龚承圣名字的含义解释
龚承圣名字打分
龚承圣五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 龚 | 龔 | 11 | 木 |
| 承 | 承 | 8 | 金 |
| 圣 | 圣 | 5 | 土 |
龚木 承金 圣土
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读音：gōng |
繁体：龔 |
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笔画：11 |
部首：龙 |
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龚字字义： 龚古同“供”，供给。古同“恭”，恭敬。 |
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龚字来源：
来自唐诗：柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。苞枿》 震赫万国，罔不龚。 |
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读音：chéng |
繁体：承 |
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笔画：8 |
部首：手 |
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承字字义： 承顺从，迎合；继续，接连；担当，应允。 |
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承字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣，悬弧亦在兹。 |
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承字解析： 承这个字寓意丰富，涵盖了积极主动、传承发扬、照顾关爱、担负责任等美好寓意。
承字寓意： |
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读音：shèng |
繁体：圣 |
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笔画：5 |
部首：土 |
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圣字字义： 圣指通达事理、聪明、神圣的、神通。 |
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圣字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 羽贤崆岭四，翼圣襄城七。 |
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圣字解析： 圣这个字意味着精神高尚，道德纯洁，充满庄严威严，是一个富有神圣色彩的字。当作名字时，能够增强个人的气度和魅力，让人们对自己产生崇敬之情。
圣字寓意： |
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龚承圣名字打分测试结果：70分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【23】 | 【30】 | 【21】 | 【14】 | 【43】 |
| 【火】 | 【水】 | 【木】 | 【火】 | 【火】 |
| 【吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
龚承圣 人格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
龚承圣 人格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
龚承圣 天格、总格象素
散财，薄弱散漫卦 (须防邪途灾祸重数.) (凶)
龚承圣 天格、总格详解
破产卦，虽有才华，缺乏意志，表面成就，内里败絮，散财不正，必陷荒淫，凶险叠至，不能善终。
基业：将星，文字之星，学者，凶星。灾厄伤残。
家庭：妻弱无助，子多不肖，心心相印，三才善良者无妨。
健康：病弱，外伤，短命，三才善良才可平安。
含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐茺凉。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
龚承圣 地格象素
非运，浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
龚承圣 地格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄 。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样，大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
龚承圣 外格象素
破兆，浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
龚承圣 外格详解
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
龚
gōng
【动】
(“供”的古字。形声。从龙,共声。本义:供给。后作“供”)
同本义
龚,给也。——《说文》。段玉裁注:《系部》曰:给,相足也。此与《人部》供音义同。今供广而龚废也。
龚工氏之子曰句龙。——《孔子家语·五帝》
奉职输赋,进比蕈人,无敢不龚。——柳宗元《武冈铭》
通“恭”。恭敬
象龚滔天。师古注:貌象恭敬,过恶漫天。——《汉书·王尊传》
又如:龚行(恭敬的行为)
奉,奉行
龚,奉也。——《玉篇》
今予维龚行天之罚。——《书·甘誓》
龚
Gōng
【名】
姓
承
chéng
【动】
(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着)
承,奉也。受也。——《说文》
女承筐无实。——《易·归妹》。虞注:“自下受上称承。”
承筐是将。——《诗·小雅·鹿鸣》
下有红光动摇承之,或曰,此东海也。——清·姚鼐《登泰山记》
外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。——《后汉书·张衡传》
又如:承印(捧印);承萼(指物件承托的联结部分);承盘(托盘)
继承
朱明未承夜兮。——《楚辞·招魂》。注:“续也。”
承致多福无疆于女孝孙。——《仪礼·少牢礼》。注:“犹传也。”
吾本寒家,世以清白相承。——宋·司马光《训俭示康》
又如:承袭(继承);承家(承继家业);承授(承继传受)
接受;承受
若不足而不承。——《庄子·大宗师》
士于大夫承贺。——《礼记·王藻》
又如:承派(接受委派);承教(谦词。接受教诲);承做(接受加工);承命(受命)
奉承。如:承附(奉承附和);承旨(逢迎意旨);承志(迎合意旨;继承大志)
承担,担负;担当。如:承造(负责建造);承局(包办各项事务的人;衙门中的差人)
秉承。如:承制(奉旨);承荷(秉承);承运(秉受天命)
招认。如:承招(认罪招供);承抵(认罪抵命);承伏(认罪)
侍奉。如:承欢(承色。侍奉父母,使之高兴);承应(侍候,伺候;妓女、艺人应宫庭或官府之召表演侍奉)
承
chéng
【名】
指某些起承载作用的物件,或指某些物件起承载作用的部分。如:石承;轴承
圣
聖
shèng
【形】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
圣
聖
shèng
【名】
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
