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家见瀚名字的含义解释

家见瀚名字打分

家见瀚五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
4
19

80
家 见 瀚
家见瀚 名字分析
家见瀚名字寓意

读音:gū,jiā,jie

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

家字字义: 家指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。

家字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 一朝辞此地,四海遂为
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》万掩映翠微间。

读音:jiàn,xiàn

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

见字字义: 见一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。

见字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《秋日二首》 还似成都望,直峨眉前。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》白猿时攀高树。

见字解析: 这个字寓意丰富,包括有份、心灵手巧、贤思齐、警醒自我、未雨绸缪等美好寓意。

见字寓意:
见者有份:表示看到了就有了份。心灵手巧:表示善于观察,心灵手巧。见贤思齐:表示看到贤人就想要效仿。警醒自我:表示要时刻提醒自己注意问题,警醒自我。未雨绸缪:表示要提前做好准备。见钱眼开:表示贪图金钱的心态。

读音:hàn

繁体:

笔画:19

部首:

笔顺:

瀚字字义: 瀚一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。

瀚字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 海百重波,阴山千里雪。
来自宋词:周邦彦 所著 《满庭芳》如社燕,飘流海,来寄修椽。

瀚字解析: 是一个富有诗意的字,寓意着丰富广阔、壮阔奔放的形象,为宝宝命名时能让人联想到深邃的内涵和丰富的人生。

瀚字寓意:
浩瀚:意味着浩无穷的汪洋大海。广阔:也有广阔的意思,表达着广大,无尽。深邃:也可表示深邃,深深浸润,意味着内涵深奥,自然柔美。壮阔:有壮阔之意,指那种宏伟、气魄雄伟的景象,令人瞩目。奔放:也指奔放,充满自由不羁的个性,代表着热情奔放、不愿受束缚。博大:也有博大之意,代表着广博、包容的宽度,体现人生胸怀和智慧。

家见瀚名字怎么样

家见瀚名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【17】 【27】 【21】 【37】
【木】 【金】 【金】 【木】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

家见瀚 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

家见瀚 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

家见瀚 外格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

家见瀚 外格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

家见瀚 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

家见瀚 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

家见瀚 地格、人格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

家见瀚 地格、人格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

家见瀚名字的意思

gū

【名】

古通“姑”。如:阿(称婆婆);阿阿翁

另见jiā


jiā

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人的标志。本义:屋内,住所)

同本义

,居也。从宀,豭省声。——《说文》

人内也。——《易·杂卦传》

上地七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为。”

夙夜浚明有。——《书·皋谟》

开国承。——《易·师》

室为夫妇所居,谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注

便要还,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋

平原君楼临民。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:堂(正屋中间的堂屋);所(居处所);堂菩萨(中供奉的佛祖神灵);第(宅;私邸);间(里;中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在;所长在主持工作

庭,人

数口之,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一。——《墨子·尚同下》

半三军。——《国语·晋语》

视吾所寡有者。——《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为!

绘像祀之。——《明史》

又如:养;持;安;第(对对方庭的敬称);数(族;武艺招数、招式);庙(供奉祭祀祖先的祠堂);缘(业,产);私(产);赀(私财产);计(业,产)

指夫或妻

女有,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥。——《楚辞·离骚》

又如:婆(主婆;当婆);公(丈夫);花(喻自己的妻子);婆(妻子;主妇)

;每。如:户(每每户,户户);至户到(到每每户;遍及每每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑

丘也闻有国有者。——《论语·季氏》

王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾?——《孟子·梁惠王上》

又如:甲(古时卿大夫的私人武装);主(春秋时对卿大夫的称谓);老(上古大夫臣中的长者);臣(春秋时各国卿大夫的臣属);邦(本指和国,亦泛指国);国(与国,亦指国)

卿但暂还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

来贵门。

今日还去。

且暂还去。

学术或艺术流派

焚百之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》

又如:数(流派风格;法传统。多用于诗、文、技艺等);言邪学(自成一的偏见。儒指儒以外的学说)

