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卯生会名字的含义解释

卯生会名字打分

卯生会五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
5
6

65
卯生会名字寓意

读音:mǎo

繁体:

笔画:5

部首:

卯字字义: 卯十二地支其中第四,属兔,多用于记录时间。也指器物接榫的地方凹入的部分,还有早晨的意思。

卯字来源: 来自唐诗:王无竞 所著 《北使长城》 金竟握谶,反璧俄沦祀。
来自宋词:李之仪 所著 《春光好》酒从谁细酌,余香无计重寻。

读音:shēng

繁体:

笔画:5

部首:

生字字义: 生本义是草木从土里生长出来,有生长或旺盛的意思。象征出现,生财。

生字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《秋日斅庾信体》 花圆菊蕊,荷尽戏鱼通。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》门前岁岁灵草。

生字解析: 这个字用于起名时,寓意充满希望、活力、新以及家族的延续和繁荣。

生字寓意:
新生之象:意味着新的开始,充满希望和机遇。生命之源:象征着命的源泉,代表着健康和活力。生机勃勃:意味着机勃勃,富有活力和命力。生生不息:象征着命力的无穷无尽,寓意着持续的长和繁荣。新生代的象征:意味着新代的象征,代表着年轻和创造力。生生世世:代表着世世,代表着家族的延续和繁荣。

读音:huì,kuài

繁体:

笔画:6

部首:

会字解析: 字寓意非常丰富,包括交流、懂得、团聚、机、喜庆和能力等多个方面,是一个非常好的名字元素。

会字寓意:
交流互动:意味着交流、互动、交际。在起名时,带有字的名字可以预示着这个人善于与人相处,容易交朋友。懂得:还表示懂得、知晓。给孩子取名字时含有字,寓意着这个孩子将来变成一个聪明、有智慧的人。团聚:还有团聚、聚集的意思。取名字时含有字,表达了对家庭团聚、亲友聚的美好希望。机会:也表示机、时机。一个带有字的名字,表达了希望孩子在生活中能够把握机,抓住时机。喜庆:在一些节日和庆典中,字被用作吉祥的象征,比如“心一笑”寓意着欢乐祥和。带有字的名字也可以带来喜庆和幸福的美好寓意。能力:还可以表示能力、技巧。带有字的名字寓意着孩子将来有突出的才能和技能。

卯生会名字怎么样

卯生会名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【10】 【18】 【14】 【23】
【土】 【水】 【金】 【火】 【火】
大凶
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

卯生会 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

卯生会 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

卯生会 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

卯生会 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

卯生会 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

卯生会 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

卯生会 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

卯生会 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格10的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

卯生会 地格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

卯生会 地格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

卯生会名字的意思

mǎo

【名】

(象形。象两扇门打开之形。本义:门开着)

地支的第四位。如:子、丑、寅、

与天干相配,用以纪年。如:君(生在年的人)

用以纪月,即农历二月

十二时辰之一,早晨五时至七时。也泛指早晨。如:睡(早晨睡觉);酉(早晚。,时,早晨;酉,酉时,傍晚);困(谓因吃酒而困倦昏睡)

报到。旧时官署例定在时开始办公时,进行点名报到等活动。其点名册叫“簿”,“册”。俗称“到一下”叫“点个”或“打个”。如:册(即簿);簿(旧时官署中的名册。点时用之,故称)

木器上安榫头的孔眼。如:笋(即榫。比喻两部分的连接处);


shēng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是初的草木,下面是地面或土壤。“”是汉字部首之一。本义:草木从土里长出来;滋长)

同本义

,进也。象草木出土上。——《说文》

,出也。——《广雅》

,长也。——《广韵》

自无出有曰。——刘巘《易义》

天地之大德曰。——《易·系辞》

好物也。——《左传·昭公二十五年》

草木有而无知。——《荀子·王制》

于道左。——《诗·唐风·有杕之杜》

我百谷。——《诗·小雅·信南山》

种之,且蕃。——徐光启《甘薯疏序》

多杂树,多松,石罅,皆平顶。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:盛(长繁茂);化(长化育);骨(主骨骼的长);落(长与凋落);遂(长);荣(长繁荣);处(长的地方);肌(长出新肉);条(长出枝条)

