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宇更夫名字的含义解释

宇更夫名字打分

宇更夫五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
7
4

89
宇更夫名字寓意

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

宇字字义: 宇:屋檐,泛指房屋,也形容人的风度,仪表,如气宇轩昂,美好等之义。

宇字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 无为宙清,有美璇玑正。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》时有阴云笼殿

读音:gèng,gēng

繁体:

笔画:7

部首:

更字字义: 更:多音字,念gēng时,表示改变、改换、经历等含义;念gèng时,表示愈加、再等含义。

更字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬狩》 禽荒非所乐,抚辔招忧。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》芳草无情,在斜阳外。

更字解析: 这个字具有积极向上的意味,包含进步、改变、加强、新等美好寓意,同时也与夜晚、亲密等情感意象相关。适合用于寓意积极向上、向往进步、渴望改变的命名。

更字寓意:
进步:表示对自我和世界的不断超越与进步。改变:也意味着对过去的改变和破除。加强:可以表示加强、提高。夜晚:有翻过、越过的意思,因此也可以与夜晚、黑暗相关。更新:也象征着新、革新。亲密:在口语中,还可以表示亲昵、亲密的感觉。

读音:fú,fū

繁体:

笔画:4

部首:

夫字字义: 夫:指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。

夫字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 勇安识义,智者必怀仁。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》将军白发征泪。

夫字解析: 这个字有多种含义,可以代表伴侣,也可以象征强大的力量;同时体现了责任、清白和自信的品质。无论用在哪个方面,都是非常美好的寓意。

夫字寓意:
伴侣之义:意味着伴侣或配偶,代表爱情与婚姻的美好。凭强有力:也可以表示强有力的样子,是一种积极向上的特质。君王之意:有时也被用作君主的意义,象征着权力和荣耀。负责任的品质:还有一种责任感强,有担当的品质,能体现男性的坚毅和浪漫。纯洁高尚:还可以代表纯洁高尚,体现了一个人清白的品德。自尊自强:也象征着自尊自强,鼓励人们坚定自信,积极向上。

宇更夫名字怎么样

宇更夫名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【13】 【11】 【5】 【17】
【金】 【火】 【木】 【土】 【金】
大吉 大吉
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宇更夫 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

宇更夫 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宇更夫 外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

宇更夫 外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宇更夫 地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

宇更夫 地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宇更夫 天格、总格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

宇更夫 天格、总格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

宇更夫名字的意思

【名】

(形声。从宀(mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)

同本义

,屋边也。——《说文》

,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》

上栋下。——《易·系辞》

八月在。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为。”

置于西阶上。——《仪礼·士丧礼》

五帝庙同。——《汉书·郊祀志》

而燕雀佼之,以为不能与之争于宙之间。——《淮南子·览冥》

权起更衣,肃追于下。——《资治通鉴》

又如:堂(屋檐下的正房前);达(屋檐和窗户);溜(屋檐)

房屋

聿来胥。——《诗·大雅·緜》

高堂邃。——《楚辞·招魂》

惟恐琼楼玉,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》

又如:屋(房屋);庭(屋室和庭院);室(房舍。借指家庭)

空间。上下四方,天地之间

四方上下曰,古往今来曰宙。——《三苍》

神覆宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰。以屋喻天地也。”

威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区也。”

云霏霏而承。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:甸(县,寰,宙。天下);寰;

地域;疆土

复周公之

或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守。——《左传·昭公四年》

又如:守(国土;疆土)

国境

不谋削人之野,不谋劫人之。——《马王堆汉墓帛书》

住处

其余以均分公侯伯子男,使各有宁。——《国语·周语》

风度,仪容

世以此定二王神。——《世说新语·雅量》

又如:器轩昂


gēng

【动】

(形声。从攴(pū),“”的小篆形是个形声字。丙声。本义:改变)

同本义

,改也。——《说文》

也,人皆仰之。——《论语·子张》

爵洗。——《仪礼·大射仪》

皮币。——《礼记·月令》

姓改物。——《国语·周语》

应国之称号亦矣。——《管子·侈靡》

立法以典民则祥。——《管子·任法》

葬也。——《史记·晋世家》

景公欲晏子之宅。——《晏子春秋·内篇杂下》

将军若能翻然改图,易迹步,古人不难追,鄙士何足宰哉!——《三国志·吕凯传》

曲沃武公已即位三十七年矣,号曰晋武公。——《史记·晋世家》

又如:故(改;变改);号(改变名位与称号);步(改变行止);元(改年号);移(变迁;改变);徙(变迁);法(变法);革(变革;改革)

