麻始名字的含义解释

麻

ｍā

另见má

麻麻黑

māmahēi

天刚黑或天快黑

麻麻亮

māmaliàng

[方言]∶天刚有点儿亮

麻

蔴

má

【名】

(会意。从广(yǎn),从林(fèi)。广表示房子,林指削制的麻皮。合而表示在家里劈麻,进行剥制。本义:麻类植物的总名。古代专指大麻)同本义。桑科,一年生草本,雌雄异株。茎部韧皮纤维长坚韧,可供纺织。有大麻、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻等,俗称“火麻”

麻,枲也。——《说文》。按,枲已缉者曰麻。

丘中有麻。——《诗·王风·丘中有麻》

可以沤麻。——《诗·陈风·东门之池》

麻冕。——《论语》。孔注:“缁布冠也。”

缌麻三月。——《仪礼·丧服》

雨脚如麻未断绝。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仙之人兮列如麻。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

我麻日已长,我土日已广。——陶潜《归园田居》

雄者名麻枲,雌者名苴麻。——《本草纲目·大麻》

又如:麻田(种麻的田地);麻炬(用麻干作成的火把);麻畦(麻田);麻蒸(去皮的麻秆);麻稭(麻的茎);麻苇(麻与芦苇);麻苎(大麻与苎麻)

麻

má

【名】

麻的茎皮纤维

不续其麻,市也婆娑。——《诗·陈风·东门之枌》

又如:麻搭(一种在长杆顶端缚扎散麻蘸吸泥水灭火的工具);麻核桃(用麻结成球结);麻槌(旧时刑具,用麻绞扎而成的带疙瘩短鞭);麻屣鹑衣(麻鞋破衣)

古代丧服中的麻带。如:麻绖(服丧时系在头部或腰部的麻带)

麻布丧服,亲属死后穿的白色麻布衣服

麻不加于采。——《礼记·杂记下》

又如:披麻戴孝;麻衣(孝服);麻裙(服丧时穿的麻布裙)

代指唐宋时的诏书,因为是用黄、白麻纸写的,故名

三麻九制笔如神。——刘克庄《内翰洪公舜俞哀》

又如:麻命(任命的诏书);麻词(麻辞。任命宰相的诏书);麻尾(诏书结尾)

芝麻。如:麻团;麻油;麻酱;麻酥糖(用芝麻、米粉和糖制成的食品)

中医对麻疹的简称。如:麻出红肿;麻毒陷肺;麻毒入营

麻醉。如:麻肺汤(一种有麻醉作用的汤药);麻沸散(汉末华佗研制的一种麻醉药);麻针;麻药

脸部皮肤的痘瘢,俗称麻子脸

南京柳麻子,黧黑,满面疤。——《柳敬亭说书》

又如:麻皮(麻子脸皮)

麻

má

【形】

形容众多,混乱

麻麻胡子红脸蛋。——王老九《张老汉卖余粮》

又如:麻麻(浓密的样子);麻乱(纷乱);麻列(比喻众多)

表面粗糙的、凹凸不平的。如:这种纸一面光,一面麻

带细碎斑点的。如:麻雀;麻点(细碎的斑点);麻灰色(灰色中带麻点)

麻

má

【动】

穿丧服

麻者不绅。——《礼记·杂记》

麻木

走的我这两腿酸麻。——秦简夫《孝义士赵礼让肥》

又:感觉神经受压迫,暂失知觉。如:麻辣(麻木);麻酥(麻木无力);麻做一团(全身麻木,没有知觉);麻痹

姓

始

shǐ

【名】

(形声。从女,台声。本义:开头,开始)

同本义。与“终”相对

始,女之初也。——《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”

无名天地之始。——《老子》。注:“始者,道本也。”

始求深也。——《易·恒》。虞注:“乾为始。”

君子慎始。——《礼记·经解》

礼始于冠。——《礼记·昏义》。注:“犹根也。”

天地者,生之始也。——《荀子·王制》

忧懈怠则思慎始而敬终。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

始缢即气绝。——方苞《狱中杂记》

始于文艺中兴时代之意大利。——蔡元培《图画》

又如:始卒(开始和终止);始室(始娶的妻子,元配夫人);始基(初立的基业);自始至终

过去,从前

公侯之子孙,必复其始。——《左传》

根本,本源

坚树在始。——《国语》。韦昭注:“始,根本也。”

姓

始

shǐ

【副】

当初,在最初的时候

其始太医以王命聚之,岁赋其二。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。——明·归有光《项脊轩志》

又如:始春(立春日。二十四节气之一);始愿(最初的志愿);欲善终,应善始;始初(开始,起初);始闻其语(当初听到他的话)

曾,尝

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也;而未始知西山之怪特。——柳宗元《始得西山宴游记》

刚刚;才

至丹以荆卿为计,始速祸焉。——宋·苏洵《六国论》

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

始适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:千呼万唤始出来

然后;随之;立刻就

母亲良氏,素有阴虚之症,服药即吐,惟以海参煮食,始能稍安。——《镜花缘》

仅仅,只

访古始及平台间。——唐·李白《梁园吟》

始

shǐ

【动】

谋划

爰始爰谋,爰契我龟。——《诗·大雅·緜》。马瑞辰通释:“始亦谋也。爰始爰谋,犹言是究是图也。”

滋生

君子念始之者也。——《礼记》。郑玄注:“始,犹生也。”