育;养育

父母我。——《诗·小雅·正月》

郑武公娶于申,曰武姜,庄公及共叔段。——《左传·隐公元年》

以驭其福。——《周礼·太宰》。注:“犹养也。”

孔子鲁昌平乡陬邑。——《史记·孔子世家》

信知男恶,反是女好。——唐·杜甫《兵车行》

以一人三计之,至子之世而父子四人。——清·洪亮吉《治平篇》

毅宗之语公主,亦曰:“若何为我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》

又如:聚(繁殖人口,积聚财物);落(出);育率(反映育年龄妇女育频度的指标);遂(育);月(出的月份);年(出身;出身以来);身(出);时(出的年、月、日、时);岁(出之年支);诞(出)

存;活。与“死”相对

爱之欲其,恶之欲其死。——《论语·颜渊》

陷之死地而后。——《孙子·九地》

公子自度终不能得之于王,计不独而今赵亡。——《史记·魏公子列传》

倘复请之,吾辈无理矣。——清·方苞《狱中杂记》

然后知于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》

又如:得(获,活捉);寇(活的敌人);犀(活犀牛;活杀犀牛而取得的犀角);间(能活着回报敌情的间谍);割(活活宰割);魂(活人的魂魄);博(取;活捉);抢(取;活捉);碑(为活人立的碑);传(为活人作的传记)

;产

一旦运穷福艾,颠沛于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝。——明·刘基《苦斋记》

别有幽愁暗恨,此时无声胜有声。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:火(产焦躁的情绪。产火气、热气);心(怀有图谋不轨的异心);嗔(对别人的行为不满,气);忿(发怒;忤逆,不孝);风(产风;比喻产使人敬畏的声势或气派);隙(产嫌隙或事端);怜(产怜爱之情)

转世。如:处(佛教谓转世轮回之处);缘(受转世的因缘);死海(佛教语。谓众轮回六道,死死,茫无涯际,有如大海)

[方言]∶安装

在太岁头上动了土,把棺材好牛头杠,八抬八绰的扛出门去。——《何典》

救活,使活

幸先我。——马中锡《中山狼传》

燃着,点燃。如:炉子;

制造

而士大夫亦未尝言兵,以为事扰民。——宋·苏轼《教战守》

产;制作

之者甚少而靡之者甚多,天下财富何得不蹶?——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:货(指制造业以外的产部门如农业、林业、畜牧业等产的产品);众食寡(产的多,消费的少)


shēng

【名】

,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍而取义者也。——《孟子·告子上》

此万物莫不然,而于有之类为尤者。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:力(命力;气力);本(命的根本);全(保全命,全身);次(命的存在);聚(命财产);类(泛指一切有命之物)

人的一

穷余之光阴以疗梅也哉!——清·龚自珍《病梅馆记》

羡万物之得时,感吾之行休。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:世(一;一一世);禄(指人的寿限)

自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之日蹙。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

哀吾之无乐兮,幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:资(赖以活的资财);赖(赖以活之资,计);(养;活)

日。如:申(申伯诞之日。后为日之祝辞);甲(辰);朝(辰);期(日)

,长辈对晚辈的称呼

隶而从者,崔氏二小。——柳宗元《至小丘西小石潭记》

物。如:活力(物体维持其存延续的能力);植(指物);品(物的品类)

计,谋手段。如:谋;

老师称弟子,或弟子自称;学

东阳马君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,以乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马序》

