乐正洁幂名字的含义解释

乐

樂

lè

【动】

喜悦;愉快

有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》

并怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而乐之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

似与游者相乐。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)

安乐

逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》

又如:乐欣(安乐欢欣);乐佚(悠闲安乐);乐安(安乐);乐郊(乐土。安乐幸福的地方);乐居(安乐的住所);乐国(安乐的地方)

乐于;安于

英雄乐业。——《资治通鉴》

人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

亦乐生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又

先生乐游。

又如:乐助(乐意助成);乐用(乐于用命);乐士(喜爱贤士);乐育(乐于教育、培养人才);乐业(乐于本业);乐愿(乐意,情愿);乐成(乐于成全)

感到快乐,享受

不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》

笑。如:乐得合不上嘴;乐眼(犹笑眼);乐哈哈(形容喜笑的样子)

乐

樂

lè

【名】

旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》

乐趣

此乐何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

山水之乐。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又

乐亦无穷也。

宴酣之乐

姓

另见yuè

乐不可极

lèbùkějí

享乐不可过分,否则乐极生悲。也比喻做事要有限度

志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》

乐不可言

lèbùkěyán

无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点

魂乎归徕,乐不可言只。——《楚辞·大招》

乐不可支

lèbùkězhī

形容高兴极了

一天赚了五十块,见了女儿一副乐不可支的样子

乐道

lèdào

喜欢谈论

他总津津乐道地谈论这件事

乐得

lèdé

正合己意,求之不得

老板不让他管事,他也乐得轻闲

乐观

lèguān

遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

乐和

lèhe

[方言]∶快乐和谐(多指生活幸福)

日子过得挺乐和

乐呵呵

lèhēhē

形容高兴的样子

这样乐呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的

乐极则悲

lèjí-zébēi

过分高兴就会转而发生悲伤的事

酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》

乐乐陶陶

lèlè-táotáo

心情十分高兴的样子

似这雪,农夫每喜年丰乐乐陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》

乐趣

lèqù

使人感到快乐的情趣

人们能从文学知识得到的乐趣

乐融融

lèróngróng

形容快乐融洽

瑞雪辛劳结余庆,山前山后乐融融

乐善好施

lèshàn-hàoshī

谓乐于行善,喜好施舍

使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》

乐事

lèshì

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的乐事

乐岁

lèsuì

丰年

乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

又

乐岁终身苦。

乐陶陶

lètáotáo

形容快乐陶醉的样子

南征北战历万苦,心里犹觉乐陶陶

乐天

lètiān

乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑

乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》

乐天派

lètiānpài

处世抱乐观态度的一类人

乐天知命

lètiān-zhīmìng

安于自己的命运而没有任何忧虑

乐土

lètǔ

安乐的地方

乐业

lèyè

安于职守,乐于效力。乐,意动用法,以…为乐。业,职守

兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》

全民乐业

乐以忘忧

lèyǐwàngyōu

快乐得忘记了忧愁

其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

乐意

lèyì

∶甘心愿意

可怜的家伙仍然乐意移居美国

∶愿意提供…

乐意帮忙

乐于

lèyú

乐意

乐于吃苦

乐园

lèyuán

快乐的地方

人间乐园

乐滋滋

lèzīzī

∶形容喜悦的样子

他听了这话心里乐滋滋的

乐子

lèzi

[方言]∶乐事。亦指会说便宜话的人

他是个乐天派,总自己找乐子玩

∶逗乐的事

他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有乐子瞧了

乐

樂

yuè

【名】

(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)

同本义

乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。

乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》

伶伦作乐。——《礼记·世本》

二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》

又

和乐之本。

置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》

乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》

乐作焉。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音);《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用,是我国最早的音乐论著之一);乐官(古代管理音乐的官员或官署);乐节(音乐的节奏与节拍);乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德);乐仪(有音乐相配合的礼仪)

乐器

乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢乐,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

又如:乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器);乐品(乐器);乐歌(有乐器伴奏的唱歌)

乐工,精于音乐的人

乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》

又如:乐妇(歌妓);乐人(能歌善舞的艺人);乐女(古代女乐工)

