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仰建科名字的含义解释

仰建科名字打分

仰建科五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
8
9

75
仰 建 科
仰建科 名字分析
仰建科名字寓意

读音:áng,yǎng

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

仰字字义: 仰指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。

仰字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易
来自宋词:柳永 所著 《御街行》九仪三事天颜,八彩旋生眉宇。

读音:jiàn

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

建字字义: 建:指建造,建筑,设置,成立,提出。如修建,建议等。

建字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 章欢赏夕,二八尽妖妍。
来自宋词:王安石 所著 《诉衷情》将他立,认作心诚,也是寻香。

建字解析: 这个字代表着能力、追梦和繁荣,是一个可以为人生起名字的好选择。

建字寓意:
栋梁之才:意味着有才能,可以成为社会中的栋梁。创业之基:意味着创业的基石,代表着成功和兴旺。繁荣昌盛:意味着繁荣和昌盛,有带领团队迎来事业高峰的能力。筑梦之心:意味着有追逐梦想的勇气和能力,代表着追求理想的态度。尊崇名流:意味着受尊崇的名流,可以成为社会名流和精英。开创新局:意味着有开拓精神,可以开创前人未曾涉及的新局面。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

科字字义: 科科的本意为品类,等级。常用的词语有科学、学科、科目、科技

科字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 纳善察忠谏,明慎刑赏。
来自宋词:晁元礼 所著 《醉蓬莱》世取贤,胪传圣语,增光华胄。

科字解析: 这个字的美好寓意可以解读为知识、探索、发展、进步、未来和改变,寓意着创新进取、不断逐步前行的精神和信念,是一个非常好的起名选择。

科字寓意:
知识:意味着知识和学问,象征着聪明和智慧。探索:也可以解读为探索,意味着探寻未知领域,勇攀技高峰。发展:可诠释为发展,代表着不断进步、创新和成长。进步:还暗示着进步,鼓舞人心,意味着在逐步完善和改进中不断前行。未来:亦可以视为未来,代表着未来技发展的无限可能性和前景。改变:也有着改变的含义,暗示着通过技的力量改变和创造美好生活。

仰建科名字怎么样

仰建科名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【18】 【10】 【24】
【金】 【土】 【金】 【水】 【火】
大吉 大凶 大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

仰建科 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

仰建科 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

仰建科 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

仰建科 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

仰建科 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

仰建科 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

仰建科 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

仰建科 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

仰建科 外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

仰建科 外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

仰建科名字的意思

áng

【形】

通“昂”。高。如:(同“昂昂”。气概轩昂的样子);首伸眉(意气高昂的样子)

另见yǎng


yǎng

【动】

(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头望的“”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“”。“卬”“”古今字。本义:抬头,脸向上)

同本义。跟“俯”相对

,举也。——《说文》。按,即卬之或体。汉书皆作卬,不作

驷马秼。——《淮南子·说山》

足以事父母。——《孟子·梁惠王上》

头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“首而饮药。”

无敢视。——汉·刘向《列女传》

遂于树下取叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》

视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》

椎髻面。——清·魏学洢《核舟记》

又如:企俯思(抬头盼望,低头思念。有慕之意);脸(抬头,脸向上方);瞻(望;追慕)

敬慕。钦佩或高度敬重

众士慕。——《资治通鉴》

又如:从(服从;遵命);服(敬服,钦佩)

切望旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望

山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》

各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》

依赖;依靠

前无可之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”

随身所需,悉于官,不别治生产。——《三国演义》

凡五谷者,民之所也。——《墨子·七患》

又如:人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);成(依赖别人取得成功);哺(依靠他人哺养、供养)

物体面朝上

春若遇旱,秋耕之地得垄待雨。——《齐民要术》

亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:一口大铜钟;瓦(凹面向上的瓦)

另见āng


jiàn

【动】

(会意。从廴(yǐn),有引长的意思,从聿(意为律)。本义:立朝律)

同本义

立朝律也。——《说文》

,立也。——《广雅》

又如:法(制定法律);中(定立标准);极(制定至中至正的国大法)

引申为立、创设

官惟王国。——《周礼·天官序》

邦之宫刑。——《周礼·小宰》

百里之国三十。——《礼记·王制》

其有极。——《书·洪范》

立卜筮人。

夫位政之也。——《国语·鲁语》

足下自以为善汉王,欲万世之业,臣窃以为误矣。——《史记·淮阴侯列传》

德之不。——《国语·晋语》

伊皋之业。——明·刘基《卖柑者言》

一官而三物成。——《左传·襄公三年》

又如:官(设置官职);封(设置爵位,分封诸侯);竖(立功绩);醮净宅(设场坛,用酒祭神以祛除宅院里的邪气);本(奠定基础,立根本)