经营某种行业的人或具有某种身分的人

少闲月。——白居易《观刈麦》

又如:农;厂;渔;行;东;庄

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人

地学之。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治;艺术;专;科学;社会活动;作

民族。如:苗;侗;傣

指某一集团或某一方面。如:三条约

财,财产

皆没其而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》

又如:分;发;破人亡;抄

朝廷

争先入公。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉(即汉朝);随(即隋朝);历(皇朝的历数)

都城

其国,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝。——唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子

,三皇也。——《后汉书·马融传》注

又如:吏(皇后或太子的官属)

某人。如:伙;头(一个人叫一头)

古代医书上指患某种病的人

,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》

“傢”的古字。如:生;伙点(锣鼓什的节奏);器(庭日常用具)


jiā

【形】

人工饲养或驯养在中的。与“野”相对。如:羽(养的鸟);兔;禽;兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、兔、猫、狗等)

的,个人的,与“公”相对

今大道既隐,天下为。——《礼记·礼运》

祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》

我的——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:母(对人称自己父母的谦词);岳(对人称自己的丈人);尊(称自己的父亲,父);堂(对母亲的称呼)

内部的;中的。与“外”相对。如:生哨(亦作“中哨”、“生肖”。詈词。犹言盗内贼);贼(庭内部的败类。亦指汉奸)

jiā

【量】

用来计算庭或企业的多少。如:三商店;两

jiā

【动】

娶妻;成

及少康之未兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》

又如:道(成之道)

;定居

,居其地曰。——《正志通》

既去职,遂于汝州。——唐·韩愈《崔评事墓志铭》

,持。如:克计(持之道);法(治的礼法)

通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑

弊也者也。——《管子·侈靡》

事亲。——《大戴礼·五帝德篇》

另见jie


jiācái

万贯

jiāchǎn

庭的全部财产

继承

长里短

jiācháng-lǐduǎn

[方言]∶指庭日常的琐事;

老太太们爱在一块儿聊些长里短的事

jiācháng

庭的起居、饮食等方面的日常生活

常之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

常便饭

常便饭

jiācháng-biànfàn

∶接待客人,未作准备的普通膳食或一顿饭

∶比喻经常发生司空见惯的事

笑在眉头,歌在喉头,盛会好景,差不多是常便饭。——叶圣陶《微波》

常话

jiāchánghuà

关于庭生活的谈话

jiāchóu

对某一庭而言的仇恨

国难

jiāchǒu

使某感到不光彩的不能公开的事

丑不外扬

jiāchù

为经济等目的或为消遣所饲养的牲畜总称;尤指菜畜、奶牛、役畜猪、狗、猫等

jiāchuán

∶由庭世代相传

∶每每户相互传诵

jiācí

旧时一个族为祭祀祖先而修建的祠堂

jiācí

jiādàng

庭的全部财产

辛苦挣来的

jiādào

道小康

jiādǐ

中通过长时间积蓄的钱财

底不多

jiādīng

受大地主和官僚雇佣、供差遣或当保卫的人

丁四十人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāfǎ

长统治本或本族人的法度

圣贤法。——清·全祖望《梅花岭记》

长责打人或孩子的用具

访

jiāfǎng

由工作的原因去别人访问

小学教师要常做访

jiāfēng

一个庭或族的传统风尚;门风

习其风。——宋·司马光《训俭示康》

jiāfù

对人谦称自己的父亲

jiāguī

旧指治的规矩

国有国法,

jiāhuo

∶指人含轻蔑或戏谑的意思

使人敬而远之的

∶日用器物

∶特指武器

∶特指工具

快拾掇伙去吃饭吧

∶指牲畜

伙真机灵

给人足

jiājǐ-rénzú

丰衣足食

jiājì

庭生计,即经济状况;

