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向晚名字的含义解释

向晚名字打分

向晚五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
11

65
向晚名字寓意

读音:xiàng

繁体:

笔画:6

部首:

向字字义: 向向字的本义是指朝北开的窗户。对着,朝着,与“背”相对。也指目标,意志所趋志向。方向。

向字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 早荷心卷,长杨就影舒。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》僧房四面湖开。

读音:wǎn

繁体:

笔画:11

部首:

晚字字义: 晚:太阳落了的时候;后来的;夜晚。

晚字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《首春》 初风飘带柳,雪间花梅。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来已白数茎头,早却重游。

晚字解析: 这个字寓意着结束、归家、品味高尚、历练和追求、安静思考等美好含义,适合用于起名字。

晚字寓意:
日落西山:意味着太阳日落西山,寓意着美好的结束归家之际:也可以表示日落,意味着一天结束,回家的时间到了深沉浪漫:又可以代表深沉浪漫,给人以喜悦与暗示追求品位:也有品味高尚,对美的追求的含义好事多磨:也代表经历和历练,好事需要经过一番努力才能实现寂静的思考:亦可以代表安静、思考,寓意着内心深处的清明和冥想

向晚名字怎么样

向晚名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【17】 【12】 【2】 【17】
【金】 【金】 【木】 【木】 【金】
大凶
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

向晚 天格、地格、总格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

向晚 天格、地格、总格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

向晚 人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

向晚 人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

向晚 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

向晚 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

向晚名字的意思

xiàng

【名】

(象形。从宀(mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)

同本义

,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰

穹窒熏鼠,塞墐户。——《诗·豳风·七月》

泛指窗户

闭户塞,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》

刮楹达鄉()。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”

启牖鄉()如初。——《仪礼·士虞礼记》

;方位

明利害之。——《国语·周语上》

驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

又如:风;反;去;山;前(犹将来)

过去,往昔

也不恕而今也恕,也虚而今也实。——《庄子·山水》

为身死而不受。——《孟子·告子上》

其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》

所志。——晋·陶渊明《桃花源记》

便扶路。

吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐·柳宗元《捕蛇者说》

察众人之议。——宋·司马光《资治通鉴》

之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:道(原以为);年(往年)

从来,

蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》

又如:料(一直认为);蒙(一贯承蒙)

刚才

见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》

来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》

日不同。——《西厢记》

又如:年(往年);事(往事);来(表示时间上过去不久)

姓。如:平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“平”为子女嫁娶既毕者之典)


xiàng

【动】

面朝、面对。跟“背”相对

见剑己。——《左传·定公十年》注

磨刀霍霍猪羊。——《木兰诗》

眈眈相。——《聊斋志异·狼三则》

夫妻隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》

又如:火(喻看法各一);暖(晒太阳);炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

,亲近

何故欲汉?——《史记·班超传》

于时夏。——《书·多士》

又如:化(归顺教化);服(仰慕佩服)

爱;偏爱;偏袒

不妨事,妳妳着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

又如:顺(偏;偏袒)

往,去

溪边磨巨斧。——《水浒全传》

又如:寓(以往借宿)

xiàng

【介】

朝着。如:日(明日;第二天);前(未来);开(以外;以上);着(朝着,对着)

从;在

那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》

xiàng

【连】

假设;如果。如:令(假如);若(假如);非(假若不是)

xiàng

【助】

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用

怎生,人间好事到头少。——《法曲第二》

xiàng

【动】

对着,面

君子以嚮晦入宴息。——《易·随》

戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”

请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”

沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》

;趋

嚮方略。——《荀子·仲尼》

军以宛洛。——《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵北。——唐·白居易《卖炭翁》

荆州。——《资治通鉴》

又如:清虚(奔高天。喻得到幸福)

接近;临近

东坡春暮,树木今何如?——《东坡种花二首》

又如:中(谓近午。比喻鼎盛时期);早(凌晨)

xiàng

【名】、【副】

旧时,以往

曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》

曏役之三月。——《春秋传》

曏谓往时也。——《桂苑珠丛》

曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》

又如:日;之豪气何在?

∶明,表明

今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》


wǎn

【名】

(形声。从日,免声。本义:傍;黄昏)

同本义

,莫也。——《说文》

,暮也。——《广韵》

四时失序,则辰星作异。…政急则出蚤,政缓则出。——《汉书·李寻传》

成单罗衫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

泊沙夹。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

一屠归。——《聊斋志异·狼三则》

日照城郭。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:曦(霞);夕(傍,上);半天儿(夕,晌,间,上);钟(傍的钟声);寒(傍的寒气);晴;饷(餐);阴(傍时的阴霾);来(傍)

星没。——庾信《对烛赋》

又如:吹(夜的风);头(上);月(夜月);炬(夜间的火炬);漏(更);魄(月亮);逻(夜间巡逻)

出榆关逐北征,惊沙飞迸冲貂袍。——温庭筠《塞寒行》

又如:运(年。运指时期);涂(年);境(年的境遇;年);悟(年觉悟)

秋季。如:菘(秋末冬初的大白菜);造(秋季作物);果(秋天成熟的果实);热(秋天的炎热)

旧时官场后辈对前辈、下级对上级称生,简言曰。多用于书信

恕治不能躬送了。——《儒林外史》

时间靠后。属于或关于时间上或发展上的后期阶段的

兴尽归舟。——宋·李清照《如梦令》

事之矣。——《资治通鉴·汉纪》

土气有早。——宋·沈括《梦溪笔谈》

自有早

后种者实。

又如:唐;父;母(后母;继母);爷(后父);妻(后续之妻);嫁(再嫁);伯母(伯父后来续娶的妻子);进(后进;后辈);婆(娘,继母)


wǎn

【形】

迟,在规定的、通常的或恰当的时间以后来的或做的

大器成。——《老子》四十一章

又如:达(显达较迟);日(近日;最近几天);歇([方言]∶过一会儿);转身([方言]∶第二次嫁人);客;茶(迟采摘的茶叶);麦(迟熟的麦);代(近世);禾(稻);甲(迟发的芽)

衰;老。如:叶(年;老叶);谬(年老昏愦);暮(年老)