庑下一伏案卧,文方成草。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:新型师关系

戏剧角色名。如:老;武;小。元杂剧中也称末

妓女

呼妓为,未知始于何时。——徐士銮《宋艳》

俘虏

每捉踏伏,沔必在数。——段成式《酉阳杂俎·喜兆》

年长有学问、有德行的人。“先”的省称

言《尚书》自济南伏,言《礼》自鲁高堂。——《史记》

;读书人的通称

遂为上客。——《史记·魏公子列传》

通“性”。资质;禀赋

惟民厚,因物有迁。——《书·君陈》。孔颖达疏:言人自然之性敦厚,因所见所习之物有迁变之道,故必慎所以示之。

文王蹶厥。——《诗·大雅·緜》

辨五地之物。——《周礼·地官·大司徒》

人伦并处,同求而异道,同欲而异知,也。——《荀子·富国》

君子非异也,善假于物也。——《荀子·劝学》

shēng

【形】

,

人非而知之者。——《师说》

又如:巧(天巧慧);来(天。从小时候起;从来);才(天才;英才)

的,未煮熟的

项王曰:“赐之彘肩。”则与一彘肩。——《史记·项羽本纪》

又如:菜;鱼,肉;吞(未经煮熟即吞下去)。又指未加工或未锻炼过的。如:铁;石膏;金(未经冶炼的丹砂、金砂);眼布(未染的细布)

新鲜的

妃嗜荔枝,必欲致之,乃置驿传送。——《新唐书·后妃传》

又如:鲜(鲜活);卉(鲜草);肉(鲜肉);花(鲜花)

未开垦种植的(土地)。如:田(未开垦的荒地)

自别城中礼数。——王建《村居即事》

又如:人;手;帐子货(陌人);客(陌的客人)

具有活力的

金添兵二十万来。——《宋史》

shēng

【副】

机械地,无意识地。如:凑;搬硬套;是(硬是);各支(各扎,扢扎。活活地,硬是);擦擦(察察。平白地,活地);可擦(磕擦、扢察。地,硬硬地)

很、甚、极其

怎不将天地也埋怨。——《窦娥冤》

又如:恐(方言。很怕;很担心);疼(很疼,特别疼)


huì

【动】

(意。古文从合,从彡。按彡亦众多意。本义:合)

同本义

,合也。——《说文》

,聚也。——《广雅·释诂三》

同有绛。——《诗·小雅·车攻》

言近止。——《诗·唐风·杕杜》

朝清明。——《诗·大雅·大明》

诸其币。——《仪礼·聘礼》

天地之藏。——《礼记·月令·季秋》

然后天下于一。——柳宗元《封建论》

迁客骚人,多于此。——范仲淹《岳阳楼记》

又如:茶(一起喝茶);酒(一起吃酒);猎(原指合打猎,又比喻同作战);衔(联名签署公文);次(朝停留的时刻)

晤见

时见曰。——《周礼·太宗伯》

相见于卻地曰。——《礼记·曲礼》

者何,期辞也。——《公羊传·桓公十年》

留待作遗施,于今天因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

与燕王境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》

于西河外渑池。

与秦王渑池。

与赵王饮。

又如:定(见到);少离多(相少,别离多);昨天我没有着他

使协调一致;符合

音韵清畅,又深女心。——梁·吴均《续齐谐记》

能。如:他滑冰;他读;他弹钢琴

懂得。如:他英文;他做思想工作

对…进行社交性看望。如:朋友

付。如:钞;

领悟,领。如:家(行家);事(懂事,识趣);得(理解);误;心领神;

应当;应须。如:须(当须,应当);应(该当)


huì

【名】

器物的盖子

《礼经》:器之盖曰,为其上下相合也。——《说文··段注》

敦启。——《仪礼·士丧礼》

命佐食启。——《仪礼·士虞礼》

业务、社交或其他性质的集

论虞常。——《汉书·李广苏建传》

计事。——《史记·陈涉世家》

乃罢。——《资治通鉴》

又如:晚上有个全组;开;欢迎;欢送;文(兼含观摩、竟赛、考试等多种功能的写作集)

