起名
起名字 > 名字大全 > 龙姓 > 龙家将名字打分

龙家将名字的含义解释

龙家将名字打分

龙家将五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
10
9

72
龙家将名字寓意

读音:lóng

繁体:

笔画:5

部首:

读音:gū,jiā,jie

繁体:

笔画:10

部首:

家字字义: 家指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。

家字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 一朝辞此地,四海遂为
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》万掩映翠微间。

家字解析: 用“”字命名的人,代表着团结力量、安居乐业、后代兴旺、温暖之地、福祉繁荣和人生归宿等美好寓意。

家字寓意:
团结力量:是指庭,代表着团结力量和亲情的温暖。安居乐业:也代表着落脚的地方和生活的安定,象征着安居乐业。后代兴旺:是血脉相连的一群人,代表着后代兴旺和族文化的传承。温暖之地:是人类最基本的社会单位,是温暖和幸福的源泉。福祉繁荣:也象征着国的根基,代表着民生福祉的繁荣和发展。人生归宿:是人生的归宿,是心灵的港湾和人生旅途的归属。

读音:jiàng,jiāng,qiāng

繁体:

笔画:9

部首:

将字字义: 将指将领,高级军官,也指统率,指挥。

将字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 都尉反龙堆,军旋马邑。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》东望眼穿。

将字解析: 这个字的多重寓意包含了勇气、领导能力、引导、果敢、家族渊源等方面,适合在姓名中为人们带来希望、鼓舞、自信和力量。

将字寓意:
武将之名:意味着英勇、勇猛、威武,适合给男孩起名。军队指挥:也代表军队的统帅,有着权威和领导力的含义。指引方向:可以表示指引、引导之意,适合寓意成功、前途光明的名字。坚定果敢:还可以象征坚定的毅力和果敢的决断,更适合为有决心、勇气的人起名。承载历史:可以代表历史、传统,在名字中表达家族渊源或父母对儿子的期望。桥梁纽带:也可以表示承担沟通、协调的使命,可以寓意着成为人际间的桥梁纽带。

龙家将名字怎么样

龙家将名字打分测试结果:72

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【26】 【21】 【12】 【37】
【金】 【土】 【木】 【木】 【金】
大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

龙家将 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

龙家将 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

龙家将 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

龙家将 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

龙家将 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

龙家将 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

龙家将 地格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

龙家将 地格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

龙家将 外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

龙家将 外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

龙家将名字的意思

lóng

【名】

(象形。甲骨文,象形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)

同本义

龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”

在天。——《易·乾》

麟、凤、龟、,谓之四灵。——《礼记·礼运》

甲虫三百有六十,而为之长。——《孔子家语·执辔》

叶公子高好。——刘向《新序·叶公好

又如:工(像一样熟悉水性之功。也作“功”);公(指王,神);渊(所栖止的深渊);章(形的图案);蛇(和蛇);文(状花纹);伯(传说中的水神);沼(池);旌凤翣(有凤图案的旌旗和大掌扇);门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说,鱼类跳过门,就可以变成神。后借指乡试考场的二门或三门为门)

封建时代用作为皇帝的象征

死,谓始皇也。祖,人之本;,人君之象也。——《论衡·纪妖》

又如:升(的升子。比喻天子即位);辇(天子的乘车);颜(额头隆起似。后世以喻皇帝的容貌。也用以指皇帝);腾(比喻帝王的兴起);鳞(喻指皇帝或皇帝的威严);驭(皇帝车驾。代指皇帝);兴(帝业兴旺;创立帝业);节(皇帝所授与的符节);衮(帝王的礼服);下蛋(比喻不可能);穴(最适宜埋棺材的好地方);御(皇帝的车驾);凤(旧时用以形容帝王的相貌)

