付作义名字的含义解释

付

fù

【动】

(会意。从人,从寸。从“寸”,表示与手的动作有关。意思是:以手持物交付给别人。本义:给予)

同本义

付,与也。——《说文》

付,予也。——《广雅》

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。——宋·司马光《资治通鉴》

又如:付法(传授佛法);付任(把事情交给别人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有审问);付度(移交,交代);付命(授以天命)

支付

当下付了茶钱。——《儒林外史》

又如:付借款的利息

托付。委托他人照料或管理。如:付仗(付托依靠);付属(托付);付嘱(吩咐;叮嘱);付授(嘱托授予)

通“敷”。涂;搽

永不得着绮穿罗,再不能施朱付粉。——《金瓶梅词话》

通“符”(fú)。符合

计凡付终,务本饬末,则富。——《管子·幼官》

通“附”。归附,附着

皇天既付中国民。——《书·梓材》

致德,其民和平以静;致道,其民付而不争。——《管子·正》

又如:付山(归山)

付

Fù

【名】

姓

作

zuō

【名】

作坊,手工业工场

明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。——《三国志·魏志》

又如:作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作

另见zuò(除作坊外,其余都读zuò)

作坊

zuōfang

手工业工场

作

zuò

【动】

(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)

同本义

作,起也。——《说文》

明两作。——《易·离》

作其即位。——《书·无逸》

与子偕作。——《诗·秦风·无衣》

或作而行之。——《考工记》

凡作民。——《周礼·士师》

三献作止爵。——《仪礼·特牲礼》

后圣有作。——《礼记·礼运》

而后作焉。——《左传·襄公二十三年》

舍瑟而作。——《论语·先进》

客作而辞。——《礼记·少仪》

如日出时,眠者皆作。——宋·苏轼《画佛赞》

有洪洞令杜君者,作而言曰。——方苞《狱中杂记》

又如:作止(作息;起居)

起来;开始工作

日出而作,日入而息。——《乐府诗集》

蚤作而夜思。——唐·柳宗元《送董邵南序》

往来种作。——晋·陶渊明《桃花源记》

田家秋作苦,邻女夜春寒。——唐·李白《宿五松山下荀媪家》

又如:作力(出力;使力);作本(务农);作苦(耕作辛苦);作一(劳动专一);作牧(畜牧,放牧);作剧(劳作勤苦);作劳(劳作,劳动);作甚(做什么)

产生,兴起

包牺氏没,神农氏作。——《易·系辞下》

周秦之际,诸子并作。——《论衡》

由汤至于武丁,贤圣之君六七作。——《孟子·公孙丑下》

且王者之不作,未有疏于此时者也。

天油然作云。——《孟子》

坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽。——汉·张衡《东京赋》

浓雾半作半止。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:作兴(兴起);作师(兴兴);作病(发生疾病,致病);作见(出现;显现);作逆(作乱,造反);作贼(造反);作缘(发生瓜葛、联系)

做;创制;制作;从事某种活动

始作俑者,其无后乎?——《孟子·梁惠王上》

遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪。——《后汉书·张衡传》

作结绳而为罔罟。——《易·系辞下》

为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》

吾为楚王作剑。

汝父为楚王作剑。

作二铁板。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:作茶(制茶);作治(制作。亦指制造的成品);作黍(做黍米饭);作烦(制造麻烦,添麻烦);作衅(制造事端);作景(为难,作梗);作对头(与人为敌、为难)

纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

生人作死别。

故作不浪计。

作推敲之势。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

写作,创作

屈平之作《离骚》,盖自怨生也。——《史记·屈原列传》

仲尼卮而作《春秋》。——汉·司马迁《报任安书》

登高作赋,是所望于群公。——唐·王勃《滕王阁序》

文章合为时而著,歌诗合为时而作——唐·白居易

《与元九书》

作敲字佳矣。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

自是指物作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》

令作诗。

属予作文以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:作古作故(不依旧规,自创先例);作述(创作传述)