封立

侯。——《易·屯》

天子德,因生以赐姓。——《左传·隐公八年》

康王息民,并母弟以蕃屏周。——《左传·昭公二十六年》

又如:侯(封立诸侯;封侯国;立功封侯);德(封立有德者为诸侯)

树立、竖起

九十杖而朝见君见杖。——《书·大传》

设此旐矣,彼旄矣。——《诗·小雅·出车》

鼓在阼阶西。——《仪礼·大射仪》

乘轺节。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

旌旗。——《资治通鉴》

又如:鼓(立鼓);旗(树立旗帜);牙(古时出师,在军前树立军旗);节(树立节操);标(树立标志);麾(树立旌旗)

筑;

丛台于后。——张衡《东京赋》

又如:缮(筑修缮)

倡仪;提出

愛盎等皆以为不可。——《汉书·邹阳传》。注:“谓立议。”

又如:言(议,陈述己见);倡(倡议);明(白。陈述意见);策(献出谋策);陈(提议陈请);画(议谋划);弼(议和辅佐)

覆,倾倒。如:瓴(瓴水的简省。倾倒瓶中之水,形成居高临下的形势)


jiàn

【名】

古代天文学称北斗星斗柄所指为。一年之中,斗柄旋转而依次指为十二辰,称为“十二月”。夏历(农历)的月份即由此而定。如:寅(正月);卯(农历二月);辰(农历三月);巳(农历四月);子(指以夏历十一月)

子月

为岁首的历法

星官名。星(古星官名。亦省称“”。凡六星。在黄道北。与南斗六星同属斗宿)

【形】通“健”

广德若不足,德若偷,质德若渝。——《老子·四十一章》

又如:德(刚健之德);大(指30、31天之月);小(29天之月)

指福。如:兰;


【名】

(会意。从禾,从斗。“斗”的意思是“量”。合起来指衡量、分别谷子的等级品类。本义:品类,等级)

同本义

,程也。——《说文》

为力不同。——《论语·八佾》

与此同。——《论衡·幸偶》

君歌且休听我歌,我歌今与君殊。——韩愈《八月十五夜赠张巧曹》

又如:品(种类;等级);荣(第荣华);爵(指封建王朝官员的品级爵位)

法令;刑律

三仪同。——《太玄·玄离》。注:“法也。”

从水之满。——《太玄·从》。注:“法也。”

若有作奸犯及为忠善者。——诸葛亮《出师表》

又如:防互设(条律禁令交相设置);文(法令条文);令(法令;律条);戒(修道的戒律、法规)

举考试的目或等第

设程试之,重金爵之赏。——韦昭《博奕论》

又如:分(举中式之年份);甲出身(由举及第而取得入仕的资格);法(举取士之法);贡(泛指举)

条款;段落

条既备。——《战国策·秦策》

又如:段(指文章的段落或部分);条(目,项目;条例;谓分类整理成条款、纲目)

法式;规制。如:式(法式。指宗教仪式);制(制度;程式)

课程或业务的分类。如:文;工;理;本(课本,教书)

官署或机关中按工作性质分设的部门。如:研所(从事学研究的机构);业(指行业中的某一部门);道(指道两衙门)

斗文字。我国古代字体之一。以其笔划头圆大、尾细长、状似蝌蚪而得名。如:斗文(斗文字);斗字(斗文字);斗书(斗文字);斗籍(古文经籍)

传统戏剧角色的动作

鼓三通,锣三下。——《窦娥冤》

又如:打;笑

草丛。如:生(丛生);藤(藤的一种。可以作杖、编席、制绳索)

通“窠”。坎;坑

其于木也,为上槁。——《易·说卦》

而后进。——《孟子·离娄下》

又如:子(坑子);臼(窠臼);雉(刚出窠之雉;幼雉)


【动】

审理狱讼;判刑。如:罪(判处罪刑,依律断罪);半(指依刑律减半判罪);决(审理判决);案(审理查究案件)

考较;查核。如:计(估量;计算);校(稽核);问(查问)

课税,征税

假此敛丁口。——《聊斋志异》

又如:派(摊派);差(向官府缴纳的捐税和承担的差役);敛(聚敛,收取财物)

谓参加举考试。如:甲(旧时指举);进(通过考取得进士出身);诏(指关于举的诏令)

修剪枝蔓;芟除芜秽。如:柏(修剪柏树。祭扫灵墓);斧(蚕桑工具之一种。用以砍除桑树繁枝)

【形】

空虚

其于木也,为上槁。——《易·说卦》。孔颖达疏:“,空也。阴在内为空。木即空中者,上必枯槁。”