喻不凡之士,豪杰之士

丞尉等并衣冠之龟,人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》

又如:虎(比喻杰出的人物);蛇(比喻非常的人);逸(如隐逸。比喻贤人隐居于野);凤(比喻才能优异的人);驹(比喻俊才);鹏(和鹏。比喻贤俊豪杰);翰凤翼(比喻君子、贤者);蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)

喻骏马

马八尺以上为。——《周礼·夏官》

又如:子(良马名);文(骏马名);姿(骏马的形貌);孙(良马名);驹(骏马);骥(骏马);媒(指天马、骏马)

喻文章,书法的雄健华丽。如:蛇(蛇走。形容笔势如蛇,蜿蜒盘曲);文(比喻文章的雄健);虎(比喻文章的雄健);章(比喻文章富丽华美,如的文采);藻(比喻华丽的辞藻);骧豹变(比喻书法气势雄放,变化无穷)

比喻性格亢直。如:亢(个性刚直不屈);性(指性格倔强,难以驯服)

[方言]∶歪扭不圆。如:自行车前轱辘


gū

【名】

古通“姑”。如:阿(称婆婆);阿阿翁

另见jiā


jiā

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人的标志。本义:屋内,住所)

同本义

,居也。从宀,豭省声。——《说文》

人内也。——《易·杂卦传》

上地七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为。”

夙夜浚明有。——《书·皋谟》

开国承。——《易·师》

室为夫妇所居,谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注

便要还,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋

平原君楼临民。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:堂(正屋中间的堂屋);所(居处所);堂菩萨(中供奉的佛祖神灵);第(宅;私邸);间(里;中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在;所长在主持工作

庭,人

数口之,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一。——《墨子·尚同下》

半三军。——《国语·晋语》

视吾所寡有者。——《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为!

绘像祀之。——《明史》

又如:养;持;安;第(对对方庭的敬称);数(族;武艺招数、招式);庙(供奉祭祀祖先的祠堂);缘(业,产);私(产);赀(私财产);计(业,产)

指夫或妻

女有,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥。——《楚辞·离骚》

又如:婆(主婆;当婆);公(丈夫);花(喻自己的妻子);婆(妻子;主妇)

;每。如:户(每每户,户户);至户到(到每每户;遍及每每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑

丘也闻有国有者。——《论语·季氏》

王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾?——《孟子·梁惠王上》

又如:甲(古时卿大夫的私人武装);主(春秋时对卿大夫的称谓);老(上古大夫臣中的长者);臣(春秋时各国卿大夫的臣属);邦(本指和国,亦泛指国);国(与国,亦指国)

卿但暂还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

来贵门。

今日还去。

且暂还去。

学术或艺术流派

焚百之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》

又如:数(流派风格;法传统。多用于诗、文、技艺等);言邪学(自成一的偏见。儒指儒以外的学说)

经营某种行业的人或具有某种身分的人

少闲月。——白居易《观刈麦》

又如:农;厂;渔;行;东;庄

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人

地学之。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治;艺术;专;科学;社会活动;作

民族。如:苗;侗;傣

指某一集团或某一方面。如:三条约

财,财产

皆没其而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》

又如:分;发;破人亡;抄

朝廷

争先入公。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉(即汉朝);随(即隋朝);历(皇朝的历数)

都城

其国,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝。——唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子

,三皇也。——《后汉书·马融传》注

又如:吏(皇后或太子的官属)

某人。如:伙;头(一个人叫一头)

古代医书上指患某种病的人

,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》

“傢”的古字。如:生;伙点(锣鼓什的节奏);器(庭日常用具)


jiā

【形】

人工饲养或驯养在中的。与“野”相对。如:羽(养的鸟);兔;禽;兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、兔、猫、狗等)

的,个人的,与“公”相对

今大道既隐,天下为。——《礼记·礼运》

祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》

我的——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:母(对人称自己父母的谦词);岳(对人称自己的丈人);尊(称自己的父亲,父);堂(对母亲的称呼)

