利婕夷名字的含义解释
利婕夷名字打分
利婕夷五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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利 | 利 | 7 | 火 |
婕 | 婕 | 11 | 木 |
夷 | 夷 | 6 | 土 |
利火 婕木 夷土



读音:lì |
繁体:利 |
笔画:7 |
部首:刂 |
笔顺:
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利字字义: 利:刀剑锋利,刀口快。也指好处,顺利,与愿望相符合,超过本钱的收获等。如利益,利已,一本万利。 |
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利字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。福和》 精意所属,期于利人。 |
读音:jié |
繁体:婕 |
笔画:11 |
部首:女 |
笔顺:
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婕字字义: 婕:本义是指女官名,美丽。自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤。 |
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婕字来源: 来自唐诗:刘孝孙 所著 《赋得春莺送友人(又作贺朝诗)》 翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。 |
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婕字解析: 婕这个字作为女孩的名字,寓意优雅美丽、尊贵高贵、聪慧智慧、幸福美满、柔情似水、荣耀显赫,是起名时的一个非常好的选择。
婕字寓意: |
读音:yí |
繁体:夷 |
笔画:6 |
部首:大 |
笔顺:
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夷字字义: 夷:等辈;平坦,平安;通“怡”,喜悅;平正。 |
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夷字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 指麾八荒定,怀柔万国夷。 |
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夷字解析: 夷这个字通常被用来表现平和安康、柔和包容、温和等美好寓意,也可以代表高贵典雅、纯洁无暇的气息。起名时可以选择这个字来表达吉祥美好的心愿。
夷字寓意: |
利婕夷名字打分测试结果:80分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【18】 | 【17】 | 【7】 | 【24】 |
【金】 | 【金】 | 【金】 | 【金】 | 【火】 |
【吉】 | 【中】 | 【中】 | 【吉】 | 【大吉】 |
利婕夷 总格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
利婕夷 总格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
利婕夷 天格、地格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
利婕夷 天格、地格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
利婕夷 人格、外格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
利婕夷 人格、外格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
利
lì
【形】
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)
同本义
利铦也。——《说文》
其利断金。——《易·系辞》
国之利器,不可以示人。——《老子》
木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》
兵革非不坚利也。——《孟子·公孙丑下》
又
不以兵革之利。
则国之伤也若以利剑刺之。——《韩非子·解老》
非兵不利。——宋·苏洵《六国论》
求天下之利匕首。——《战国策·燕策》
又泛指锐利
吾矛之利,于物无不陷也。——《韩非子·难一》
又如:利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋利的箭);利口辩给(能言善辩,含贬义);利金(锋利的兵器)
快;敏捷
假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》
子贡利口巧辞。——《史记·仲尼弟子传》
又如:利马(快马);利嗖(轻快利落);利爽(灵活敏捷);利屣(舞屣,头小而尖的鞋子);利便(伶利)
吉利;顺利
