣业。——《隋书·李德林传》

劲,劲儿

yǒujìn,yǒujìnr

∶力气大

男人大都比女人

兴趣

他正玩得

yǒujiù

过去曾交往

这秋桐便和贾琏旧,从未来过一次。——《红楼梦》

经略洪承畴与之旧。——清·全祖望《梅花岭记》

yǒujiù

还来得及抢救、挽救或补救

口皆碑

yǒukǒu-jiēbēi

碑:纪功碑。所人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬

宫保的政声,口皆碑。——《老残游记》

口无心

yǒukǒu-wúxīn

嘴上说的厉害,心里却没

老爷此时早看透了邓九公是个重交尚义、口无心、年高好胜的人。——清·文康《儿女英雄传》

yǒulài

基于或取决于

成功赖于努力

yǒuláo

客气话,用于拜托或答谢别人代自己做事

这件事劳您了

yǒulǐ

道理

理、利、

∶只包括加减乘除和尽倍数的;不含不尽根的

3和2+3/5是理式

理方程

yǒulǐfāngchéng

分式方程式和代数方程式的合称

理分式

yǒulǐfēnshì

分子、分母均为理数或多项式的分式

理函数

yǒulǐhánshù

两个多项式之比

理式

yǒulǐshì

数字和文字经过限次加、减、乘、除运算所得的式子

理数

yǒulǐshù

整数和分数(如2/3)的统称

yǒulì

力气;力量

力如虎

功劳

力于先君

权势或财力

本地力的绅士人家

yǒulì

∶给斗争的两方中的一方以优势的东西(如战略地位或优势兵力)

∶强调酬劳达到利可图的性质,常指获得金钱

yǒulì

利益、好处

对两国都利的贸易协定

两下子

yǒuliǎngxiàzi

[方言]∶比喻点本领

门,门儿

yǒumén,yǒuménr

一开口、通道或出口

的房间都门通向一间长的大厅

办法。谓得其关键或诀窍

希望

听他的口气,这事看来门儿了

yǒumiáo

即三苗,古代一个部落

苗不服。——《韩非子·五蠹》

苗乃服。

yǒumíng

出名;名字为大家所知

名的科学家

名无实

yǒumíng-wúshí

只具空名,并无实际

目共睹

yǒumù-gòngdǔ

人人都看得见。比喻事实非常明显

他在事业上的辉煌成就是目共睹的

也说“目共见”

奶便是娘

yǒunǎibiànshìniáng

比喻贪利忘义,谁给好处就投靠谁

yǒunián

经过很多年

从业

业是年。——明·刘基《卖柑者言》

如是者亦年。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

盼儿

yǒupànr

[方言]∶希望

yǒuqì

气恼,恼怒

我遇见不合理的事就

气无力

yǒuqì-wúlì

形容说话做事打不起精神来,或指非常疲惫

直哭得个气无力,没情没绪。——《醒世恒言》

yǒuqián

钱财

钱能使鬼推磨

yǒuqiánnéngshǐguǐtuīmò

旧指只要钱,什么事都能办到

正是“官无三日紧”,又道是钱能使鬼推磨。——《喻世明言》

yǒuqián-yǒushì

钱财,又势力

势的人的侄子

yǒuqíng

∶指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情

天若情天亦老

意思、

曲外

yǒuqǐng

主人让客时惯用的客套话

yǒuqǐng

过了一会儿

顷。——《战国策·齐策四》

青衣人叫他且立堂下,顷,判官已到。——《初刻拍案惊奇》

顷。

求必应

yǒuqiú-bìyìng

只要请求,就一定答应

yǒuqù

兴味,趣味

一本趣的书

人家儿

yǒurénjiār

女子已定婚,指已婆家

日子

yǒurìzi

∶指好多天

我们日子没见面了

确定的日期

你们结婚日子了没?

色金属

yǒusèjīnshǔ

除铁、锰、铬及其合金以外的金属

色人种

yǒusèrénzhǒng

白种人以外的人种

yǒushēn

妇女怀孕,今说“身子”