振作

困于心,衡于虑,而后作。——《孟子·告子下》

一鼓作气。——《左传·庄公十年》

又如:作气(振作勇气);作强(产生强劲之力)

假装,装出。如:作面子(装点面子);作乔(装假,装模做样);作筏子(做样子);作张作致(装模作样);作轨(作为规范);作喜(变作笑脸,露出喜色)

充当

人而无恒,不可以作巫医。——《论语》

又如:做冰(做媒人);作霖(充作救旱之雨。后指降甘霖或下雨);作小(做小。与人为妾);作眼(做眼线);作甘(做救旱甘霖)

当作

青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

老大嫁作商人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

有风既作飘飖之态。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:作傍(当作靠山;作依托);作外(当作外文,见外);作做(当作,算作)

建筑

将有作。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

作亭者谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:作邑(建筑都城);作洛(另建新都);作土(积土堆垒以御敌)

发出音响,演奏

乐将作。——宋·王谠《唐语林·雅量》

又如:作倡(演奏音乐或表演歌舞);作健(成为强者。谓奋发称雄)

生出,长出来

采薇采薇,薇亦作止。——《诗·小雅·采薇》

又如:作花(长出花蕾;开花);作谷(田里生长着的谷物);作肉(方言。长肉)

培育,造就

亦惟助宅天命,作新民。——《书·康诰》

又如:作育(造就培养);作新(比喻教化百姓移风易俗);作养(培养,培育);作诲(教诲,训导)

担任

伯禹作司空。——《书·舜典》

又如:作县(当县官);作吏(担任官职);作宾(担任太子宾客职务);作游(谓游幕。指到各地做幕僚);作邑(当县令)

发生,发作

冻风时作。——明·袁宏道《满井游记》

作则飞沙走砾。

此疫作也。——清·方苞《狱中杂记》

发出,放射

泠泠作响。——吴均《与朱元思书》

振奋作声。——《聊斋志异·促织》

有作其芒。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

百千齐作。——《虞初新志·秋声诗自序》

发动

一夫作难而匕庙隳。——汉·贾谊《过秦论》

像;似(唐宋时期出现的)

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

通“诅”(zǔ)。咒诅

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

下作之地,上作之天。——《管子·轻重己》。俞樾云:“两作字读为诅,古字通用。”

作

zuò

【名】

作品;文章

临摹旧作。——蔡元培《图画》

理想派之作。

又如:遗作;译作;新作

事情,事业

利用为大作。——《易·益》

毋以小谋败大作。——《礼记·缁衣》

措施;办法

作有利于时,制有便于物者,可为也。——《后汉书》

另见zuō

义

義

yí

【名】

(“仪”的古字)

仪容;状貌

義,已之威仪也。——《说文》

说有义德之美也。——《贾子道德》

尚考大室之义。——《书·大传》

署行义。——《汉书·高帝纪》。注:“行状年纪也。”

又如:义淫(威仪隆盛);义节(仪节);义台(古行礼义之台)

仪制;法度。如:义刑(仪型。楷模;典范);义行(仪形。效法);义形(义刑);义事(谓度事之宜不行之);义度(仪则法度)

另见yì

义

義

yì

【名】

(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)

同本义

义固不杀人。——《墨子·公输》

义不杀少。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

引喻失义。——诸葛亮《出师表》

度义而后动。——宋·王安石《答司马谏议书》

燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)——宋·苏洵《六国论》

又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)

情谊

违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)

意义;意思

见义远。——《史记·屈原贾生列传》

又如:词义

理。如:义以成命(国家的法令,必以义理为依据,方能施行);义薄云天(义理高厚,直达云天。形容道义极为隆盛)

姓

义

義

yì

【形】

名义上的

隐士赵逸,来至京师,汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》

又如:义子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父)

与志愿者有关的;由志愿者组成的。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从)

善;美

宣昭义问。——《诗·大雅·文王》

又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境)

用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地)

假的。如:义杖;义肢

另见yí