计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

jiājì

庭举行祭祀,向先人表示哀悼

祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

jiājiā

每户

户户

jiājiā-hùhù

每一个

jiājiào

长对子女的教育

教不严

庭教师的简称

jiājǐng

景一般

jiājìng

景,中经济状况

境不好

jiājū

居住,旧时多指没有职业在闲住

jiājù

庭器具,指木器,也包括炊事用具等

桃花心木

jiājuàn

∶眷属

携带

∶有时专指妻子

jiājūn

君期日中。——《世说新语·方正》

jiālèi

庭负担

计其累,应在不轻。——《魏书·源子恭传》

累不轻

∶指妻子儿女

jiālǐ

里没钱

∶爱人(女性);妻子

∶对外人称本人的单位

里的经济改革不够快

jiāmén

庭住所的大门

门不幸

∶门第

辱没

∶借指

适还门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

各各还门。

∶戏曲中指剧中人物的世或类型,昆曲中也指角色行当

自报

jiāmiào

见“祠”

jiāmǔ

对人谦称自己的母亲

jiāniáng

[方言]∶丈夫的母亲

jiānú

封建主里的奴隶

贫如洗

jiāpín-rúxǐ

中非常贫穷,如被水冲洗过一样,什么也没有

破人亡

jiāpò-rénwáng

庭破落衰败,人亡故离散。形容庭遭到劫难或横祸

jiāpǔ

族里记载本族世系和重要人物事迹的书

∶有关一个种畜的父系和母系的系统记录

雀儿

jiāqiǎor

[方言]∶麻雀

jiāqín

人类驯养的禽类,如鸡、鸭等

jiārén

庭成员

人团聚

∶旧称仆人

∶指平民

jiāshè

自己的房子或居住处

jiāshēng

[方言]∶具;居室用品;器物

庭的生活

生子

jiāshēng

庭的名声

jiāshèng

∶原指事的记录

∶指

jiāshǐ

庭的历史

jiāshì

人出生的门第;庭世系

jiāshì

庭内部的事务

[方言]∶中的状况

jiāshì

∶妻子或配偶

∶住宅;房子

杀贼护室。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāshi

庭用具;器物;

锣鼓

∶个人有用的东西的总和

jiāshū

庭成员写的书信

烽火连三月,书抵万金。——杜甫《春望》

书一箧。——清·梁启超《谭嗣同传》

中拥有的书

jiāshú

旧时请老师到里来教授自己子弟的私塾

jiāshǔ

除户主以外的庭成员,也指职工本人以外的庭成员

jiāshù

∶师法相承的流派

∶技巧、方法;手段

jiāsī

庭财产

变卖

天下

jiātiānxià

指帝王把国作为一的私产,世代相传,后来也指一人独霸天下

jiātíng

以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属

庭作业

jiātíngzuòyè

指定学生于课堂外完成的作业

他匆匆地做完庭作业,好去玩球

jiātóng

旧指未成年的仆人

徒四壁

jiātúsìbì

中极端贫困,空无所有,徒有四堵墙壁树立

jiāwù

庭的日常事务

料理

务活

jiāwùhuó

务劳动(如烹饪);尤指可在里做的手工活(如编织)

务事

jiāwùshì

庭主妇或做务活的妇女的工作

jiāxì

∶个人、族或一群生物从祖先或更老的形态传下来的正常世系

庭的一个分支

jiāxià

下人

jiāxiāng

自己的庭祖祖辈辈的居住地;故乡

jiāxiǎo

自己的妻儿老小

寄钱回,供小用

jiāxìn

往返中的信函

jiāxiōng

对人谦称自己的哥哥

jiāxué

书香世中相延续的学问

刘君有学,三世道益孤。——苏轼《刘壮与长官是堂》

jiāxùn

对子孙立身处世、持治业的教诲

jiāyán

父,对人称自己的父亲

案《易》“人有严君焉,今对人自称其父曰严,盖本于此。”——《称谓录》

jiāyǎng

里饲养的(禽或牲畜)