且以汝之身也,更恐不胜悲。——清·林觉民《与妻书》

神论

yǒushénlùn

相信一位神或多位神的信仰

yǒushēng

生命者,指人类

生之初。——清·黄宗羲《原君》

生力量

yǒushēnglìliàng

∶指军队里的战士、马匹等

∶泛指军队

yǒushēng-yǒusè

形容说话或写文章非常生动,十分精采

写月色如此,后人复何从著笔耶?——清·洪亮吉《北江诗话》

始无终

yǒushǐ-wúzhōng

指作事头无尾,不能坚持到底

yǒushǐ-yǒuzhōng

指作事认真,贯彻始终

终,天地之经。——《晋书·后妃上》

恃无恐

yǒushì-wúkǒng

因为倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义

现在县里了凭据,所以他们持无恐。——《官场现形记》

yǒushì

∶惹事;出现变故

家里事了

工作干

事干了,能自立了

∶忧愁或顾虑

他心里事,看上去不大高兴

∶忙,不闲

我现在事,不能陪你出去

∶指军事,即用兵

季氏将事于颛臾。——《论语·季氏》

yǒushù

知道怎么回事,信心

他嘴上不说,但心中

yǒushù

数目不多

数的几天

yǒusī

指官吏。古代设官分职,各专司,故称

陛下可将彼家属送司问罪。——《三国演义》

司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》

宜付司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

授之于司。——宋·王安石《答司马谏议书》

所益

yǒusuǒyì

好处,益处。所益:所字结构表示这是一个名词性词组,益处,好处

孤常读书,自以为大所益。——《资治通鉴·汉纪》

蹄类

yǒutílèi

哺乳动物类别,分奇蹄目和偶蹄目,身体较大,四肢细而长,角质蹄,蹄数不等

条不紊

yǒutiáo-bùwěn

形容做事、说话理,丝毫不乱

若网在纲,条而不紊。——《书·盘庚上》

头无尾

yǒutóu-wúwěi

开头没结尾。比喻办事不彻底

然毕竟是他做得一项事完全,与今学者头无尾底不同。——宋·朱熹《朱子语类》

yǒutóu-yǒuwěi

开头,又结尾。指做事能坚持到底

斐然成章,也是自成一家了,做得一章尾。——宋·朱熹《朱子语类》

yǒuwàng

可能性,希望

胜利

yǒuwéi

做出成绩

奋发

为也。——宋·王安石《答司马谏议书》

味,味儿

yǒuwèi,yǒuwèir

∶指食物滋味好

这菜真味,我爱吃

∶食物变质而馊臭

味了,吃了会闹肚子的

情趣

这幅小品画很味儿

…无…

yǒu…wú…

∶表示只前者而没后者

勇无谋

∶表示前者没后者(强调的说法)

增无减

∶表示了前者就可以没后者

备无患

yǒuxǐ

∶怀孕

yǒuxì

[方言]∶苗头,盼头

经理一回来,这事就戏了

隙可乘

yǒuxì-kěchéng

指做事情考虑不周密,使别人能找出漏洞加以利用

今魏隙可乘,不就此时伐之,更待何时?——《三国演义》

yǒuxiàn

∶对范围、数量或时间长短限制的

∶数量不多;程度不高

为数

诸侯之地限。——宋·苏洵《六国论》

yǒuxiào

成效,效果

未必

效力

效期

yǒuxiē

蹼足,利爪

一些,稍微

些失望

yǒuxīn

某种想法

心人

心力

yǒuxīnlì

向一确定的固定点或动点吸引的力,或从一确定的固定点或动点排斥开的力

心人

yǒuxīnrén

某种想法,肯动脑筋的人

世上无难事,只怕心人

yǒuxíng

一定的形体或形式

形资产

yǒuxìng

运气;机会好

三生

yǒuxù


按规律接连起来的元素;特指具每对不同元素以不对称的传递关系相连系着的性质

指定的首元素

溶剂和溶质的原子规则地排列为特征

yǒuxuè-yǒuròu

赋予实质或真实感的

他们用统计数字和程序细节来使总统的计划

言在先

yǒuyán-zàixiān

指事先把利害关系讲明,以提醒注意

眼不识泰山

yǒuyǎnbùshíTàiShān

比喻看不出才高、位高及价值的人

师父如此高强,必是个教头;小儿“眼不识泰山”。——《水浒传》

要于时

yǒuyàoyúshí

对当时需要。要,名词

凡先王之法要于时也。——《吕氏春秋·察今》

一搭没一搭

yǒuyīdāméiyīdā

∶搭讪;无话找话

我不懂,你们一搭儿没一搭儿把我小时候的营生回老爷作吗?——《儿女英雄传》

∶表示还是没,都无关紧要

一得一

yǒuyī-déyī

多少算多少,应该是几就是几

一手儿

yǒuyīshǒur

专长

他打球一手儿

∶男女之间不正当的关系

那鲍二向来却就合厨子多浑虫的媳妇多姑娘一手儿。——《红楼梦》

yǒuyì

好处;帮助

益的东西

yǒuyì

∶故意

意举行一次化装舞会

心思

意帮忙

意思

yǒuyìsi

趣,耐人寻味

意思的蜜蜂

意义

他讲的话虽不多,但很意思

勇无谋

yǒuyǒng-wúmóu

勇气而无谋略

王武俊勇无谋,朱滔多疑少决,互相制劫。——《新唐书·陆贽传》

yǒuyòng

可以利用、价值、耐用

食物对动物用,湿润对植物

yǒu…yǒu…

这个又那个,两方面兼而

yǒuyú

剩余

绰绰

五十

yǒuyuán

缘分,机缘

缘千里来相会

朝一日

yǒuzhāoyīrì

那么一天

朝一日,我得比她还开通,才能挣上饭吃

志者事竟成

yǒuzhìzhěshìjìngchéng

只要决心毅力,任何难题最终都会迎刃而解

将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,志者事竟成也。——《后汉书·耿传》

yǒuzhǒng

气魄,胆量

嘴没舌

yǒuzuǐ-méishé

指不会说话,或见了人说不出话来

这孩子真窝囊,嘴没舌的,你就不会说话?