时不利兮骓不逝。——《史记·项羽本纪》
探军不利。——《资治通鉴》
因利乘便。——汉·贾谊《过秦论》
又如:利钝(顺利与挫折);利市酒(为祈祷好运而喝的酒);利时(吉时)
有利的
善战者因其势而利导之。——《资治通鉴》
重要的;要害的
怀抱利器——韩愈《送董邵南序》
国之利器不可以示人。——《庄子·胠箧》
利
lì
【名】
利益
上下之利,若是其异也。——《韩非子·五蠹》
有蒋氏者,专其利三世矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
利尽南海。——《三国志·诸葛亮传》
火器利袭远。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又
技击利巷战。
又如:福利(生活上的利益,特指对职工生活的照顾);利孔(获得利益的来源)
赢利;利息
逐什一之利。——《史记·越王勾践世家》
欲居之以为利。——《聊斋志异·促织》
商人重利轻别离。——白居易《琵琶行(并序)》
又如:暴利(巨额利润);利赢(赢利;利润);利子(利息)
利禄
不慕荣利。——晋·陶渊明《五柳先生传》
又如:利心(利欲之心);利端(利欲的端绪);利色(私利与情欲)
财利
君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
毋示以利。——汉·桓宽《盐铁论本文》
又如:利禄(财利与爵禄);利路(生财门路;钱财);利物(给优胜者的钱物;赃物)
指个人的安危
但欲求死,不复顾利害。——宋·文天祥《指南录后序》
胜利
必以全争于天下,故兵不顿而利可全。——《孙子》
物资出产
荆州北据汉、沔,利尽南海。——陈寿《三国志》
力过吏势,以利相倾。——汉·晁错《论贵粟疏》
西有巴蜀汉中之利。——《战国策·秦策一》
通“痢”
轻土多利。——《淮南子·地形》
姓
利
lì
【动】
善于。如:利口(善于口辩);利足(善于行走);利趾(善走);利舌(谓能言善辩)
使有利。如:利他(佛教语。施益于他人);利涉(便利渡河。后世也称舟为利涉);毫不利己,专门利人
占;谋利。如:利人妻女;损人利己(损害他人以图私利)
婕
jié
夷
yí
【名】
(会意。从大从弓。本义:东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称)
同本义。殷代分布在今山东省,江苏省一带。后來蔑指中原以外的各族
夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。——《说文》
夷有九种。——《後后汉书东夷传》
宅喁夷。——《书饶典》。马注:“萊夷也。”
四夷八蠻。——《周礼职方式》
如:夷歌(夷人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);夷蠻(古代东方和南方各族的蔑稱)
旧时往往用以稱外囶或外囯人
南抚夷越。——《三国志诸葛亮传》
夷船由泥城。——《广东军务记》
与夷决战。
馀夷脱逃。
又如:夷场(即“洋场”。旧时上海人指租界地);夷馆(清代称外囯人在中囯的馆舍)
倚輩;同輩
在醜夷不争。——《礼记曲礼上》。郑玄注:“夷,猶倚也。”
今诸将皆陛下故等夷。——《史记留候世家》
又如:夷等(同列,同辈)
古囯名。在今山东省即墨市西
姓
夷
yí
【形】
平坦
大道甚夷而人好径。——《老子》
驰骋夷道。——《淮南子原道》
船背稍夷。——明魏学洢《核舟記》
夫夷以近,则游者众;险以远,則至者少。——王安石《游褒禅山記》
又如:夷延(地势平坦而广阔);夷阻(平坦和险阻)
太平。如:夷一(太平統一);夷世(太平之世)
平和;平易
与之辩解,言和而色夷。——明宋濂《送东阳马生序》
又如:夷坦(平和坦蕩);夷伍(平易而放达);夷易(平易,平正);夷泰(平和闲靜);夷淡(性情平和淡泊);夷雅(平和闲雅);夷道(平易之道);夷远(平和而高远);夷为(平和通达);夷粹(平和纯正);夷澹(平易恬靜);夷简(平易質人)
平正。如:夷姡(公平美好);夷陂(平正和偏頗);夷易(平易,平正);夷庭(平正,平直)
经常,常道
王极之传言,是夷是训,于帝其順。——《史記》
傲慢
由礼則雅,不由禮則夷固僻违,庸众而野。——《荀子》
安闲。如:夷由(从容自得);夷白(安于清贫,洁身自好);夷坦(安祥自若的样子)
通“怡”。喜悅
云胡不夷?——《诗歌郑风风雨》
我心则夷。——《诗.召南.草蟲》
羡馀术兮可夷。——《楚辞.九怀》
夷
yí
【动】
使平,拉平;铲平
将塞井夷竈而为行也。——《左传.成公十六年》
往而夷夫。——《吕氏春秋.似顺》
芟夷大乱。——《资治通鉴》如:夷为平地;夷岳;夷拔(鏟平攻破)平定
乱生不夷,靡囯不泯。——《诗.大雅.桑柔》
实靖夷我邦。——《诗.大雅.召》
今操芟荑大难,略已平矣。——《资治通鉴》
又如:夷难(平定祸乱)
伤,受伤
夷于左股。——《易.明夷》
芟夷我农功。——《左传.成公十三年》
又如:夷伤(创伤;死伤)
攻破。如:夷拔(攻破);夷破(攻破)
铲除;消灭;诛灭
是以人夷其宗庙。——《囯语.周语下》
夷灭者数十家。——《汉书.李广苏建传》
吾欲夷其九族,以谢天下,安肯与逆贼结亲耶?——《三囯演义》
又如:夷三族(古代的酷刑。一人犯罪,父母、兄弟、妻子三族同坐)
毁灭。如:夷毁(毁灭)
犹豫,迟疑。如:夷由(犹豫;迟疑不前);夷与(迟疑不前)
锄草
春始生而萌之,夏日至而夷之。——《周礼.秋官》