改,改正

此则寡人之罪也,寡人请。——《国语·越语上》

既云常赦,不免皆赦除之,此非直赦其有罪,亦是与天下断,当许其新(改过自新)。——《旧唐书·孙伏伽传》

又如:订(改订;修订);议(改议);窜(窜改,改动)

换;替代

,代也。——《方言三》

弗用则。——《周礼·司弓矢》

余将告于莅事者,若役,复若赋,则何如?——唐·柳宗元《捕蛇者说》

良庖岁刀,割也;族庖月刀,折也。——《庄子·养生主》

又如:除旧新(除去旧的,用新的来代替);王(改换帝王);置(变动,变换);调(调换;改换)

经过,经历

因欲通使(大月氏),道必(经过)匈奴中。——《史记·大宛列传》

其佐李揖、刘秩等皆儒生,未尝军旅。——《新唐书·房琯传》

又如:世(事。阅世,经历世事);涉(经历);尝(亲身经历,实际体验);履(经历;遭遇)

连续,接续

姓利相。——《国语·晋语》。注:“续也。”

又如:相(相继;相互)

轮流

每有警,辄数月不就寝,使将士休,而自坐帷幕外。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:伯(轮流称霸);王(轮番为主);直(轮番值班);徭(番戍守边境的徭役)

偿还;抵偿

功之成也不足以责。——《淮南子·诠言训》

报,报答

厥贞,大命其倾。——《国语·晋语三》

通“梗”(gěng)。阻塞

明知千里之外,隐微之中,曰动奸,奸动则变矣。——《管子·九守》


gēng

【名】

汉代皇宫中值班人员分五个班次,按时换,叫“五”。

先生骨清少眠卧,长夜默坐数鼓。——宋·苏轼《夜过舒尧文戏作》

又如:点(指鼓之声);钥(放置报时鼓处的钥匙)

量词。旧时夜间计时单位,一夜分为五,每约两小时

中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣;夜夜达五。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:半夜三

另见gèng


gēngcì

古时用敲击梆的次数来计算和划分夜晚的时间,一夜五,每约两小时

没一个次,煮的肉来。——《水浒传》

宝玉又翻了一个次。——《红楼梦》七十七回

gēngdài

替,替换

(赵高)亦恐二世诛之,故欲以法诛将军以塞责,使人代将军以脱其祸。——《史记·项羽本纪》

gēngdì

递变化

gēngdié

交换,

内阁

gēngdòng

改变动

人事

gēngfān

轮流,替换

淫虐的雨,凄厉的风和肃杀的霜雪番的来去。——《一种云》

gēngfū

旧时打巡夜的人。又叫“人”

gēnggǎi

;改动

改航线

改设计

gēnggǔ

∶报的鼓声

默坐数

鼓啊,一声声这般急。——闻一多《深夜底泪》

∶旧时报所用的鼓

gēnghuàn

调换;替换

在这里,蓝天明月,秃顶的山,……似乎都是最恰当不过的背景,天可换。——《风景谈》

gēnglóu

旧时专为报用的建筑物,里面设置着报用的鼓

gēnglòu

古时夜间凭漏壶表示的时刻报,所以漏壶又叫

惠远以山中不知漏,乃取铜叶制器,状如莲花……唐·李肇《国史补》

又用以指夜晚的时间

主人不醉下楼去,月在南轩漏长。——唐·许恽《韶州驿楼宴罢》

gēngmíng

改易名称

他从此名改姓,隐居于一个小山村中

年期

gēngniánqī


通常发生于45—50岁之间月经自然停止的生理时期

绝经妇女发生的身体和生理的全部变化的时期

仆难数

gēngpú-nánshǔ

原指需要列举叙述的事非常多,以至换了很多人来数,还是数不完,形容人或事物很多

遽数之不能终其物,悉数之乃留,仆未可终也。——《礼记·儒行》

西五里,什伯为伍,横变侧移,殆仆难数。——《徐霞客游记·奥西游日记》

gēngshēn

夜深

深人静

深夜静

深人静

gēngshēn-rénjìng

夜深之时,人声宓静

事情发生在深人静时

gēngshēng

∶死而复生,比喻复兴

自力

元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为生。——《史记·主父偃列传》

∶对废品加工,使重新能够使用。如:生布;生纸

gēngshǐ

重新开始;

