封兆凯名字的含义解释

封

fēng

【名】

(会意。金文字形,左边象土上长着丰茂的树木形,右边是一只手(又,后来写作“寸”),表示聚土培植。《说文》:“封,爵诸侯之土也。从之从土从寸。”郭沫若曰:“古之畿封实以树为之也。此习于今犹存。然其事之起,乃远在太古。太古之民多利用自然林木以为族与族间之畛域,西方学者所称为境界林者是也。”。李孝定曰:“封之本义当以郭说为是,许训乃后起之义。字象植树土上,以明经界。爵诸侯必有封疆,乃其引申义。”本义:疆界;田界)

同本义

所封封域。——《周礼·春官·保章氏》

田有封洫。——《左传·襄公三十年》

使田有封洫。——《吕氏春秋·乐成》

既东封郑,又欲肆其西封。——《左传·僖公三十年》

又如:封内,封外(天子或诸侯的领地之内或外);封守(边防;封疆);封界,封略(疆界;边境);封洫(区分田界的水沟);封畔(国界)

坟堆;土堆

而五人者亦得以加其土封。——明·张溥《五人墓碑记》

土堆或形状像坟的堆积物

所谓平原者,下泽也。虽有小封,不得为高。——《管子》

国土,土地

土地之大,封内千里。——《荀子》

泛指书信

封来江渺渺,信去雨冥冥。——李商隐《酬令狐郎中见寄》

封建主义的简称

封山,山名。在今浙江省德清县西南

姓

封

fēng

【动】

分封土地

以赂秦之地,封天下之谋臣。——宋·苏洵《六国论》

故太公望封于营丘。——《史记·货殖列传序》

又如:封国(封土立国);封爵(封土授爵);封赋(受封田地的赋税);封邑(赐给领地以为食邑)

帝王把爵位及土地赐给臣子也叫封

安緼王即位,封公子为信陵君。——《史记·魏公子列传》

刘良佐者,故弘光四镇之一,封广昌伯。——清·邵长蘅《阎典史传》

又如:分封(古代帝王社祭,以五色土为坛,分封诸侯则割方色之土,以茅草包之,授予受封者,作为分封土地的表示);封名(封爵赐姓);封拜(赐爵授官);封侯(封拜侯爵)

堆土植树为界;培土

将何以封矣。——《国语·楚语下》

于是封之,崇四尺。——《礼记·檀弓下》

开阡陌封疆。——《史记·商君书》

又如:封植(封土植树);封树(堆土植树以固疆界);封表(堆土以作标记);封殖(壅土培育)

古代帝王打胜仗筑土坛以祭天也叫封

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

堆土筑坟

封王子比干之墓。——《礼记》

用加盖印章的纸条贴在门、箱或其他容器的口上以防开启

籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》

公拆袄,出珠授之,封识宛然。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:封押(缄封签押);封包(封缄);封册(封缄玉册);封志(封识,封记);封检(加盖印记的封口)。又指用密封物或结扎物把容器弄严,防止空气流通。如:把酱菜坛子封好

界限,局限

余不敢以麋鹿自封也。——徐光启《甘薯疏序》

民族者,非封于汉属而已。——章炳麟《复仇是非论》

封闭(以封记关闭,使不能动用、通行或随便打开);堵塞

遂收盛樊於期之首,函封之。——《战国策·燕策》

又如:封贮(封存,贮藏);封藏;封锢(严密关锁);封关(封锁关口);封灵(盖棺)

用新加燃料或其他物质把火盖住。如:炉子封了吗?

封

fēng

【形】

高

登封泰山,降坐明堂。——《汉书》

大。如:封豕(大猪);封豕长蛇(大猪和长蛇。喻大恶元凶);封羊(一种大羊);封兽(古指大象)

兆

zhào

【名】

(象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)

同本义

兆卜,灼龟拆也。——兆,古文兆卜省。——《说文》

掌三兆卜之法。——《周礼·大卜》

不占卦兆。——《淮南子·本经》

卜之龟,卦兆得大横。——《史记》

又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)

征兆,预兆

相阴阳,占祲兆。——《荀子》

其兆既成,已在宫中。——《新唐书》

又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现)

人民;百姓

行不群以颠越兮,又众兆之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》

又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”)

数词。一百万;极言众多

岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明·黄宗羲《原君》

又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古)

古代设于四郊的祭坛。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司)

墓地,埋葬死人之处

无入子兆。——《左传·哀公二年》

兆五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》

吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。——韩愈《祭十二郎文》

又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)

姓

兆

zhào

【动】

预示;显现。如:瑞雪兆丰年

开始

能布其德,而兆其谋。——《左传·哀公元年》

凯

凱

kǎi

【名】

(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义

豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

凯

凱

kǎi

【形】

和乐;欢乐

故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

安乐;温和

凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

凯

凱

kǎi

【动】

杀,斩

叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》