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伏冠嘉名字的含义解释

伏冠嘉名字打分

伏冠嘉五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9
14

89
伏冠嘉名字寓意

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

伏字字义: 伏一般指俯伏,趴下;也指承认错误,认罚,隐藏,隐匿,屈服等含义。

伏字来源: 来自唐诗:宋若昭 所著 《奉和御制麟德殿宴百僚应制》 修文招隐,尚武殄妖凶。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》三似清秋。

读音:guàn,guān

繁体:

笔画:9

部首:

冠字字义: 冠帽子;超出众人,居第一位。

冠字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 赫奕俨盖,纷纶盛服章。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》锦衣盖,绮堂筵会,是处千金争选。

冠字解析: 这个字具有多重寓意,代表着尊贵、珍稀、卓越、权威、荣誉和进取等美好品质,适合用于起名时表现出人的特质和追求。

冠字寓意:
尊贵荣耀:是古时候帝王加冕的头饰,代表着尊贵、荣耀和权力。珍稀无比:古人把稀世之物比作‘’,代表着珍贵、稀有和无比。卓越出众:也象征着卓越、出众的品质和能力。权威形象:是权威、形象的象征,常用于品牌、企业等的命名中。荣膺殊荣:人们把荣誉称为‘军’,代表着荣膺殊荣和顶峰之位。平顶方向:字的顶部平直,代表着向前、向上的方向性。

读音:jiā

繁体:

笔画:14

部首:

嘉字字义: 嘉一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。

嘉字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送忠州太守康昭远等》 声驰九牧,惠化光千祀。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》遇年年,节清和,颁率土称觞。

嘉字解析: 意为美好、祝福、赞扬和庆贺,起名使用字可以表达对孩子美好未来的期许和祝福。

嘉字寓意:
嘉奖:表示受到表扬和荣誉。嘉庆:祝福一个孩子健康成长、身体健康、快乐幸福。嘉许:表示对某人的肯定和认可。嘉年华:代表欢乐、狂欢和喜庆。嘉宾:指受到欢迎和尊敬的客人。嘉铉:寓意美好、荣耀和成功。

伏冠嘉名字怎么样

伏冠嘉名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【23】 【15】 【29】
【金】 【土】 【火】 【土】 【水】
大吉 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

伏冠嘉 地格、外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

伏冠嘉 地格、外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

伏冠嘉 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

伏冠嘉 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

伏冠嘉 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

伏冠嘉 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

伏冠嘉 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

伏冠嘉 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

伏冠嘉名字的意思

【动】

(会意。从人,从犬。意思是:人如狗那样地匍着。本义:俯;趴下)

同本义

,司也。——《说文》

瘞亦如之。——《周礼·犬人》。司农注:“课犬以王车轹之。”

,覆也。——《释名·释姿容》

寝毋。——《礼记·曲礼上》

雌鸡子。——《汉书·五行志中之上》

楚子己而盐其脑。——《左传·僖公二十八年》

一府中皆漝,莫敢起。——《史记·项羽本纪》

庑下一生案卧。——清·方苞《左忠毅公逸事》

及敌枪再击,寨中人又鹜矣。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:尸(倒在地上的尸体,多指杀死);肉(死尸的肉);地(俯在地上);虎;奏(俯上奏);候(俯等候)

身体前倾靠在物体上

又如:轼(乘车。也作“扶轼”。轼:车厢前面的横木扶手);惟(俯思惟,常用于书信中的敬词)

潜藏;埋

,藏也。——《广雅》

福兮祸所。——《老子》

物莫于蠱。——《国语·晋语》

夫大国,难测也,惧有焉。——《左传·庄公十年》

入武关,秦兵绝其后。——《史记·屈原贾生列传》

又如:莽(藏匿在丛林中的盗匪);道(暗藏的地道);龙(潜的龙;灶神);戎(埋军队或刺客);甲(埋武士或军队);弩(埋弓箭手)

通“服”。屈服,顺从。承认罪行或失败

许既其罪矣。——《左传·隐公十一年》

骑皆曰:“如大王言!”——《史记·项羽本纪》

这个苏小卿怎肯低。——明·贾仲名《对玉梳》

又如:老(自认年龄老,精力衰退);死(甘愿舍弃生命);低(承认自己的地位低下而向别人屈服);礼(不是。认错);从(服从);辜(服罪)

通“服”。佩服,信服

其所临莅,莫不肌栗慴。——《文选·王褒·四子讲德论》

族弟刘璋,再拜致书于玄德宗兄将军麾下,久电天。——《三国演义》

又如:腊腊(极其顺服的样子)

低下去。如:此起彼;落(低头,屈服)

,制。如:降龙虎;魔;魅(降鬼怪;亦指打败敌人)

通“服”。从事

谁谓事浅,契阔逾三年。——陆机《为吴王郎中时从梁陈作一首》

又如:术(从事学术工作)

通“服”。保持

清白以死直兮,固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》


【名】

天;日。指夏至后第三个庚日起至立秋后第二个庚日前一天止的一段时间,分为初、中、末,统称三,相当于阳历七月中旬至八月下旬

大人,如今是三天天道…天降三尺瑞雪遮掩了窦娥尸首。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:入(进入天);头(初);数(进入天);歇(在天停工休息)