内部的;中的。与“外”相对。如:生哨(亦作“中哨”、“生肖”。詈词。犹言盗内贼);贼(庭内部的败类。亦指汉奸)

jiā

【量】

用来计算庭或企业的多少。如:三商店;两

jiā

【动】

娶妻;成

及少康之未兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》

又如:道(成之道)

;定居

,居其地曰。——《正志通》

既去职,遂于汝州。——唐·韩愈《崔评事墓志铭》

,持。如:克计(持之道);法(治的礼法)

通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑

弊也者也。——《管子·侈靡》

事亲。——《大戴礼·五帝德篇》

另见jie


jiācái

万贯

jiāchǎn

庭的全部财产

继承

长里短

jiācháng-lǐduǎn

[方言]∶指庭日常的琐事;

老太太们爱在一块儿聊些长里短的事

jiācháng

庭的起居、饮食等方面的日常生活

常之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

常便饭

常便饭

jiācháng-biànfàn

∶接待客人,未作准备的普通膳食或一顿饭

∶比喻经常发生司空见惯的事

笑在眉头,歌在喉头,盛会好景,差不多是常便饭。——叶圣陶《微波》

常话

jiāchánghuà

关于庭生活的谈话

jiāchóu

对某一庭而言的仇恨

国难

jiāchǒu

使某感到不光彩的不能公开的事

丑不外扬

jiāchù

为经济等目的或为消遣所饲养的牲畜总称;尤指菜畜、奶牛、役畜猪、狗、猫等

jiāchuán

∶由庭世代相传

∶每每户相互传诵

jiācí

旧时一个族为祭祀祖先而修建的祠堂

jiācí

jiādàng

庭的全部财产

辛苦挣来的

jiādào

道小康

jiādǐ

中通过长时间积蓄的钱财

底不多

jiādīng

受大地主和官僚雇佣、供差遣或当保卫的人

丁四十人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāfǎ

长统治本或本族人的法度

圣贤法。——清·全祖望《梅花岭记》

长责打人或孩子的用具

访

jiāfǎng

由工作的原因去别人访问

小学教师要常做访

jiāfēng

一个庭或族的传统风尚;门风

习其风。——宋·司马光《训俭示康》

jiāfù

对人谦称自己的父亲

jiāguī

旧指治的规矩

国有国法,

jiāhuo

∶指人含轻蔑或戏谑的意思

使人敬而远之的

∶日用器物

∶特指武器

∶特指工具

快拾掇伙去吃饭吧

∶指牲畜

伙真机灵

给人足

jiājǐ-rénzú

丰衣足食

jiājì

庭生计,即经济状况;

计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

jiājì

庭举行祭祀,向先人表示哀悼

祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

jiājiā

每户

户户

jiājiā-hùhù

每一个

jiājiào

长对子女的教育

教不严

庭教师的简称

jiājǐng

景一般

jiājìng

景,中经济状况

境不好

jiājū

居住,旧时多指没有职业在闲住

jiājù

庭器具,指木器,也包括炊事用具等

桃花心木

jiājuàn

∶眷属

携带

∶有时专指妻子

jiājūn

君期日中。——《世说新语·方正》

jiālèi

庭负担

计其累,应在不轻。——《魏书·源子恭传》

累不轻

∶指妻子儿女

jiālǐ

里没钱

∶爱人(女性);妻子

∶对外人称本人的单位

里的经济改革不够快

jiāmén

庭住所的大门

门不幸

∶门第

辱没

∶借指

适还门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

各各还门。

∶戏曲中指剧中人物的世或类型,昆曲中也指角色行当

自报

jiāmiào

见“祠”