姓

乐羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》

乐

樂

yuè

【动】

唱,用口发音乐音

比单而乐之。——《礼记》

奏乐

殿上酒九行,使相乐曲。——《辽史》

又如:乐钟(能发出音乐声响的自鸣钟);乐手(演奏音乐的人);乐生(奏乐歌舞的人员);乐童(奏乐的童子)

另见lè

正

zhēng

【名】

农历一年的第一个月

正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。——《集韵·清韵》

箭靶的中心

终日射候,不出正兮。——《诗·齐风·猗嗟》

引申为目标

刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。——《马王堆汉墓帛书》

正

zhēng

【动】

通“征”

征税

正其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注:“正,读为征。”

唯加田无国正。——《周礼·夏官·司勋》

谨正盐筴。——《管子·海王》。李哲明云:“正,税也,正、征古字通用。”

出兵,征讨

予畏上帝不敢不正。——《书·汤誓》

故诸侯服而无正。——《管子·山至数》

司马弗正。——《礼记·燕义》

另见zhèng

正旦

zhēngdàn

农历正月初一

正朔

zhēngshuò

∶一年中的第一天,即农历正月初一

∶帝王新颁的历法

定正朔

正月

zhēngyuè

农历一年的第一个月

明年正月。——《明史》

正

zhèng

【形】

(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)

同本义

席不正不坐。——《论语·乡党》

有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”

稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

泰山正南。——清·姚鼐《登泰山记》

正则无景。——清·龚自珍《病梅馆记》

斫其正。

又如:正门;正厅;正殿;正宫;正所儿(正屋);正阳(日中之气);正锋(中锋);正院(正中的院子);正分(正半,恰好一半);正胁(三分牲牛之胁,中胁为正胁);正位(中正之位);正东;正上方;正前方;正南;正交;正情(端庄的情态)

图形各边、角都相等。如:正印(正方形的官印);正方形;正多边形;正方体

正直,正派

平心持正。——《汉书·李广苏建传》

又如:正人君子;忠正;廉正;正明公道(正大光明,不偏私);正明交易(正大光明的事);正士(正直之士);正人(正直的人;品行端正的上等人)

纯正不杂(多指色、味)

古书之正。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

正而不至焉。

正赤如丹。(纯红得像朱砂。正:纯;丹:朱砂。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:正一(纯真之一);正意(纯正的心志);正黑(纯黑色);正风(纯正的民歌;纯正的风气);正性(纯正的禀性);正味(纯正的滋味);正青(纯青)

作为主体的,与“副”相对

而十四司正副郎好事者。——方苞《狱中杂记》

又如:正职;正角;正团长;正房大院(院落中的主要房舍及较大活动场所);正赋(主要的赋税。指地丁税)

正当;合适

虽成败事异,而同居正号者,竝列于篇。——《后汉书·皇后纪序》

名不正则言不顺。——《论语·子路》

又如:正号(正当的名号);正条儿(比喻正经、非淫乱之事);正用情借(正为有正当用途托情借债)

有关正电,由正电组成,或带正电。如:正电子;正离子

代数上为正号;大于零的。如:正数;正号

正点。如:十二点正;正午

正面,面对观察者或对手的一面

从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。——《红楼梦》

又如:这张纸正好都很光洁

正

zhèng

【动】

通“整”(zhěng)。使正;整理;端正

立必正方,不倾听。——《礼记·曲礼上》

正尔容。

正冠而缨绝。——《庄子·让王》

又如:正家(端正家风);正襟(端正衣襟);正德(端正自己的德行);正己(端正自己的思想、言行)

整治

居者思正其家,行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》

又如:正世(整治世道);正域(整治封疆);正治(治理;整治)

纠正;改正,匡正

以正晋国。——《国语·晋语》

正法则,选贤良。——《荀子·王制》

政以治民,刑以正邪。——《左传·隐公十一年》

就有道而正焉。——《论语·学而》

正身以黜恶。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:正历(改订历法);正订(订正;改正著作中的谬误);正俗(匡正风俗);正曲(矫正枉曲);正主(匡正君主)

