宰狄足名字的含义解释

宰

zǎi

【名】

(会意。从宀(mián),从辛。“宀”表屋子。辛,奴隶,罪人。本义:充当家奴的罪人)

同本义

宰,罪人在屋下执事者。——《说文》

一说古代贵族家中的管家或奴隶总管

宰右执镫,左执盖。——《仪礼》。郑玄注:“宰谓太宰,宰夫之长也。”

一说宰为手工业奴隶

古代官吏的通称

宰者,官也。——《周礼·目录》

乃立天官冢宰。——《周礼·序官》

宰命司马戒众介。——《仪礼·聘礼》。注:“上卿贰君事者也。诸侯谓司徒为宰。”按,凡周官宰夫,仪礼大射仪宰胥,左襄廿六传宰旅,哀三传宰人,皆谓太宰之属,吏也。

宰者何?官也。——《公羊传》

宰严限追比。——《聊斋志异·促织》

翼日进宰。

宰见其小。

宰以卓异闻。

又如:宰人(周代冢宰的属官。后泛指官员;掌管膳食之官);宰夫(周代天官冢宰的属官);宰夫衙(太平天国主管屠宰的官署名)

古官名。辅佐国君执政的百官之长

天子之宰,通于四海。——《谷梁传·僖公九年》

又如:宰士(宰相的属官);宰臣(帝王的重臣;宰相);宰府(宰相办公之所);宰柄(宰相的权柄);宰牧(宰相与州牧的并称)

屠宰者;厨工

凡为人臣者,犹炮宰和五味而进之君。——《韩非子·难二》

平为宰,分肉食甚均。——《史记·陈丞相世家》

冢,坟墓

若尔之年者,宰上之木拱矣。——《公羊传》

又如:宰木(坟墓上的树木);宰隧(墓道);宰树(坟墓上的树木)

姓

宰

zǎi

【动】

宰杀牲畜并割肉

烹羊宰牛且为乐。——李白《将进酒》

宰肉不平而斗。——《唐书·邓处纳传》

又如:宰夫(宰人。屠宰者;厨工);宰生(屠夫);宰猪;宰鸡;杀猪宰羊

分割疆土;主宰

因利乘便,宰割天下。——贾谊《过秦论》

使平得宰天下,亦如此肉矣!——《汉书·陈平传》

又如:宰世(掌管、治理天下);宰民(掌治民众);宰匠(主宰;掌治);宰肉(未遇时怀有大志;从处理小事中可以看出治理国家的才能);宰摄(主宰);宰总(犹主宰);宰席(主席的地位);宰匠;宰主(主宰者)

狄

ｄí

【名】

(形声。从犬,亦声。本义:我国古代北部的一个民族)

同本义中国古代民族名。分赤狄、白狄、长狄诸部,各有支系。因其主要居住在北方,故通称为北狄。又指秦汉以后,狄或北狄曾是中国中原人对北方各民族的泛称

戎狄怀之。——《国语·晋语》

夷狄益甚。——《史记·货殖列传》

中国古代的低级职员。如:狄人(古代掌乐的下级官吏)

内司服掌王后之六服:揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素沙。——《周礼·天官下·内司服》

钟磬竽瑟必和之,干戚旄狄以舞之。——《礼记·乐记》

足

zú

【名】

(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)

(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)

足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。

震为足。——《易·说卦》

足恭而口圣。——《大戴礼记》

手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》

郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》

假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》

折臂断足。——清·薛福成《观巴黎油画记》

东坡现右足。——清·魏学洢《核舟记》

鲁直现左足。

细若文足。

又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)

支撑器物的脚

鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》

如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

又如:鼎足

足

zú

【形】

充实;完备;足够

国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》

杀所不足。——《墨子·公输》

取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

兵甲已足。——诸葛亮《出师表》

力不足。——唐·韩愈《杂说》

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》

一钵足矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)

纯的。如:十足(成色纯)

富裕的

民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》

又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)

足

zú

【动】

使满足

采色不足。——《孟子·梁惠王上》

声音不足。

皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》

不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》

重视

法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》

止

为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》

完成

言以足志,文以足言。——《左传》

足

zú

【副】

值得

不足为外人道也。(为,向、对。)——晋·陶渊明《桃花源记》

岂足托乎。——《资治通鉴》

不足与图大事。

何足道。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)