jiāmǔ

对人谦称自己的母亲

jiāniáng

[方言]∶丈夫的母亲

jiānú

封建主里的奴隶

贫如洗

jiāpín-rúxǐ

中非常贫穷,如被水冲洗过一样,什么也没有

破人亡

jiāpò-rénwáng

庭破落衰败,人亡故离散。形容庭遭到劫难或横祸

jiāpǔ

族里记载本族世系和重要人物事迹的书

∶有关一个种畜的父系和母系的系统记录

雀儿

jiāqiǎor

[方言]∶麻雀

jiāqín

人类驯养的禽类,如鸡、鸭等

jiārén

庭成员

人团聚

∶旧称仆人

∶指平民

jiāshè

自己的房子或居住处

jiāshēng

[方言]∶具;居室用品;器物

庭的生活

生子

jiāshēng

庭的名声

jiāshèng

∶原指事的记录

∶指

jiāshǐ

庭的历史

jiāshì

人出生的门第;庭世系

jiāshì

庭内部的事务

[方言]∶中的状况

jiāshì

∶妻子或配偶

∶住宅;房子

杀贼护室。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāshi

庭用具;器物;

锣鼓

∶个人有用的东西的总和

jiāshū

庭成员写的书信

烽火连三月,书抵万金。——杜甫《春望》

书一箧。——清·梁启超《谭嗣同传》

中拥有的书

jiāshú

旧时请老师到里来教授自己子弟的私塾

jiāshǔ

除户主以外的庭成员,也指职工本人以外的庭成员

jiāshù

∶师法相承的流派

∶技巧、方法;手段

jiāsī

庭财产

变卖

天下

jiātiānxià

指帝王把国作为一的私产,世代相传,后来也指一人独霸天下

jiātíng

以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属

庭作业

jiātíngzuòyè

指定学生于课堂外完成的作业

他匆匆地做完庭作业,好去玩球

jiātóng

旧指未成年的仆人

徒四壁

jiātúsìbì

中极端贫困,空无所有,徒有四堵墙壁树立

jiāwù

庭的日常事务

料理

务活

jiāwùhuó

务劳动(如烹饪);尤指可在里做的手工活(如编织)

务事

jiāwùshì

庭主妇或做务活的妇女的工作

jiāxì

∶个人、族或一群生物从祖先或更老的形态传下来的正常世系

庭的一个分支

jiāxià

下人

jiāxiāng

自己的庭祖祖辈辈的居住地;故乡

jiāxiǎo

自己的妻儿老小

寄钱回,供小用

jiāxìn

往返中的信函

jiāxiōng

对人谦称自己的哥哥

jiāxué

书香世中相延续的学问

刘君有学,三世道益孤。——苏轼《刘壮与长官是堂》

jiāxùn

对子孙立身处世、持治业的教诲

jiāyán

父,对人称自己的父亲

案《易》“人有严君焉,今对人自称其父曰严,盖本于此。”——《称谓录》

jiāyǎng

里饲养的(禽或牲畜)

jiāyè

业富厚

jiāyòng

庭的开销

常使用的

喻户晓

jiāyù-hùxiǎo

都知晓,众人都明白

jiāyuán

里的庭院

∶故乡

∶泛指

jiāzéi

∶偷自己里东西的人

∶隐藏在内部进行破坏的人

贼难防

jiāzéi-nánfáng

属或内部的人作弊营私难以防范

jiāzhái

∶指

闹得宅不宁

庭住宅

占有老阿博特的宅三株山毛榉

jiāzhǎng

∶旧称一之主

∶指父母或其他监护人

明天学校里开长会

长制

jiāzhǎngzhì

旧时的庭组织制度,作为长的男子掌握经济权利,在庭中居支配地位

jiāzhēn

中的珍贵物品

jiāzhèng

中的事务

∶有关庭生活的知识

jiāzhòng

∶人工培植

∶自种植的

jiāzhǔ

∶一之主

∶主人

jiāzhuàn

叙述人事迹以传示其子孙的传记

另见jiāchuán

jiāzǐ

对他人称自己的姐姐

jiāzi

∶一;一个

子都很小气

jiāzú

具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人


jiāng

【动】

(形声。从寸,酱省声。从“寸”,表示与手有关。(jiàng)本义:领,带兵的人)