正法,治罪

贼杀其亲,则正之。——《周礼·夏官·大司马》

决定,考定

以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》

正

zhèng

【名】

官长;君长

昔先正保衡,作我先王。——《书·说命下》

又如:正受(编制以内的官员);酒正(酒官之长)

正常情况,正命,正常寿限

百岁之命,是其正也。——王充《论衡》

嫡长子,与“庶”相对

诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》

妻,旧时代敬称人妻为“令正”

不得登用妾媵以为嫡正。——房玄龄《晋书》

又如:正头娘子(正妻;大娘子);正头妻(正式的、合法的妻子);正夫人(嫡妻,正房夫人);正嫡(正室,嫡妻;又指正室之子)

道理,规律

尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》

通“政”。政治,政事

有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》

古者文武为正均分。——《墨子·兼爱下》

虽天子三公问正。——《荀子·大略》

通“证”。凭证,证据

必有正焉。——《仪礼·士昏礼》

指九天以为正兮。——《楚辞·离骚》

指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》

姓

正

zhèng

【副】

正好,恰好

六合正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:正称下情(正合心意;正中下怀);正没理处(正在不知如何是好的时候);正未有艾(正无穷期);正如你所说的;大小正合适;正要(刚要;正预备)

表示动作、状态的进行,持续,正在

中儿正织鸡笼。——宋·苏轼《浣溪沙》

见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。——《红楼梦》

又如:正然(正在);正下着雪

仅;只

乃自吴寻二陆,平原不在,正见清河。——《世说新语·自新门》

端正地

宾客意少舒,稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

方,刚刚

我思舜,正郁陶。——《史记·五帝本纪》

公然;显然

正告天下。——《史记·苏秦列传》

总是

何以正善人少而恶人多。——《世说新语》

正

zhèng

【代】

这么;这样

今年怎正利害?——《老残游记》

又如:怎正大;怎正多

另见zhēng

洁

潔、絜

jié

【形】

(形声。从水,絜(jié)声。本义:干净,清洁。按:“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”本音念jí,是河流名,后来成为“潔”的俗字,现在是“潔”的简化字)

同本义

鲜而不垢,洁也。——《管子·水地》

姑洗所以脩洁百物。——《国语·周语》

直哉维静絜。——《史记·五帝纪》

为人洁白皙。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢:供祭祀的谷类)

操行清白,品德高尚

联幼清以廉洁兮。——《楚辞·招魂》

以著其洁。——唐·柳宗元《柳河东集》

风霜高洁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:洁操(高尚的操守);洁廉(高洁清廉);洁直(品德高尚正直);圣洁(神圣而纯洁)

洁白。如:皎洁(明亮而洁白);洁采(洁白的光彩);洁素(洁白素雅;白净)

简明;精炼。如:洁蠲;洁炼(简洁精炼)

洁

潔

jié

【名】

元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁”

凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》

洁

潔

jié

【动】

使清洁。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽)

使清白

欲洁其身。——《論語.微子》

修身洁行。——《史記.魏公子列传》

又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身)

分清

夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》

幂

幂

mì

【名】

(形声。从巾,冥声。本义:盖东西用的巾)

同本义

大巾谓之幂。——《小尔雅·广诂》

幂人,掌共巾幂。——《周礼·天官·幂人》。注:“共巾,可以覆物。”

幂用锡若絺。——《仪礼·大射礼》。注:“幂,覆尊巾也。”

幂用疏布。——《仪礼·既夕礼》

簠有盖幂。——《仪礼·公食大夫礼》

又如:幂首(古代妇女障面的一种头巾);幂人(《周礼》官名。掌共巾幂);幂篱(古代少数民族的一种头巾)

数学名词。表示一个数自乘若干次的形式,如a自乘n次的幂为an。如:立方是一个数的三次幂

云南少数民族计算布帛的单位

幂

mì

【动】

用布覆盖

祭祀,以疏布巾幂八尊。——《周礼·天官》

又如:幂历(分布覆被的样子;弥漫笼罩的样子)

遮;蒙

幂窗用纸。——白居易《庐山草堂记》

通“塓”。涂刷

葺墙幂室,房庑杂袭。——左思《魏都赋》