电势差和电压单位“特”的简称

居处

寡君越在草莽,未获所。——《左传》


guān

【名】

(会意。从“冖”(mì),用布帛蒙覆。从“元”(人头),从“寸”(手)。意思是:手拿布帛之类的制品加在人的头上,即“”。本义:帽子)

同本义

,弁冕之总名也。——《说文》

至尊也。——《礼记·问丧》

缁布。——《仪礼·士礼》。注:“今小吏。”

凡甸弁服。——《周礼·司服》

怒发上冲。——《史记·廉颇蔺相如列传》

新沐者必弹。——《楚辞·渔父》

盖相望,乘坚策肥。——汉·晁错《论贵粟疏》

小民罢市,丧出江上,白衣送者夹岸。——《明史·海瑞传》

峨大,拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶?——明·刘基《卖柑者言》

又如:衣整齐;怒发冲;二十而;礼;巾;玉(帽子上装饰的美玉。后多用来指代美男子);佩(帽子与佩玉。亦指官吏士绅);绶(礼帽与印绶)

顶端。如:群芳之;石(以三石为足而耸立于地的大石)

指突起像帽子的东西。如:树;花;珥(太阳边缘外面的发光气团);锈病

公鸡头上的肉瘤或高出的羽毛

旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集上,加丁不释。——《聊斋志异·促织》

如:鸡

另见guàn


盖如云

guāngài-rúyún

,古代官吏的礼帽;盖:车篷。形容集会时官吏士绅很多

盖如云,七相五公。——汉·班固《西都赋》

盖相望

guāngài-xiānwàng

旧时形容政府的使者或官员来往不断

齐楚约而欲攻魏,魏使人求救于秦,盖相望,秦救不出。——《战国策·魏策四》

guānmiǎn

∶古代皇或官员的帽子

∶比喻受人拥戴或出人头地

冕之盛,当时莫与比焉。——《北史·寇洛等传论》

冕堂皇

冕堂皇

guānmiǎn-tánghuáng

比喻光明正大、尊贵严整的状态,多用以批评人的言词、声明图有其表

他自己也就把那回身就跑的旖旎风情藏起来,换了一副冕堂皇的面目了。——清·吴研人《二十年目睹之怪现状》

guānshì

古典建筑中一种顶部线脚

心病

guānxīnbìng

见“状动脉病”

guānzi

鸟头部红色的肉质突起,颜色鲜艳


guàn

【动】

戴;戴帽子

带长铗之陆离兮,切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》

许子乎?曰:“”。曰:“奚?”曰:“素。”——《孟子·滕文公上》

孟尝君怪其疾也,衣而见之。——《战国策·齐策》

又如:沐猴而;带(戴帽系带子。借指穿着官服);巾(戴上帽子、头巾);狗(戴帽的狗。比喻不知礼义的人)

超出众人;超过;位居第一

群臣,声施后世。——《史记·萧相国世家》

将军勇三军,才为出世,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

近世寇莱公豪侈一时,然以功业大,人莫之非。——宋·司马光《训俭示康》

又如:带医生(大医院有称职的医生);首(位居于众人之上);绝(遥居首位);伦(盖过同辈)

加在前头。如:头(加在前头);序(在书前加序言);篇(写序言);以题辞


guàn

【名】

古代男子到成年则举行加礼,叫做。一般在二十岁

男子二十而字。——《礼记·曲礼上》

既加,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》

者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。——《论语·先进》

弄柔翰。——左思《咏史》

又如:字(古代男子二十岁而,并赐以字);士(已行过礼的成年之士);子(已行过礼的男子。指二十岁成年男子);岁(男子二十岁);弱(刚成年);者(指成年人)

排于首位的事例。如:部(吏部。古代中央设六部,以吏部为首);族(显贵的豪门世族);首(首位)

胜利的奖赏或荣誉的标志,尤指代表运动中获得军的称号。如:夺

词的简称

另见guān


jiā

【形】

(形声。从壴(zhù),加声。本义:善,美)

同本义

,美也。——《说文》

,善也。——《尔雅》

孚于。——《易·随》

靖殷邦。——《书·无逸》

视亲万民。——《周礼·大宗伯》

石平罢民。—《周礼·大司寇》。注:“文石也。”

稻曰蔬。——《礼记·曲礼》

尔有猷。——《礼记·坊记》

其新孔,其旧如之何?——《诗·豳风·东山》

又如:羞(美味的食品);况(丰厚的赏赐);言(善美的言辞);祉(美善幸福)

幸福;吉祥

蒙获瑞,赐兹祉福。——《汉书·宣帝纪》

又如:祥(吉兆);娱(幸福快乐);气(瑞气);福(幸福美好);祯(贞。吉祥的征兆)

乐;欢娱

魂魂。——《礼记·礼运》。注:“乐也。”

又如:庆(值得庆贺的吉祥事);虞(欢乐);慰(欣慰);容(喜悦的神色)


jiā

【动】

赞美,称道、颂扬事物的美好

吾子之赐。——《国语·晋语》

武帝其义。——《汉书·李广苏建传》

其能行古道。——唐·韩愈《师说》

上大悦。——《聊斋志异·促织》

又如:纳(赞许并采纳);贶(奖赏);与(奖励厚待)

jiā

【名】

古代五礼之一。包括冠、婚、贺庆、飨、宴等的礼仪。如:礼(事。古代五礼)

吉、凶、军、宾、

之一。(指饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等礼)