时机。如:适逢其

定期市集。如:赶;庙

人物荟萃的地方,主要城市——通常指行政中心。如:城(省城);省;垣(省城;都市)

为一定的目的而成立的团体或团体组织。如:帮;学;耶稣;董事;理事;同学;同乡;同馆(明代接待各国使者的地方)

灾厄;厄运

百六有,《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》

民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人,按期等量交款,首次由发起人使用,以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用

正在各书店里约了一个,每店三两。——《儒林外史》

一小段时间。如:一儿;多儿;这儿;那

中医经络穴位名

扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五。——《史记·扁鹊仓公列传》

古代中国历法所用的单位,等于10800年

三十年为一世;十二世计三百六十年,为一运;三十运计一万八百年,为一;十二计十二万九千六百年,为一元。——邵雍《皇极经世书》

huì

【副】

必然,一定

吾已失恩义,不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》

长风破浪有时。——唐·李白《行路难》

恰巧,正好

天大雨。——《史记·陈涉世家》

其怒。——《史记·项羽本纪》

幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》

雨大作,因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》

宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》

——表示范围。相当于“皆”、“都”

弦、匏、笙、簧,守拊鼓。——《礼记》

huì

【连】

相当于“与”、“同”、“和”

上遣侍郎马尔泰查郎河按治,于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》

另见kuài


huìbiāo


的标志

锦标赛的

写有议名称的条幅

为展览题了

huìcān

聚在一起进餐

huìchǎng

或集的场地

huìchāo

huìchē

车辆交错同时通过某地

huìdiǎn

记录古代官府更迭、政务要闻的典籍

《唐典》

huìfèi

为支付开支,对一个团体的成员征收的金额

huìfēng

议的风气

在省直单位带头开了新

huìguǎn

旅居异地的同乡人共同设立的馆舍,主要以馆址的房屋供同乡、同业聚或寄居

huìhé

∶聚集到一起

两军合后继续前进

∶两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇

huìhuà

指两人以上的对话(多用于学习别种语言或方言时)

huìhuī

某些(如运动)的特征标志;某些组织的员所佩带以表示该特征身分的标志

huìjí

聚集

鸣锣集。——《广东军务记》

huìjiàn

跟别人相见

安排在两点钟见一位朋友

huìjiǎo

同围剿

huìjù

∶成群地聚集

游园群众聚于各个公园,欢庆五一节

∶一个多束阴极射线管的电子束交叉于某一特定点的情况

huìkān

∶为报道议的成果所出版的刊物

∶某个社团体或专业协等所出版的定期或不定期的刊物

huìkǎo

集某地区内的各校毕业生进行统一命题考试

huìkè

接待客人

概不

客室

huìkèshì

∶一种多少带点正式性的客的房间(如家庭或旅馆中)

∶一种用于正式接待客人的房间(如在企、事业单位或机关)

huìliè

合狩猎

∶喻两方发生战争

猎于吴。——《资治通鉴》

猎中原

huìmén

某些迷信组织

huìméng

古时诸侯集结盟

盟而谋弱秦。——汉·贾谊《过秦论》

huìmiàn

见面

我约定了星期天和他

Huìníng

甘肃东部、黄河支流祖厉河上游的一个县。1936年10月8日,中国工农红军第一方面军、第二方面军、第四方面军三大主力在此师,二万五千里长征至此结束

huìpiào

旧钱庄发行的票据,可在不同地方提款,也可用于市场流通

huìqī

∶开的日期

议的持续时间

huìqí

聚齐

民兵后天到县里

huìqiān

在存档或发出的文件上共同签署

huìqīn

一种旧时风俗,结婚后男家女家互邀亲属相见

huìshāng

聚集磋商

huìshè

∶公司

∶成员间信仰相同的小团体

huìshěn

同审理或审判

同审查

审施工图纸

huìshī

行军时各路人马聚集于一处

huìshì

∶由一般教徒组成的许多兄弟员,他们须作苦修和善行,这类兄弟盛行于十三至十六世纪,通常以员所穿服命名

蓝衣

∶一种法国大学授予一个经过严格的竞争考试及格,因而有资格被任命为国立中学的最高教学职位的教师或大学某个系科的教师

huìshì

科举时代,聚合各省举人在京城进行的考试

huìshǒu

旧时民间各种叫做的组织的发起人。也叫“头”