与民

一元

出德号,省刑罚,改制度,易服色,革正朔,与天下为始。——汉·司马相如《上林赋》

gēngtì

两组设备相互

gēngxīn


革新,除旧布新

祖国面貌日日

万象

使精神上焕然一新

新观念,陶冶情操

∶旧的去了,新的来到

渔船在不断

必须新工厂里的设备

新换代

gēngxīn-huàndài

以新换旧

当前提高产品质量的根本任务就是加速产品新换代

gēngyī

换衣服

是日,武帝起衣,子夫侍尚衣轩中得幸。——《史记·外戚世家·卫皇后》

∶避讳语。指去厕所大小便

权起衣,肃追于宇下。——《资治通鉴》

衣室

gēngyīshì

∶适于个人换衣服的房间

∶设有供运动员个人单独存放衣服和专用设备的柜橱并供换运动服的房间

gēngzhāng

改施弓弦,重新张设,比喻变或改革

窍譬之琴瑟不调,甚者必解而张之,乃可鼓也。——董仲舒《举贤良对策》

gēngzhèng


改正已发表的谈话或文章中的有关内容或字句上的错误

予以

特指改正声明

正启示

gēngzú

轮流服役的兵卒


gèng

【副】

表示动作行为的重复,相当于“再”、“复”、“又”

欲穷千里目,上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至辱馈遗,则不才益将何以报焉?——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:无六耳(再没有第三人。六耳:第三者的代称);若(再如;倘若);待(再等;再过)

表示程度的加深,相当于“加”、“愈加”、“越发”等

加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,无休止。——《聊斋志异·促织》

今日拒之,事不顺。——《资治通鉴》

且以汝之有身也,恐不胜悲。——清·林觉民《与妻书》

表示在所说的范围之外,相当于另外;也

求好女,后日送之。——《西门豹治邺》

闻谁氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某。——清·周容《芋老人传》

表示跟上一层意思相反或出乎意料和常情之外,相当于“反而”“竟然”“还是”

谓言无罪过,供养卒大恩;仍被驱遣,何言复来还!——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》


gèng

【连】

与,和

着尽工夫是化工,不关春雨春风。——宋·杨万里《春兴》

另见gēng


【名】

(象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(zān),意思是成年男子,是个丈了。古时男子成年束发加冠才算丈,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称)

同本义

,丈也。——《说文》。按,从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈

也不良。——《诗·陈风·墓门》

残贼之人,谓之一。——《孟子》。注:“将必将为匹。”

二田为一。——《管子·乘马》

遂率子孙荷担者三。——《列子·汤问》

不耕,或受之饥。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:公(古代敬称男子为公);男(男人,丈);家(男女。丁男无妻者谓,有妻者谓家)

女子的正式配偶

大儿初醒声,叱大儿声,一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

使君自有妇,罗敷自有。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:主(丈);室(丈);党(丈的亲属)

旧称从事某种体力劳动的人。如:农;人力车;马;轿;头(役的头目)

大丈。对男子的美称

西川刘禅本非,文灿贪庸亦竖奴。——柳亚子《诸将六首》

剑衣

剑则启椟,盖袭之,加襓与剑焉。——《礼记·少仪》

通“趺”。足背

渠长丈六尺,长丈二尺,臂长六尺。——《墨子·备城门》


【副】

通“复”。再,又一次

回志怯来从玄谋,获我所求所思?——张衡《思玄赋》

另见fú


倡妇随

fūchàng-fùshuí

原指妻子必须顺从丈,后来指妻关系融洽、和谐。也作“唱妇随”

fūjūn

∶旧时妻对的尊敬亲爱称呼

∶朋友

fūqī

妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“妇”

妻店

fūqīdiàn

妇两人经管的小店铺

fūquán

旧时丈对妻子拥有的支配权

fūren


古称诸侯之妻

先轸朝,问秦囚;公曰:“人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》

古代命妇的封号

公子姊为赵惠文王弟平原君人。——《史记·魏公子列传》

公大怒,取案上器伤人。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合

∶中国帝王的妾

天子有后,有人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》

fūzǐ

∶古时对男子的尊称

∶旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“子何命焉为?”——《墨子·公输》

子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

∶旧时称自己的丈

子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

∶称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

孔门的学生对孔子的称呼


【代】

”假借为“彼”。他,她,它,他们——第三人称代词。如:使往而学焉

那,那个,那些——表示远指

故为之说,以俟观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

余亦悔其随之而不得极游之乐也。——宋·王安石《游褒禅山记》

这,这个,这些——表示近指

人不言,言必有中。——《论语·先进》

所有的,大家。相当于“凡”

知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》