jiāyè

业富厚

jiāyòng

庭的开销

常使用的

喻户晓

jiāyù-hùxiǎo

都知晓,众人都明白

jiāyuán

里的庭院

∶故乡

∶泛指

jiāzéi

∶偷自己里东西的人

∶隐藏在内部进行破坏的人

贼难防

jiāzéi-nánfáng

属或内部的人作弊营私难以防范

jiāzhái

∶指

闹得宅不宁

庭住宅

占有老阿博特的宅三株山毛榉

jiāzhǎng

∶旧称一之主

∶指父母或其他监护人

明天学校里开长会

长制

jiāzhǎngzhì

旧时的庭组织制度,作为长的男子掌握经济权利,在庭中居支配地位

jiāzhēn

中的珍贵物品

jiāzhèng

中的事务

∶有关庭生活的知识

jiāzhòng

∶人工培植

∶自种植的

jiāzhǔ

∶一之主

∶主人

jiāzhuàn

叙述人事迹以传示其子孙的传记

另见jiāchuán

jiāzǐ

对他人称自己的姐姐

jiāzi

∶一;一个

子都很小气

jiāzú

具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人


jiàn

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义:看,看到)

同本义

,视也。——《说文》

君子。——《诗·周南·汝坟》

大人。——《易·乾》

龙在田。——《易·乾》

视而不,听而不闻。——《礼记·大学》

而不,闻而不闻。——《韩非子·主道》

昨夜军帖,可汗大点兵。——《乐府诗集·木兰诗》

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

儿童相不相识。——唐·贺知章《回乡偶书》

之。——唐·柳宗元《三戒》

歧王宅里寻常。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

又如:雌雄(看到结果);人(证人);喜(出痘疹的忌讳说法);不过(看不惯;不得);头知尾(比喻聪明透顶)

;会

楚王。——晋·干宝《搜神记》

蔡桓公。——《韩非子·喻老》

扁鹊复

清河。——《世说新语·自新》

又如:驾(参皇帝);面挂脚(古时风俗新娘拜公婆和诸姑姊妹时,所奉上作为面礼的刺绣鞋面);礼(朝之礼)

遇到;碰

宋华父督孔父之妻于路。——《左传·桓公元年》

又如:这种药怕光;齿(露齿而笑);顾(光顾);难(遇到危难);礼(受到礼遇)

指死——主要用于口语中。如:阎王

听到

君不高阳酒徒起草中,东揖山东隆准公。——李白《梁甫吟》

又如:说(听说);话(听说,听讲)

观察;知道;了解

道在不可。——《韩非子·主道》

本无辞辇意,岂入空官。——李贺《感讽》

又如:几(明察事物细微的倾向);知(知道);便(识相;知趣)

比试;较量。如:高低;阵(交战,对阵);仗(交战)


jiàn

【名】

看法,

敢陈愚。——《晋书·王浑传》

又如:依我之;政;我;各抒己;各执己;固执己;主

识。如:浅;偏;趣(识情趣);短(识短浅)

jiàn

【助】

表示被动,相当于“被”

保。——《孟子·梁惠王上》

犯乃死。——《汉书·李广苏建传》

诚恐欺。——《史记·廉颇蔺相如列传》

悲独病。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:笑于人;笑于人;重于当时;执(被捉拿);罔(被诬陷枉屈);害(被害);款(承蒙款待)

用在动词前面表示对我怎么样

辱问于长者。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:告;示;

用在动词后表示结果。如:碰;闻;听

jiàn

【形】

现有的。如:力(现有的兵力);子(现有的儿子);兵(现有的士兵);卒(现有的士卒)

明显的。如:证;人(证人)

[方言]∶每

贤弟若如此,常也显你的好处。——《水浒传》

又如:常(平常);年(每年);地(每天);晚(每日每夜)

xiàn


jiàn’ài

敬辞。被别人看重

jiànbào

刊载在报纸上

我希望这事不要

jiànbèi

长辈去世

生孩六月,慈父背。——李密《陈情表》

财起意

jiàncái-qǐyì

钱财,就动起了贪图的歹意

jiàncháng

在某方面具有超过别人或一般水平的能力

jiànchēng

受到人们的称赞

以技艺精堪

jiàndào

∶看

他在梦中到她

∶碰上,遇到

如一人在一生中所能到的可憎的一瞥一样

jiàndé

看得出来;可以确定

怎么得他会输?