扶持,扶助

,扶也。——《广雅》

大车。——《诗·小雅·无大车》

天不我。——《诗·大雅·桑柔》

爷娘闻女来,出郭相扶。——《乐府诗集·木兰诗》

为人车。——《史记·田叔传》。索隐:“犹御车也。”

吏谨之。——《荀子·成相》。注:“持也。”

又如:美(助成好事);引(扶助收纳);扶(扶持;搀扶);助(扶助;支持)

奉行,秉承

使臣王命,岂不如贼焉?——元结《贼退示官吏》

又如:明(大臣的辅佐赞助。:奉行;明:辨明);命(奉命)

送行

耒者弗迎,去者弗。——《淮南子·诠言》

又如:意(致意);迎(送往迎来);送(送行;遣送)

携带

家就鱼麦,归老江湖边。——元结《贼退示官吏》

又如:雏(携带幼禽);带(携带);领(携带)

带领

胡骏马而旧。——《淮南子·人间训》

又如:领(带着;率领);御(统帅领导);家(带领家人);引(引导,带领)

顺从;随从

备物以形。——《庄子·庚桑楚》

自何所至。——《左传·僖公三十三年》

又如:顺(顺着趋势推动以加速其成功)

供养;奉养

不遑父。——《诗·小雅·四牡》

不遑母。

又如:父(奉养父亲);帮(奉养)

调养;保养。如:理(休养,调理);爱(保养爱护);护(调养护理)

传达;表达。如:诚(表达诚意);意(表达心意);命(传命)

[方言]∶兽类生仔。如:钱放着也没有用,又不能

下象棋时攻击对方的或帅。如:当头炮一

行,进

日就月。——《诗·敬之》

进用,吃。如:

使用

菩萨甚兵器?——《西游记》


jiāng

【副】

就要;

若之何?——《左传·隐公六年》

降大任。——《孟子·告子下》

以实笾豆。——明·刘基《卖柑者言》

衒外。

恐深。——《韩非子·喻老》

益深。

以有为也。(这是唐朝名南霁云的话,见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)——宋·文天祥《【指南录】后序》

柳条舒。——明·袁宏道《满井游记》

自此始。

又如:引(要;即;带领);然(指要发生的事);欲(要;打算)

必,必定

拜君赐。——《左传·僖公三十三年》

有所不可。——宋·苏轼《教战守》

不安。

又如:把一切朋友都得罪了,其结果使我们自陷于孤立

才;乃;刚刚;正。如:在(刚刚)

五十里也。——《孟子·滕文公》

岂;难道

若无然,民能登天乎?——《国语·楚语》

jiāng

【介】

相当于“拿”、“取”

雌剑往。——晋·干宝《搜神记》

子头来。

又如:着(拿着;带着);天就地(谓以高就低);本求利(用本钱谋求利润);李代桃(喻代人受罪或彼此顶替)

相当于“把”、“用”

身后托汝。——清·袁枚《祭妹文》

又如:革命进行到底

在;于。如:誓死里求生路

jiāng

【连】

连接意思平等的词或词组,表示并列关系,相当于“又”,“且”。例如:

如果;假若

再病。——清·袁枚《祭妹文》

听吾计,用之必胜,留之;不听吾计,用之必败,去之。——《孙子》

或;抑

有人主张之乎?无人主张之乎?——孟郊《上常州卢使君书》

jiāng

【助】

用在动词后面,表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言

宫使驱惜不得。——唐·白居易《卖炭翁》

大虫去了一盏茶时,方才扒起来。——《水浒传》

又如:走出来;叫起来;赶上去

另见jiàng;qiāng


jiāngcái

刚刚

才走,还追得上

jiāngcì

要;就要

斜阳次西沉

错就错

jiāngcuò-jiùcuò

办事过程中出现了错误,干脆按照错误曲就而成

功补过

jiānggōng-bǔguò

加倍用功出力以弥补以往的罪过

功赎罪

jiānggōng-shúzuì

用所立的功劳来抵赎所犯的过错

计就计

jiāngjì-jiùjì

识破对方计策之后,以原计为基础,造成误入对方圈套的假象,另施巧计于其中,而使设计者本身中计

jiāngjiāng

刚刚;刚好

我来了一周

jiāngjìn

要接近某数字或情况

中国有近四千年的有文字可考的历史

jiāngjiu

对事物不太满意,勉强适应;凑合

衣服稍微小一点,你就着穿吧

jiāngjūn


武官名。春秋时诸侯以卿统军,故称卿为军。战国以后转为武官之称,加号极繁。如汉有大军、骠骑军、车骑军、卫军、前、后、左、右军以及楼船军,材官军、度辽军等、多用以尊称对方

军百战死。——《乐府诗集·木兰诗》

军向宠。——诸葛亮《出师表》

军家。——明·魏禧《大铁椎传》

呼宋军。

军衔名,在校级之上。通常分四级,少、中、上和大

jiāngjūn


下象棋时攻击对方的“”或“帅”

国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

∶比喻给人出难题,使人感到难办

他当众了我一军,要我表演舞蹈

jiānglái

未来;现在以后的时间

少年人常思来。——清·梁启超《饮冰室合集》

惟思来。

据前事推来。

制出来。

在可以预见的

来式

jiāngláishì

一种动词时态,在英语中,传统地用will和shall形成表示来式

jiāngxī

调养休息;保养

乍暖还寒时,最难息。——李清照词

心比心

jiāngxīn-bǐxīn

拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想

jiāngxìn-jiāngyí

信疑参半,举棋不定,多半是怀疑的成分大于相信

jiāngyǎng

∶休养身体

∶侍奉赡养

养老人

jiāngyào

用在动词前面,表示行为或情况在不久以后发生;即

我们要毕业


jiàng

【名】

(形声。从寸,酱省声。本义:领,带兵的人)

同本义

,帅也。——《说文》

止不面夷。——《国语·晋语》。注:“帅也。”

率之事也。——《荀子·富国》。注:“犹主领也。”

军必有。——《吕氏春秋·执一》。注:“主也。”

皆命卿。——《周礼·大司马》

鲁欲使慎子为军。——《孟子》

谓五官,左右虎贲、羽林、中郎也。——《后汉书·桓帝纪》注

人臣无。——《汉书·叔孙通传》

代廉颇为。——汉·刘向《列女传》

马服君。

请所之。——《资治通鉴·唐纪》

皆失色。

吏敢复有言迎操者。——《资治通鉴》

又如:器(帅之才);弁(官,武官);仕(士。对有一定家产而无官位的人的称呼,源于最低一级官阶名称“仕郎”);在外,君命有所不受(领在外面打仗,皇帝的命令有的可以不接受)

军衔名。军阶在元帅之下,校官之上。如:大;中;少

中国象棋中的一子,即“帅”

能手;能人。如:乒坛老


jiàng

【动】

统率;率领

葛婴兵。——《史记·陈涉世家》

荆州之军。——《三国志·诸葛亮传》

三千人。——《资治通鉴·唐纪》

李进诚三千。

数百之众。(,带领。)——汉·贾谊《过秦论》

括不可使。——汉·刘向《列女传》

其马胡骏马而归。——《淮南子·人间训》

又如:(驾驭帅);御(统率);率(率领);略(用兵的谋略)

另见jiāng;qiāng


jiàngguān

级军官,低于元帅,高于校官

更选官。——清·梁启超《谭嗣同传》

jiànglǐng

∶高级军官

∶带领;率领

jiànglìng

帅的命令;军令

jiàngshì

领和士兵的统称

jiàngwèi

军官

尉醉。——《史记·陈涉世家》

jiàngxiào

官和校官,泛指高级军官

jiàngzuǒ

指高级军官