嘴无心

yǒuzuǐ-wúxīn

比喻啥说啥,并无用心。或指只是嘴上说说,无意真正实行

叔叔!她是嘴无心的人,您和她别一般见识

子存焉

yǒuzǐcúnyān

(还)儿子在。焉,表示陈述的语气词

虽我之死,子存焉。——《列子·汤问》

作其芒

yǒuzuòqímáng

干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒

干将发硎,作其芒。——清·梁启超《谭嗣同传》


【形】

谐;协调。

,相应也。——《说文》

,谐也。——《广雅》

音声相。——《老子》

乐从。——《国语·周语下》

倡予女。——《诗·郑风·萚兮》

鸣鹤在阴,其子之。——《易·中孚卦》

与讴谣乎相龢。——《文选·王褒·洞箫赋》

五声。——《吕氏春秋·慎行论》

圣人为能

乐之本也。

夔能之。

又如:合日(谐、合好的吉日);合会(合好;谐);令(谐畅适);比(谐)

顺;平。如:衷(善。今称衷共济,即指同心善而共济艰难);昶(畅);直(平爽直;顺正直);正(顺端正)

睦;融洽

颜色愈。——《史记·魏公子列传》

而色夷。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:友(睦友爱);比(睦;谐);居(睦相处);勉(睦互勉)

喜悦。如:悦(乐喜悦);喜(洽喜悦);愉;怿(悦)

;煦;晴

海上风日暖。——刘斧《青锁高议》

景明。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

天稍。——明·袁宏道《满井游记》

久而乃。——明·宋濂《送东阳马生序》

无寡。——《论语·季氏》

又如:清(温清朗);媚(温美好)

适中;恰到好处。如:售(以平价相买卖);成(适量的饮食);口(适口;可口);味(适口之食)

指身体健康舒适

于身也。——《战国策·赵策》

又如:宜(合适,舒服);胜(病愈);舒(畅舒适)

日语的,日本的。如:汉辞典;

,混

松脂蜡纸灰。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

泪珠笔墨齐下。——清·林觉民《与妻书》


【动】

;调治;调适。如:味(调食物的滋味);羹(五味调的羹汤);弱(调抑制);通(调;畅)

解;息争而归

与楚以。——《史记·屈原贾生列传》

又如:番(以婚姻安抚外族,睦异族);盟(好结盟);邻(与邻国媾交好);宁(解,平息);释(解;消除)

弈棋或赛球等的结局不分胜负。如:这盘棋

交易。如:售(平价交易);价(谓官定的平价);籴(古代官府以议价交易为名向民间强制征购粮食);市(指与少数民族交易)

合。汇合;结合。如:

【名】

两个以上数相加的总数。如:五七的是十二

平。如:讲;求;议

【介】

与;跟。如:人群一同去

向;对;跟——表示动作的对象。如:我很愿意大家讲一讲;他父亲谈及此事

跟——引进用来比较的对象。如:他的论点你的相反;我的意见他们的有别

【连】

与。如:他他的儿子在这里;北京、天津、上海广州

加在一起。如:你的咖啡有奶油

表示选择,相当于“或”。常用于“无论、不论、不管”后。如:去不去,由你自己决定

另见hè;hú;huó;huò;huo


hé’ǎi

性情温,态度可亲

蔼的教师

蔼可亲

hé’ǎi-kěqīn

性情温,态度亲切

忽然停止了他的威胁的语气而变得十分蔼可亲

héchàng

暖舒适

畅的舞厅

héfēng

∶风速为每小时13至18里的风

∶温的风

风拂面

风细雨

héfēng-xìyǔ

比喻耐心地颜悦色地批评或劝说

多做细致的思想工作,风细雨,帮人帮心

héfú

日本人传统穿的肥大宽袖阔腰带长袍

héhǎo

恢复谐关系

夫妻俩又好了

héhuǎn

舒缓,使平舒缓

缓一下气氛

héhuì

交战双方暂时休战,举行平谈判会议,以谋求终止战争

héjiě

∶平息纷争,重归于好。今法律上指当事人约定互相让步,不经法院以终止争执或防止争执发生

使争吵的两派

∶在法律上,指诉讼当事人之间为处理结束诉讼而达成的解决争议问题的妥协或协议。一般来说,解的结果是撤回起诉或中止诉讼而无需判决。在这种情况下,解作为当事人之间有约束力的契约,可以防止重新提出诉讼。当事人双方也可以将解的条款写入一个协议判决,由法院记录在卷