jiàndì

对事物的认识和看法

颇有

多识广

jiànduō-shíguǎng

闻较多,经验学识丰富广泛

jiànfāng

指以某长度为边的正方形

一个十尺方的房间

访

jiànfǎng

敬词。称别人访问自己

承蒙访,不胜荣幸

风使帆

jiànfēng-shǐfān

根据风向使用帆位。比喻机而行,灵活变通

别事风使帆,再作道理。——《官场现形记》

风是雨

jiànfēng-shìyǔ

成风就认为要下雨,比喻轻信于某些细微迹象

缝插针

jiànfèng-chāzhēn

比喻善于利用一切可供利用的时间和空间。也比喻利用一切时机

缝就钻

jiànfèng-jiùzuān

比喻到处钻营或利用各种空子

jiànguài

责备;责怪(多指对自己)

怪不怪

jiànguài-bùguài

遇到怪异的现象或事物沉着镇静,不受惊扰

jiànguǐ

∶比喻很古怪

鬼,怎么找不到呢?

∶比喻毁灭;消亡

让旧的一套鬼去吧

jiànhǎo

∶病势减轻,有好转

他的病好了

∶得到好评;赢得好感

好就收

jiànjī

看机会;辨形势

机而行

骥一毛

jiànjìyīmáo

不看马的全身,只注意一根马毛,形容看问题片面

骥一毛,不知其状;画一色,不知其美。——《尸子》

jiànjiào

套语。称对方指教自己

不知有何教?

jiànjiě

看法;评价

景生情

jiànjǐng-shēngqíng


到景物而产生感触之情

风,吹灭残灯,不由的景生情,伤心。——元·无名氏《闺怨》曲

一路上景生情,托物比兴。——《群音类选·访友记·山伯访祝》

按当时的情形给予灵活处置

也不过是景生情,逢场作戏,酒杯间作态胡云。——明·徐复祚《投梭记·闺叙》

jiànlǎo

显得比过去老相

几年不,他是老了

jiànléng-jiànjiǎo

有棱有角。喻人的气势,个性表现很强

利忘义

jiànlì-wàngyì

只图一己私利,而置道义于不顾

某与吕布同乡知其有勇无谋,利忘义,某凭三寸不烂之舌,说吕布拱手来降。——罗贯中《三国演义》

猎心喜

jiànliè-xīnxǐ

指旧习未忘,看到雷同于自己喜好的事物,不禁心喜。比喻触其所好

主人涉足花丛,也未免猎心喜,偷身出去,到花烟间走走。——清·彭养鸥《黑籍冤魂》

马克思

jiànMǎkèsī

死的委婉语(限于信仰马克思主义的人)

我比老弟痴长五岁,河北沧州人氏,父亲一九六七年被‘造反派’赶去马克思了;不久,母亲也悲伤过度,哀哀而逝。——李栋《心心相印》

貌辨色

jiànmào-biànsè

视其容貌,辨其颜色。形容观测风向,看情势采取相应对策

亏得他貌辨色,立刻告老还乡,…。——《官场现形记》

jiànmiàn

∶与…相

∶露面

邀请我和他们

面礼

jiànmiànlǐ

初次会面时给予的馈赠

钱眼开

jiànqián-yǎnkāi

到钱财就喜形于色。形容过于看重金钱

jiànqíng

别人对自己有好处从而心里感激

你为他做好事,可是他不你的情呀

jiànrén-jiànzhì

仁者仁,智者智。比喻解因人而异

上帝

jiànshàngdì

上帝,基督教徒所崇拜的神,上帝也是死的委婉语

jiànshi

∶指明智地、正确地作出判断及认识的能力

识产生于人的才智,也产生于他的天性与心地

∶广泛接触事物,扩大

出去

∶知识;