huìshuǐ

游泳

huìtán

双方或多方共同进行的商谈

双边

huìtáng


一般指大而宏伟的公共或议场所

方内尔

人民大

属于兄弟或商、工的房屋或该社团用作集、社交中心或总部的场所

匈牙利

∶犹太人进行宗教活动、举行集和学习的场所

huìtóng

合共同

同。——《论语·先进》

宗庙同。

huìwù

有关议议程安排的事务

务组

huìwù

∶相见,面晤谈

无由晤。——宋·王安石《答司马谏议书》

两国外长定期

∶领;解悟

huìxīn

领悟于心

心的微笑

huìyào

用于记录一个朝代中各种规程制度及其变化状况的书

《明要》

huìyǎn

各地或各单位的文艺节目集中起来,单独或同台演出

huìyàn

薄层黄色弹力软骨,在舌后突向上方,恰在声门前方,当吞咽动作时,与杓状软骨一起覆盖声门

huìyì

∶集合三人以上相与议事,并遵循一定的议程,所举行的一种集

管理委员

∶商讨并处理重要事务的常设机构或组织

中国人民政治协商

∶特指基督教主教及其他领导人讨论并解决教义、教管理、教规和其他问题的一种集

议室

huìyìshì

∶供开用的房间

∶通常包含有一张大议桌而预定作为董事议之用的房间

董事每月在该议室召开一次

huìyì

意的眼色

∶六书之一。指合二字或三字成一字以表一意者。如人与言为信,止与戈为武

huìyīn

∶在体表大致标志出骨盆出口周界的组织区域,通常将尿生殖管道和直肠分开;有时指肛门和外生殖器后部之间的区域,尤其在女性

∶经穴名。别名屏翳。属任脉。位于阴部正中。主治窒息,前列腺炎,阴部搔痒症,暴痫。直刺1—1.5寸

huìyù

遇之礼。——《史记·廉颇蔺相列传》

huìyuán

科举时代称举人试的第一名。亦称“魁”

huìyuán

通过正式手续加入某个社或专业组织的人

妇女俱乐部

huìzhàn

∶两军各集结强大主力,以一决胜负的战役

∶集中有关力量,突击完成某项任务

战海河工地

huìzhāng

某些群众团体或学术组织的章程

huìzhàng

在饭馆、酒馆、茶馆等处邂逅亲朋而代为付账

huìzhěn

指几个医生共同诊断疑难病症。现也常用来比喻几个方面共同研究解决生产、工作上出现的疑难问题

huìzhǐ

∶协或学的地址

∶召开议的地址

huìzi

指一段时间

子话儿

huìzǐ

南宋时发行的纸币


kuài

【动】

(意。本义:计算;总计。本指年终结账。后泛指算账)同本义

,合也。——《说文》

,岁计也。——《玉篇》

,大计也。然则零性算之为计,总合算之为。——《孟子·万章下》正义

凡场务、仓库出纳在官之物,皆月计,季考,岁。——《日知录》卷二十四

岁终,则,唯王及后之服不。——《周礼·天官》

听出入以要。——《周礼·小宰》。注:“月计曰要,岁计为。”

又如:事(统计事务);最(总计;汇总)


kuài

【名】

缝隙。如:弁(一种束发的小型冠冤。上有缝,可饰以玉);漆其四(即把盖子四周的缝隙用漆封上)

买卖居间人。如:任(指专事买通官府,保释罪犯,居间谋利的人)

稽(kuàjī)。山地名,县名。在今浙江绍兴

另见huì