héjú

∶不分胜负的结局

∶相等的得分数

hélè

睦快乐

héměi

谐美好

她有一个美的家庭

hémù

相处融洽友好

行陈睦。——诸葛亮《出师表》

睦相处

hénuǎn

气候温;暖

天气

暖的阳光

盘托出

hépán-tuōchū

连同盘子一起端出来。比喻全部说出,毫无保留

现在除非把这件事盘托出,再添上些枝叶,或者可以激怒于他,稍助一臂之力。——《官场现形记》

hépíng

∶以不存在大的战争国际事务的普遍稳定为其特征的国际历史时期

∶政府之间互相友好;没有战争的状态

保卫

hépíng


非暴力的;不通过战争方式的

采取平战略

指没有敌对、争端或骚乱的

平的环境

∶没有战争的

平的方法

∶心平气,洽安宁;温的;不猛烈的

药性

平鸽

hépínggē

象征平的鸽子。《旧约·创世纪》八章中说:大洪水后,方舟中的诺亚(Noah)放出鸽子,鸽子衔橄榄枝回来,表明洪水已退。后世用鸽子作为平的象征,并把鸽子的图画或模型叫平鸽

héqí

双方不分胜负

héqi

睦的感情

别伤了

héqi

态度平顺温

待人

héqià

睦融洽

天下

héqīn

封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚

与汉亲。——《汉书·李广苏建传》

héshàn

而善良

善的老人

héshang

佛教中出家修行的男教徒

héshēng

依据弦的组成相继进行谱成的音乐作品的结构

氏璧

Héshìbì

春秋时楚人卞在山中得一块璞玉,献给楚厉王、武王,王不识玉反断其左足右足。到文王时卞抱玉哭于荆山下,王使人剖璞,果真得到宝玉,名之谓“氏璧”

得楚氏璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

氏璧天下所共传宝。

事老

héshìlǎo

调解人,尤指无原则地进行调解的人

héshù

几个数的。也叫“

héshùn

柔顺

性情

hétán

为恢复平进行的谈判

héwǎn

委婉

语调

héxián

两个或几个音,尤指由于其音高频率成简单比而谐融会在一起的一些音奏响的乐音组合

héxié

睦协调

谐的气氛

谐的关系

héxù

温暖的

煦的阳光

颜悦色

héyán-yuèsè

脸色蔼喜悦

昏定晨省,夜卧早起,颜悦色,事如依恃,正身洁行,称为顺妇。——汉·荀爽《女诫》

héyì

战争双方的谈会议

héyì

平易谦

易近人

hézhōng

睦同心

同寅协恭衷哉。——《书·皋陶谟》

héyuē

终止战争恢复平的条约

衷共济

hézhōng-gòngjì

指同心协力克服困难

大家也真能衷共济的讨论救济的方法。——《老舍文集·赵子曰》


【动】

;跟着唱

荆轲而歌。——《战国策·燕策》

拊石而之。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

当哭相也。——清·林觉民《与妻书》

又如:唱;曲高寡;歌(应他人之歌声而唱歌)

;响应。如:从(附顺从);一倡百;一唱百

以诗歌酬答;依照别人诗词的题材作诗词。如:章(酬他人的诗章);答(酬答别人的诗);酬(以诗酬答他人)

答应;允许。如:应(犹应)

另见hé;hú;huó;huò;huo


【动】

打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利

另见hé;hè;huó;huò;huo


huó

【动】

。在粉状物中加水搅拌或揉弄使粘在一起。如:揉(在粉状物中加液调匀揉合);解(犹溶解);丸(比喻母亲教子勤学);熊(为母亲教子勤学之典)

另见hé;hè;hú;huò;huo


huò

【动】

掺合;混杂。如:药(调制药物);豆沙里点儿糖;羹;泥儿

不同的人混杂到一起

与他们甚么相干?怎么也在里头?——《文明小史》

蒙哄,欺骗。如:哄(哄骗);欺(哄骗)


huò

【量】

用于时间,相当于“会儿”

韦义方去怀里摸索一,把出席帽儿来。——《古今小说》

用于洗东西或煎中药换水,相当于“次”、“道”。如:衣裳已洗四;头

另见hé;hè;hú;huó;huo


huònong

[方言]

∶拌

∶拨弄是非;离间

稀泥

huòxīní

比喻调纷争,多指无原则地调折中

兄弟俩除了不见面,一到星期天就得吵架,梅玫已有稀泥的经验