识不广

事生风

jiànshì-shēngfēng

形容处理事情果断麻利;也指借故搬弄是非

事生风,无所回避。——《汉书》

死不救

jiànsǐ-bùjiù

比喻人有急难而不救助

所未

jiànsuǒwèijiàn

到了从来没有过的事物。比喻极为少

jiàntiān

∶每天;天天

天早上练习跑步

兔放鹰

jiàntù-fàngyīng

兔子再放猎鹰不迟。比喻火候到了再采取行动,恰到好处

兔放鹰,遇獐发箭。——《五灯会元》

兔顾犬

jiàntù-gùquǎn

比喻情况虽然紧急,及时采取措施还来得及

jiànwài

不当作亲近的人对待

危授命

jiànwēi-shòumìng

临难危,能挺身而出,不顾惜自己的生命

子曰:利思义,危授命。——《论语》

微知萌

jiànwēi-zhīméng

微:微小的迹象。萌:开始发生。看到事情的一点苗头,就能知道将要发生什么事

微知著

jiànwēi-zhīzhù

看到微小的苗头,就知道可能会发生显著的变化。比喻小中

故圣人微知著,睹始知终。——汉·袁康《越绝书》

jiànwén

看到听到的情况

jiànxí

刚到工作岗位进行实习

习生

jiànxíshēng

∶指接受考验的新手,在测验期间看他表现如何以便决定使用和安排什么工作

∶在商业或其他职业中的低级职员,其主要任务是学习

下文

jiànxiàwén

本页后文或下文

数字栏及合计下文

贤思齐

jiànxián-sīqí

到有才德的人就想着与他齐平

子曰:“贤思齐焉,不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

知足下追踵古人,贤思齐。——晋·常璩《华阳国志·南中志》

jiànxiào

产生效果

此药吃了很

jiànxiào

∶被别人笑话(多用作谦辞)

唱得不好,笑了

∶笑话

我不会讲话,您可别

笑大方

jiànxiào-dàfāng

被有识的人所取笑

不知内情,一下车就指手划脚,岂不笑大方

jiànxīn

[方言]∶修理装饰旧房屋、器物,使之像新的一样

把门面油漆

义勇为

jiànyì-yǒngwéi

意识到是正义之举就大胆去做

异思迁

jiànyì-sīqiān

缺乏主,这山望着那山高,遇到不一样的就改变趋向

jiànyú

即出现于

jiànzé

受到指责

jiànzhǎng

看得出来比原来增大或增多

一场春雨后,麦苗立刻长了

jiàncháng

jiànzhèng

指证人或证物

时钟也是夜幕降临的

证人

jiànzhèngrén

∶叙述或证实其实际看到的事物的人

∶正式出席(如对罪犯的处理或执行中的)作证的人

jiànzuì

被人怪罪

迎接来迟,望阁下勿


xiàn

【动】

“现”的古字。显现;出现;实现

,示也。——《广雅》

龙在田。——《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰。”

力屈。——《汉书·韩信传》

图穷而匕首。——《战国策·燕策》

于王。——《孟子·梁惠王上》

于孔子——《论语·季氏》

其末立。——《史记·平原君虞卿列传》

有虹于玉堂。——《三国演义》

有时日。——吴均《与朱元思书》

何时眼前突兀此屋。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

又如:影(现形;发觉);得(显得)

介绍,推荐

其二子焉(让他两个儿子出子路。通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。——《论语·微子》

我于王。——《墨子·公输》


hàn

【名】

(形声。从水,翰声。本义:海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠)

同本义。其含义随时代而变。原指北方的大湖。或指贝加尔湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。亦多用为征战、武功等典故

校尉羽书飞海,单于猎火照狼山。——唐·高适《燕歌行》

沙漠。如:漠(北方大沙漠)


hàn

【形】

水浩大的样子;广大

浩浩。——《淮南子·俶真》

又如:(广大的样子);浩(广大辽阔的样子);漫(广大的样子);浩(浩。广大的样子)

hàn

【动】

澣。洗涤

空负黄花羞短发,寒衣三客心惊。——清·宋琬诗